¿Es cierto que el Corán en realidad prohíbe solo el vino de las uvas y no todo el alcohol?

Answer 1

No, no es cierto.

El Corán establece claramente que el alcohol no está permitido e incluso si el Corán no lo estableciera, las reglas del islam provienen del Corán (palabras de Allah), hadices (refranes del profeta pbuh) y sunnah (sus enseñanzas). No se nos permite intentar cambiar las reglas o elegir qué se permite y qué no.

El alcohol, el vino y otros tipos de bebidas sucias no están permitidos en el islam.

El Islam no es la única religión que no lo permite, también está prohibido en otras religiones.

Pregunta: [ ¿Por qué está prohibido el consumo de alcohol en el Islam? ]

Responder:

El alcohol ha sido el flagelo de la sociedad humana desde tiempos inmemoriales. Continúa costando innumerables vidas humanas y causa una terrible miseria a millones de personas en todo el mundo. El alcohol es la causa raíz de varios problemas que enfrenta la sociedad. Las estadísticas de las crecientes tasas de delincuencia, el aumento de casos de enfermedades mentales y millones de hogares rotos en todo el mundo dan testimonio mudo del poder destructivo del alcohol.

Prohibición del alcohol en el Corán.
El glorioso Corán prohíbe el consumo de alcohol en el siguiente verso:

“¡Oh vosotros que creéis! Intoxicantes y juegos de azar, (dedicación de) piedras, y (adivinación por) flechas, son una abominación de la obra de Satanás; evita tal (abominación), para que prosperes “. [Al-Corán 5:90]

3. El alcohol inhibe el centro inhibitorio.
Los seres humanos poseen un centro inhibitorio en sus cerebros. Este centro inhibitorio impide que la persona haga cosas que considera incorrectas. Por ejemplo, una persona normalmente no usa lenguaje abusivo cuando se dirige a sus padres o ancianos. Si tiene que responder al llamado de la naturaleza, su centro inhibitorio le impedirá hacerlo en público. Por lo tanto él usa el baño. Cuando una persona consume alcohol, el propio centro inhibitorio se inhibe. Esa es precisamente la razón por la que a menudo se encuentra que una persona ebria está incurriendo en un comportamiento que es completamente inusual en él. Por ejemplo el
Se encuentra que la persona intoxicada usa lenguaje abusivo y desagradable y no se da cuenta de su error, incluso si se está dirigiendo a sus padres. Muchos incluso orinan en sus ropas. Ni hablan ni caminan adecuadamente. Incluso se portan mal.

Los casos de adulterio, violación, incesto y SIDA se encuentran más entre
alcohólicos
Según la Encuesta Nacional de Justicia para la Victimización del Delito (Departamento de Justicia de los EE. UU.), Solo en el año 1996 todos los días se produjeron un promedio de 2,713 violaciones. Las estadísticas nos dicen que la mayoría de los violadores, estaban intoxicados mientras cometían el crimen. Lo mismo ocurre en los casos de abuso sexual. Según las estadísticas, el 8% de los estadounidenses cometen incesto, es decir, una de cada doce a trece personas en Estados Unidos está involucrada en el incesto. Casi todos los casos de incesto se deben a la intoxicación de una o ambas personas involucradas. Uno de los principales factores asociados con la propagación del SIDA, la enfermedad más temida, es el alcoholismo.

Todo alcohólico era inicialmente un bebedor social.
Muchos pueden argumentar a favor del licor llamándose a sí mismos “bebedores sociales”. Afirman que solo tienen una o dos clavijas y tienen autocontrol y, por lo tanto, nunca se intoxican. Las investigaciones revelan que todo alcohólico comenzó como un bebedor social. Inicialmente, ni un solo alcohólico o un borracho comienza a beber con la intención de convertirse en un alcohólico o un borracho. Ningún bebedor social puede decir eso.
He estado consumiendo alcohol durante varios años y tengo tanto autocontrol que nunca me he intoxicado ni una sola vez.

