El karma funciona como cualquier otra ley de la naturaleza material. Los científicos modernos, hasta ahora, solo han logrado describir el funcionamiento de la materia física bruta. La ley del karma también describe el funcionamiento de la materia sutil o psíquica.
La materia bruta está formada por tierra, agua, fuego, aire y éter. La materia sutil consiste en mente, inteligencia y ego falso. Más allá de esta materia burda y sutil está el alma, el observador.
Krishna dice:
Tierra, agua, fuego, aire, éter, mente, inteligencia y ego falso; todos estos ocho constituyen Mis energías materiales separadas. (Bg 7.4)
Además de estos, oh Arjuna poderosamente armado, hay otra energía mía superior, que comprende las entidades vivientes que están explotando los recursos de esta naturaleza material e inferior. (Bg 7.5)
La ley del karma es una ley natural, y al igual que la ley de la gravedad, funciona ya sea que creas en ella o no.
La ley del karma dicta que las personas crean sus propios destinos de acuerdo con sus actividades. Cómo tratamos a otras entidades vivientes creará nuestro destino. O, como se dice en la Biblia, como siembras cosecharás.
Observe cómo esta declaración de la Biblia no tiene sentido sin la reencarnación. Cosechamos desde nuestro nacimiento. Recogemos cierta familia, destino, género, nacionalidad, habilidades, etc. ¿Cuándo habríamos sembrado eso si no hubiera sido en vidas anteriores?
Por lo tanto, la ley del karma se puede entender correctamente solo en relación con la reencarnación. Cuando se ve en términos de muchas vidas, la pregunta: ¿cómo suceden las cosas malas a las personas buenas? – No plantea ningún problema.
Si a la gente buena le pasan cosas malas en esta vida, es una reacción a las cosas malas que hicieron en una vida anterior. De manera similar, si se ve que las personas malas disfrutan de una vida feliz, están disfrutando de las reacciones kármicas de las actividades piadosas realizadas en una vida anterior.
Alguien podría objetar: ¿realmente quieres decir que cuando una persona nace fea, esto es culpa suya? ¿Cómo es eso justo?
De acuerdo con la ley del karma, nuestras acciones en esta vida, cómo nos comportamos y tratamos a otras entidades vivientes, determinarán nuestro próximo nacimiento.
En contraste con esto, tenemos la concepción material de las cosas, ya sea que nazca en una familia amable, cariñosa y rica, con buen aspecto y buena educación, o que nazca de una madre drogadicta y un padre abusivo; Ya sea que haya nacido como el rey de Arabia o que haya nacido en Siria, de una familia que huye de los bombardeos y la guerra, todo depende de la buena o la mala suerte.
–Pero, pero si crees en el karma, si crees que las personas crean sus propios destinos, eso te hará indiferente y sin compasión, serás indiferente a la difícil situación de los demás, porque cuando veas a una persona sufrir, sabrás que es su propia culpa y usted pensará que él acaba de obtener lo que merece.
Vamos a examinar la lógica detrás de esta idea por un minuto. Entonces, ¿está diciendo que si conozco la razón detrás del sufrimiento de alguien, si sé que la persona creó su propio sufrimiento por sus propias acciones, eso me hará menos compasivo con él? Y si creo que todo es una casualidad aleatoria de cómo la gente sufre o disfruta, ¿eso me convertirá en una persona más compasiva y humanitaria?
¿Cómo esto tiene sentido?
Por ejemplo, un médico le dice al Sr. Olsen: no fumes tres paquetes de cigarrillos al día, tendrás cáncer de pulmón. Luego, 10 años después, el Sr. Olsen es diagnosticado con cáncer. El doctor le dice al Sr. Olsen: ya te lo dije, es tu culpa, ahora, vete de mi oficina. ¿O el médico seguirá sintiendo pena por el hombre y tratará de ayudarlo? ¿Qué piensas?
O una madre le dice a su hijo, no meta su mano en el fuego, usted se quemará, y luego el niño va y hace exactamente eso: mete la mano en el fuego. Luego, cuando el niño viene corriendo hacia su madre, llorando: me quemé, me duele.
¿La madre será de corazón tierno con su hijo y tratará de consolarlo? O dirá ella: te lo dije, ahora deja de quejarte.
No tiene ningún sentido decir que conocer la ley del karma hace que una persona sea más despreocupada y de corazón frío que si una persona cree que todo es una casualidad aleatoria. Es como decir que el conocimiento hace que una persona sea menos compasiva que la ignorancia.
Si dices que todo es en última instancia una posibilidad aleatoria, lo que realmente estás diciendo es que no sabes la razón detrás de esto. Estás profesando la ignorancia y tratando de convertir eso en algún tipo de noble razonamiento.
Déjame darte un ejemplo práctico. Según Manu-samhita, alguien que mata a una vaca tendrá que nacer como una vaca y morir de la misma manera, tantas veces como haya pelos en el cuerpo de la vaca.
Así que sé que todas las vacas que son sacrificadas en la sociedad moderna, solían ser personas que mataban vacas. ¿Me siento menos apenado por las vacas que están en fila en el matadero, esperando ser asesinadas? No Todavía siento pena por ellos. Sigo siendo vegetariana porque no quiero apoyar este asesinato en masa sin sentido en animales.
Aunque actúo como el instrumento del karma de otro, todavía tengo que sufrir o disfrutar las reacciones kármicas. Así, el karma es un ciclo sin fin que nos une al mundo matereial, vida tras vida.
Sé a ciencia cierta que, aunque conozco la ley del karma y cómo funciona, no me hace sentir menos pena por las personas que sufren en este mundo. De hecho, saber que las personas son, en última instancia, los creadores de sus propios destinos me coloca en una mejor posición para ayudarlos, en lugar de pensar, es una casualidad.
¿Cómo puedes protegerte a ti mismo oa los demás contra el azar? La respuesta es, no puedes.
Krishna dice:
Quien no es envidioso pero es un amigo amable para todas las entidades vivientes, que no se considera un propietario y está libre de ego falso, que es igual en felicidad y angustia, que es tolerante, siempre está satisfecho, se controla a sí mismo y comprometido en el servicio devocional con determinación, su mente e inteligencia se fijaron en Mí, ese devoto mío me es muy querido. —Bg 12.13-14