Si una persona está intoxicada solo una vez y comete algo vergonzoso, permanecerá con él toda la vida. Supongamos que un “bebedor social” pierde su autocontrol solo una vez. En estado de intoxicación comete violación o incesto. Incluso si el acto se lamenta más tarde, es probable que un ser humano normal lleve la culpa a lo largo de su vida. Tanto el perpetrador como la víctima sufren daños irreparables e irreversibles.

El alcohol está prohibido en los hadices.
El Profeta del Islam Muhammad (la paz sea con él) dijo:

• En Sunan Ibn-I-Majah Volumen 3, Libro de intoxicantes, Capítulo 30 Hadith No.
  3371. “El alcohol es la madre de todos los males y es el más vergonzoso de los males”.
• En Sunan Ibn-I-Majah Volumen 3, Libro de intoxicantes, Capítulo 30 Hadith No.
  3392, “Todo lo que intoxica en una gran cantidad, está prohibido incluso en una pequeña cantidad”. Por lo tanto, no hay excusa para un pellizco o un tot.
• No solo los que beben alcohol son malditos, sino también los que tratan.
  Allah los maldice directa o indirectamente. Según Sunan Ibn-I-Majah, volumen 3, libro de intoxicantes, capítulo 30 Hadith n. 3380. Anas (que Allah esté complacido con él) informó que el profeta Muhammad (pbuh) dijo: “La maldición de Dios cae sobre las diez Grupos de personas que tratan con alcohol. El que lo destila, el que lo ha destilado, el que lo bebe, el que lo transporta, el que lo ha traído, el que lo sirve, el que lo vende, el que lo vende, el que lo destila. quién utiliza el dinero de él, el que lo compra y el que lo compra para otra persona “.

Enfermedades asociadas al alcoholismo.
Hay varias razones científicas para la prohibición del consumo de sustancias tóxicas, es decir, el alcohol. El número máximo de muertes en el mundo relacionado con una causa en particular se debe al consumo de alcohol. Millones de personas mueren cada año solo por el consumo de alcohol. No necesito entrar en los detalles de todos los efectos negativos del alcohol, ya que la mayoría de ellos se conocen comúnmente. A continuación se muestra una lista simple de algunas de las enfermedades relacionadas con el alcohol:

1. La cirrosis del hígado es la enfermedad asociada al alcohol más conocida.
2. Otros son cáncer de esófago , cáncer de cabeza y cuello , cáncer de hígado (hepatoma) , cáncer de intestino , etc.
3. La esofagitis , la gastritis , la pancreatitis y la hepatitis están relacionadas con el consumo de alcohol.
4. La cardiomiopatía , la hipertensión, la arteroesclerosis coronaria , la angina de pecho y los ataques cardíacos están relacionados con el consumo excesivo de alcohol.
5. Accidentes cerebrovasculares , apoplejía, Fits y diferentes tipos de parálisis están relacionados con
   consumo de alcohol.
6. La neuropatía periférica , la atrofia cortical y la atrofia cerebelosa son síndromes bien conocidos causados ​​por el consumo de alcohol.
7. Wernicke – síndrome de Korsakoff con amnesia de eventos recientes,
   Las confabulaciones y la retención de la memoria ante eventos antiguos con diferentes tipos de parálisis se deben principalmente a la deficiencia de tiamina debido a la ingesta excesiva de alcohol.
8. Beriberi y otras deficiencias no son infrecuentes entre los alcohólicos. Incluso
   Pellagra se produce en los alcohólicos.
9. Delerium Tremens es una complicación grave que puede ocurrir durante una infección recurrente de alcohólicos o después de la operación. También ocurre durante la abstención como signo de efecto de abstinencia. Es bastante grave y puede causar la muerte incluso si se trata en centros bien equipados.
10. Numerosos trastornos endocrinos se han asociado con el alcoholismo
    que van desde Myxodema al hipertiroidismo y síndrome de Cushing florido .
11. Los efectos hematológicos perjudiciales son largos y variables. Deficiencia de ácido fólico ,
    sin embargo, es la manifestación más común de abuso de alcohol que resulta en anemia macrocítica . El síndrome de Zeive es una tríada de anemia hemolítica, ictericia e hiperlipidemia que sigue a los atracones alcohólicos.
12. La trombocitopenia y otras anomalías plaquetarias no son raras en
    alcohólicos
13. La tableta de uso común metronidazol (flagyl) interactúa mal con el alcohol.
14. La infección recurrente es muy común entre los alcohólicos crónicos. los
    resistencia a la enfermedad y el sistema de defensa inmunológica son
    comprometida por la ingesta de alcohol.
15. Las infecciones de pecho son notorias en los alcohólicos. La neumonía, el abceso pulmonar, el enfisema y la tuberculosis pulmonar son comunes en los alcohólicos.
16. Durante la intoxicación alcohólica aguda, la persona ebria generalmente vomita, la
    Los reflejos de la tos que son protectores están paralizados. El vómito así fácilmente.
    Pasar al pulmón causando neumonía o absceso pulmonar. De vez en cuando puede
    Incluso causa asfixia y muerte.
17. Los efectos nocivos del consumo de alcohol en las mujeres merece una mención especial.
    Las mujeres son más vulnerables a la cirrosis relacionada con el alcohol que los hombres . Durante el embarazo, el consumo de alcohol tiene un efecto perjudicial grave en el
    feto. El síndrome del alcoholismo fetal es cada vez más reconocido en la profesión médica.
18. Las enfermedades de la piel también están relacionadas con la indulgencia del alcohol.
19. El eccema, la alopecia, la distrofia ungueal, la paroniquia (infección alrededor de las uñas) y la estomatitis angular (inflamación del ángulo de la boca) son enfermedades comunes entre los alcohólicos.

El alcoholismo es una ‘enfermedad’
Los médicos ahora se han vuelto liberales hacia los alcohólicos y llaman alcoholismo.
Una enfermedad más que una adicción.

EL ALCOHOLISMO NO ES UNA ENFERMEDAD, ES LA TRABAJO DE MANO DE SATANÁS
Allah (swt) en Su Infinita Sabiduría nos ha advertido contra esta trampa de Satanás. El Islam se llama el “Deen-ul-Fitrah” o la religión natural del hombre. Todos sus mandatos tienen como objetivo preservar el estado natural del hombre. El alcohol es una desviación de este estado natural, tanto para el individuo como para la sociedad. Degrada al hombre a un nivel inferior al de las bestias a las que afirma ser superior. Por lo tanto, el consumo de alcohol está prohibido en el Islam .

Answer 2

El contexto y el fondo del Corán deben entenderse correctamente. En la encarnación humana de un Dios o Padre del cielo inimaginable (llamado Alá), el profeta Mohammad hizo comentarios sobre las situaciones de los eventos que existían en un período de tiempo antiguo. Estos comentarios se adaptan exactamente y fueron válidos para ese contexto de tiempo y para esa región limitada del mundo en la que apareció el piadoso Profeta. Si las mismas situaciones ocurren exactamente en cualquier lugar, se pueden aplicar los mismos comentarios en cualquier momento en la misma región o en otras regiones del mundo. Si ocurren aproximadamente situaciones similares, la esencia de los comentarios de Prophet made se puede aplicar a otros eventos también siempre que haya al menos algunas similitudes. Ilustraré esto con el siguiente ejemplo.

Ej .: Hace algún tiempo, en Mi lugar natal, un caso apareció ante Mí para que lo juzgara. Había dos hermanos. El hermano menor se ganó una casa por sus propios esfuerzos mientras estaba soltero y no sabía las responsabilidades de la familia. El hermano mayor ya tenía su familia. El inteligente hermano mayor influyó en la mente del inocente hermano menor y se registró la casa del hermano menor a su nombre. Más tarde, el hermano menor también se casó y tuvo familia. El hermano menor le pidió al hermano mayor que le diera al menos la mitad de la casa para que él y su familia pudieran vivir. El hermano mayor se negó afirmando que la casa fue ganada por él y registrada a su nombre. Ambos eran devotos de este Datta Swami, a quienes consideran como la encarnación humana de Dios. Este Datta Swami pasó el Juicio: el hermano mayor debe entregar la casa total al hermano menor y puede permanecer en esa casa mientras el hermano menor lo permita.

El Juicio anterior debe restringirse a ese caso específico que solo ocurrió en el pasado y no puede generalizarse para aplicarse a todos los contextos y todos los tiempos. Supongamos que en algún otro momento y en algún otro lugar, un padre le dio dos casas a sus dos hijos. No puede aplicar la declaración anterior a este contexto también a ciegas y decir que el juicio de Datta Swami es fundamental en cualquier lugar y en cualquier momento y que el hermano mayor siempre debe entregar su casa a su hermano menor. El fondo de este contexto era totalmente diferente del fondo del contexto anterior.

Del mismo modo, en la época del divino profeta Mahoma, la atmósfera de una región específica era horrible, en la que varias religiones aparecían con varios dioses y todos luchaban entre sí. La pelea trajo el clímax del Caos y la gente se mataba entre sí por las diferencias religiosas. Entonces, Alá apareció en forma humana llamada Profeta Mohammad. Estableció una religión que es el Islam actual y propone un solo Dios llamado Allah. Si esta religión se establece, las peleas se detendrán y las matanzas se terminarán. Había una vigorosa necesidad de establecer el Islam incluso por la fuerza para detener las luchas mutuas. Naturalmente, esas religiones ciegas e ignorantes se opusieron al Profeta. Esto significa que sus religiones deben continuar y el asesinato también debe continuar sin fin. Para llevarlos al concepto de un solo Dios y para evitar las luchas mutuas y los asesinatos mutuos, el Profeta llegó al último recurso de matar incluso a los líderes y seguidores rígidos de varias religiones para que se establezca la paz eterna para las generaciones futuras. Por lo tanto, órdenes como ‘luchar contra los no musulmanes’, ‘cortar las manos y los pies de aquellos contra Allah y su mensajero’, etc., se aprobaron en ese contexto y en esa región específica en la que existía la peor situación. Estos comentarios del Profeta se limitaron a ese tiempo y a esa región solo donde las personas luchaban y mataban entre sí en función de diferentes religiones. En situaciones normales, el mismo profeta Mohammad aconsejó a los seguidores que protejan a cualquier persona con problemas y se conviertan en escoltas hasta su casa. Luego, se debe predicar sobre Alá y dejarlo sin ninguna fuerza. Aquí, en este contexto, el mundo Allah significa un solo Dios y no varios dioses desde que estableció su religión en el contexto de rechazar a muchos dioses solamente. De manera similar, el Señor Krishna, una encarnación humana, llevó a cabo una guerra poderosa para destruir la injusticia completamente en una región específica y en un período de tiempo específico. Esto no significa que cada vez que crece la injusticia, una guerra poderosa es siempre inevitable. En una región específica y en algún período específico de antaño, una encarnación humana divina predicó el conocimiento espiritual requerido a ese lugar y al contexto del tiempo y se sometió a la crucifixión en silencio para que los corazones de esas personas se reformen con el arrepentimiento. Esto no significa que cualquier predicador espiritual de cualquier época en cualquier área deba someterse a la crucifixión en silencio para reformar los corazones de las personas. Hoy en día, la crucifixión nunca se permite sobre la base del conocimiento espiritual e incluso sobre la base de cuestiones políticas.

Hoy, en todas las regiones del mundo, todas las religiones coexisten con amor y respeto mutuos. Incluso si hay diferencias en las religiones, la situación se limita a algunas discusiones y debates candentes o, como mucho, a abusar de los demás muy raramente. No puedes llevar esos comentarios del divino Profeta confinado a ese contexto y ese lugar al contexto presente y al mundo presente. No debe implementar esos castigos en las religiones no islámicas porque esa situación fue muy grave y esta situación es muy normal.

El divino Profeta Mohammad significa UN DIOS como el significado del mundo Alá porque todo el contexto de toda la vida en el que fue colocado fue una lucha horrible basada en diferencias religiosas que establecen diferentes Dioses. Los castigos sugeridos por Él estaban en el contexto de la supresión forzosa de la multiplicidad de Dios, incluso por las guerras, para detener el asesinato mutuo basado en el conocimiento espiritual incorrecto. Hoy también, existen muchas religiones y muchos dioses basados ​​en el conocimiento espiritual incorrecto, pero la situación no es tan peor como la de ese tiempo. En ese contexto, las guerras y los castigos severos eran inevitables y en este contexto de hoy, la propagación del conocimiento espiritual correcto es suficiente. No debe extender la declaración de un contexto a ciegas a otro contexto diferente del mismo evento también. Hoy en día, la solución puede surgir al cortar los argumentos incorrectos con la ayuda de los argumentos correctos y las manos y los pies no necesitan cortarse con cuchillos. ¡Todo el problema surge al llevar ciegamente los comentarios de Dios hechos en un contexto a otro contexto diferente debido a la ignorancia sin poco sentido común y un rastro de análisis!

De manera similar, los problemas de heredar la propiedad, el control de las mujeres, los conceptos del matrimonio, el estado de los hijos adoptados, etc., presentes en ese contexto y en esa región fueron analizados con lógica justificada y los juicios fueron pasados ​​por el divino Profeta Mohammad. En todas partes, cada vez, no debemos perder el punto básico de que estos juicios fueron específicos solo para esas situaciones. Si la situación es exactamente la misma, en cualquier momento y en cualquier lugar, simplemente puede extender y aplicar el mismo juicio palabra por palabra. Pero, si las situaciones fueran diferentes, el mismo juicio de situaciones diferentes pasadas no debería aplicarse a las nuevas situaciones sin modificaciones adecuadas.

Cómo transformar a un terrorista.

Incluso un terrorista tiene cierta lógica por la cual solo él se está comportando de esa manera en particular. Por su análisis agudo, tiene que cambiar esa lógica y, luego, solo la reforma y la realización llegan incluso en el terrorista. Debes iluminar la mala interpretación de las escrituras como Jihad, que es la lucha por la justicia en el contexto de matarse unos a otros debido a la diferencia en las religiones existentes en la época del profeta Mohammad. La situación de matarse unos a otros puede controlarse mediante la lucha y, a veces, en condiciones extremas, eliminando algunas extremidades como manos, piernas, etc. El asesinato puede detenerse mediante luchas o castigos tan severos. Hoy en día, cuando no existe ese contexto de matanza, no se puede llevar el concepto de Jihad al contexto de hoy.

Hoy en día, solo las discusiones orales y las luchas orales están teniendo lugar entre las religiones. En este contexto, solo un análisis racional perfecto es suficiente para rectificar la situación. Así, debemos entender la palabra del Profeta con referencia al contexto existente en ese momento. No debe generalizar un contexto específico para todos los tiempos y todas las regiones. Entonces solo la armonía entre las religiones y la paz mundial es posible. También debe recordar que el Profeta le dijo que enseñara sobre Allah a un ser humano después de ayudarlo y que la decisión final se deje al libre albedrío del ser humano.

Una mujer hereda la mitad de lo que un hombre hereda: Corán 4:11

El testimonio de un testigo de una mujer es la mitad del de un hombre: Corán 2: 282

Mujeres (Corán 4:11, 2: 282, Corán 4:34): En ese viejo contexto, las mujeres fueron terriblemente reprimidas en todos los aspectos por los hombres ignorantes. Esta situación existía en todas las religiones y en todas las regiones del mundo. Cuando te reprima alguien, él / ella reaccionará y se vengará de manera silenciosa o abierta. Las mujeres no podían rebelarse de manera abierta debido a su fuerza física más débil en comparación con los hombres. Mostrar la diferencia por casta y género es el punto culminante de la ignorancia y la estupidez. Naturalmente, las mujeres se rebelaron de manera silenciosa al volverse más alertas e inteligentes que los hombres. Las mujeres se convirtieron en expertas en la guerra fría. Estaban tratando de replicar la injusticia a través de formas curvas llamadas trampas. Los hombres culparon a las mujeres como mentirosas astutas. Esto era cierto en esa situación, pero dicha respuesta no era injusta ya que el diamante debería cortarse solo con diamante. No puedes culpar a esas mujeres en vista de su injusta represión. Por lo tanto, el testimonio de dos mujeres se sintió necesario para que la verdad saliera a la luz debido a la falta de unidad de las mujeres en aquellos días. Al quedar la esposa la mitad del marido, se dijo que el testimonio de un hombre era igual al testimonio de dos mujeres. La supresión de las mujeres de la educación y la propiedad las convirtió en sexo más débil. El divino Profeta otorgó igual derecho de propiedad a las mujeres porque la riqueza o el dinero es la fuerza básica de todo el mundo. Incluso en el hinduismo, el Veda dijo (Putrebhyo daayam …) que los problemas (Putra) deberían dividir la propiedad por igual. Según la gramática sánscrita (Ekashesha sutra), la palabra “putra” significa hijo e hija. Pero, la palabra putra fue malinterpretada por los hombres para tener el único significado de “hijo”. Las almas egoístas siempre contaminan las escrituras y el análisis es el filtro que se utilizará para la limpieza.

La disciplina de la familia es esencial y un jefe de familia debe existir, ser padre o ser madre. En el contexto antiguo, el padre (hombre) permanecía como jefe y toda la familia, incluida la madre (mujer), obedecía a la cabeza. En el caso de la desobediencia, la familia pierde unidad y disciplina. En tal caso, se recomendó golpear solo para inducir miedo y control. De esta manera, si se entiende correctamente, esto le da un color justificado. Si se malinterpreta de forma incorrecta, muestra atrocidad contra las mujeres. Este tema debe ser comprendido con cuidado y paciencia y en todas partes la mala interpretación lo lleva a un lado. Hoy en día, hay varias familias en las que la mujer es la única miembro que gana y es la cabeza de la familia. En tal caso, si el esposo o los hijos se vuelven desobedientes, ella, como cabeza de familia, puede golpear a su esposo o hijos. La dirección es importante y no el género. En el contexto antiguo, la cabeza siempre fue masculina, se dice que una esposa desobediente debe ser controlada incluso golpeando. Aquí, controlar a los demás es un enfoque real y el hombre que controla a las mujeres es un enfoque falso malinterpretado. Si la disciplina viene con un castigo, la ira no debe continuar y no debe hacerse ninguna injusticia a nadie de ninguna manera teniendo en cuenta el pasado (‘no busques un camino contra ellos …’).

Un hombre puede casarse con la esposa de su hijo adoptivo: Corán 33: 4

Hijo adoptado (: Este hijo no es dado por Dios. Este tipo de hijo es recibido solo por el hombre. No hay una relación de sangre entre el padre y el hijo adoptado. La esposa viuda de tal hijo adoptado puede ser casada por el padre siempre que ambos Esto se aplica a un caso de voluntad mutua y no a la fuerza que se debe aplicar en todos los casos. La extensión de este a todos los casos es nuevamente una mala interpretación de las personas egoístas.

Convertido en monos: Corán 2:65

Simios: los que se oponen a la palabra de Dios, se convierten en criminales indisciplinados para ser tratados como animales y no como seres humanos. Los animales no tienen ética alguna. En los animales también los monos son muy inestables en psicología. Por lo tanto, los criminales inestables que cometen varios tipos de pecados sin ética son mejor dirigidos como monos.

Un hombre puede tener relaciones sexuales con prisioneros de guerra: 33:50

Presos: Las viudas de los presos deben ser apoyadas proporcionando una vida familiar pacífica. Aquí, la boda significa mantenimiento. Esposo significa que él, quien mantiene a una mujer (Bibharti iti bhartaa) y esposa, significa que ella es quien mantiene al esposo (Bhriyate iti bhaaryaa). La boda con el Profeta o encarnación humana significa que tal viuda desafortunada será mantenida y apoyada por Dios. La palabra boda debe tomarse como en el sentido de apoyar a la viuda y sus hijos. Si la viuda y el partidario (hombre) están dispuestos mutuamente, ambos pueden tener más hijos a través del sexo. Esto se aplica a casos específicos solo para evitar las relaciones sexuales secretas de una viuda con muchos hombres y el matrimonio con un hombre es mejor que el de traer fallecimientos. Las reglas de ética difieren de un caso a otro y no existe una regla única que deba aplicarse a todos los casos en todos los contextos.

Un hombre puede casarse con una niña que no ha llegado a la pubertad: Corán 65: 4

Matrimonio antes de la pubertad: esto existió en el hinduismo también en un lapso específico de tiempo y no es necesario para todos los tiempos. El Manusmuruti dice que una niña debe casarse en su octavo año (Astavarshaa bhavet …). El Veda dice que la niña debería casarse después de los 16 años (Maa me dabhraani …). Esta diferencia se basa en los diferentes contextos. Llegó un momento en que las niñas fueron llevadas a la fuerza por matrimonio. Pero, si la niña estaba casada, quedaba sobras. A este contexto se aplica la primera escritura. El contexto normal de todos los tiempos era que no existía tal peligro de saqueo a las solteras, lo cual es incluso en el momento presente y en este contexto se aplica la segunda escritura. En ese lapso de tiempo normal, una niña adulta ha crecido mentalmente también para seleccionar a su esposo. Este proceso llamado svayamvaram existió en el que una niña adulta entrevista directamente a varios novios y realiza su propia selección con total libertad. Por lo tanto, tales reglas son específicas para contextos específicos solamente y este es un punto muy importante.

Un hombre puede casarse con cuatro esposas: 4: 3

Cuatro esposas: esta regla se aplica de nuevo a un contexto específico de tiempo y región en el que un hombre se casaba con muchas chicas en función de su poder de dinero y su naturaleza escandalosa. Tal número infinito se reduce a cuatro y aquí también se sugiere uno. Por lo tanto, de un caso a otro, el número varía de uno a cuatro. Un alma no puede hacer justicia a más de cuatro en función de la condición de salud en ese momento.

“Corten sus manos”: Corán 5:38 y Corán 5:33

Cortar las manos de los ladrones: Esto también difiere de un contexto a otro. Cuando el pecado de robar alcanzó el clímax y no fue controlado por ningún castigo, el último recurso del castigo fue este. Esto no puede aplicarse a otro contexto donde el pecado está bajo control.

Sura 5:33 ordena el corte de las manos y los pies de aquellos que hacen la guerra contra Allah y su Mensajero.

Cortar las manos y los pies de los oponentes del Profeta: Jesús fue el Profeta antes de Mohammad según lo acordado por el Islam también. Sus manos y pies estaban cruelmente clavados. A estos criminales que se oponen a Dios se les debe dar este castigo. Jesús indicó que él y su padre son lo mismo (monismo). La ira por la crucifixión llegó en este punto. Jesús dijo la verdad absoluta como dijo Shankara. El ego y los celos de otros seres humanos alcanzaron el clímax y Jesús fue brutalmente asesinado. Para evitar este horrible crimen del cual ningún alma involucrada puede ser excusada por Dios, el Profeta Mohammad estableció el dualismo (Dios y el alma son totalmente diferentes) y separó a Allah de Su mensajero. Aunque Él era la encarnación humana de Alá, para evitar tal ira de Dios en las almas, rechazó el monismo basado en el contexto. De hecho, ambas teorías son correctas y una y la misma. Cuando la corriente fluye a través del cable, la corriente (Dios) es inseparable del cable (mensajero) y el cable electrificado muestra la propiedad de la electricidad (descarga) cada vez que se toca. Para todos los propósitos prácticos, aunque ambos son diferentes, permanecen como uno solo. El alambre electrificado se llama como propia electricidad. El profeta Mohammad criticó a judíos y cristianos solo en el contexto antiguo y no en todos los contextos de todos los tiempos. La razón de tal crítica fue solo en el contexto de la crucifixión de Jesús, ya que fue crucificado en un retorcido trasfondo de ofensa política contra el gobierno, aunque la razón real oculta fue el conocimiento espiritual disgustado de Jesús. Apuntaba solo a los líderes religiosos y sus seguidores, quienes tramaban la crucifixión de la manera más astuta y, por lo tanto, no debía hacerse amistad con esas personas. Las últimas generaciones deberían arrepentirse de hacer tal acto nuevamente y este fue el objetivo principal de criticar a sus últimas generaciones después de mucho tiempo y esta crítica posteriormente se aplica a todos.

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– Por Shri Datta Swami

(Espiritualidad universal para la paz mundial)

Answer 3

No, eso no es verdad. No se nos permite consumir bebidas alcohólicas. No es solo el vino de uvas, sino que beber los demás, incluso una gota, está prohibido. Es necesario enfatizar que beber tales bebidas para el gusto también está prohibido. Hay muchos versos y tradiciones relacionadas con este asunto; Usted puede ver, por ejemplo, (2: 219; 5: 90-91). Permítanme agregar una tradición del Imam Sadiq (AS):

Un hombre le preguntó al Imam Sadiq (AS): ¿cuál es peor, beber vino o alguien que no ora? El Imam (AS) respondió: beber vino es peor que el otro. ¿Sabes por qué? El hombre dijo: no. El Imam (AS) respondió: porque al beber vino, uno va a la condición de que ni conoce al Dios grande y poderoso ni a su creador (Bihar al-anwar, Vol. 79, pág. 133).

Answer 4

No es cierto del todo.

La palabra “khamr” en árabe solo se traduce como vino, pero tiene un significado mucho más amplio que ese. Khamr describe cualquier cosa que intoxique o “asuste a la mente”, como diría mi jeque. Por eso decimos que no solo es el vino haraam, sino también la cerveza, el ron y todo tipo de alcohol, así como las drogas intoxicantes.

Además, los versos que prohíben el consumo de alcohol usan la palabra سكارى – plural de سكران ، que significa intoxicado. Esencialmente, está prohibiendo el acto de intoxicación, así como aquellas cosas que causan intoxicación, en lugar de 1 producto específico que intoxica, como el vino.

Espero que esto haya ayudado

Answer 5

“Khmr” se refiere al alcohol que se destila con el propósito de beber. Los alcoholes hechos de granos, uvas, frutas, papas, maíz, ajenjo, anís y similares que se destilan para el consumo humano se clasifican como khmr.

Los etanoles fermentados como combustible o soluciones de limpieza o utilizados para esterilizar heridas que tienen un riesgo de infección que no se producen con el propósito de consumo no son khmr. Estos no se destilan para beber, y causan varios problemas desde la ceguera hasta la muerte si lo intenta.

Answer 6

Simplemente.

No se nos permite consumir ni un punto que contenga tóxicos.

No se nos permite hacernos daño.

Tóxico es algo que está dañando nuestros cuerpos, incluso un punto no está permitido.

Beber alcohol dañará nuestro cerebro, hígado, estómago, etc.

Estar borrachos nos está haciendo daño a nosotros mismos, porque perderemos la conciencia y nos sentiremos mareados.

Answer 7

khamr significa cada bebida que ha sido fermentada para producir alcohol; Por eso el vino, la cerveza y cualquier otra bebida alcohólica han presentado el mismo proceso. Por lo tanto, todas las bebidas alcohólicas son haram.