Bueno, esto va a ser divertido.
Voy a citar a Kant extensamente para que no piensen que estoy inventando esta mierda.
En su Antropología , Kant tiene una sección entretenida titulada “Sobre la inhibición, el debilitamiento y la pérdida total de las facultades sensoriales” (todos hemos estado allí). Si bien Kant tiene algunos objetivos más serios aquí, como “muerte aparente (asfixia) y muerte real” (¡fiesta!), También señala que:
La embriaguez es la condición antinatural de la incapacidad de ordenar las representaciones de los sentidos de acuerdo con las leyes de la experiencia, siempre que la condición sea el efecto de un consumo excesivo de bebida.
- ¿Qué daña más el cerebro: el alcohol o la marihuana?
- ¿Qué alcohol debo esconder en mi pared?
- ¿Debería levantarse la prohibición del alcohol de Gujarat?
- Si me bañara en vodka, sin beber nada, ¿me emborracharía?
- ¿Los estadounidenses realmente compran botellas enteras de licor en bares?
Immanuel Kant : Antropología desde un punto de vista pragmático , en: Kant’s gesammelte Schriften vol. 7: 165.
Oh, Kant, tú hablas bien, así es como traté de explicárselo al buen oficial de policía el otro día.
Bueno, al menos ahora todos sabemos de qué estamos hablando. Veamos lo que dice Kant sobre esta condición antinatural. Asegúrate de notar que Kant curiosamente parece saber una o dos cosas sobre esto:
Tomar alimentos y bebidas intoxicantes es un medio físico para estimular o aliviar el poder de la imaginación. Algunos de estos, como venenos, debilitan el poder de la vida (ciertos hongos, el romero silvestre, la perejil silvestre, la Chicha de los peruanos, la Ava de los indios del Mar del Sur, el opio); otros lo fortalecen o al menos elevan su sentimiento (como las bebidas fermentadas, el vino y la cerveza, o los espíritus extraídos de ellos, como el brandy) […].
Op. cit. , 169–70.
En este punto, el lector, que podría haber concluido, basado en la definición erudita de embriaguez de Kant, de que seguramente no es divertido en las fiestas, está empezando a darse cuenta de que Kant, de hecho, era el hombre medio en la escena de la fiesta de Königsberg y, Bueno, los carteles de la droga peruanos y mares del sur de la India. De hecho, él tiene un gran entendimiento hacia quienes estamos inclinados a usar estas sustancias:
se supone que todos estos métodos tienen el propósito de hacer que el ser humano olvide la carga que parece estar, originalmente, en la vida en general. – Esta inclinación muy extendida y su influencia en el uso del entendimiento merecen una consideración especial en una antropología pragmática.
Op. cit. , 170.
Kant lo entiende . A veces la vida simplemente apesta y necesitas conseguir algunos hongos (él te tiene cubierto). Kant no está aquí para juzgarlo, aunque puede estar a punto de explicárselo todo con un detalle insoportable .
Bueno, no, lo siento, él te juzgará totalmente ahora:
Toda intoxicación silenciosa tiene algo vergonzoso; es decir, una intoxicación que no aviva la sociabilidad y la comunicación recíproca de los pensamientos, de la que el opio y el brandy son ejemplos.
Op. cit. , 170.
Mira, Kant, entiendo totalmente ese punto sobre el opio, ¡pero no te atrevas a quitarme el brandy! (Mmm, brandy, ya vuelvo. Estoy bastante seguro de que Kant nunca dijo nada malo acerca de mi Laphroig Quarter Cask).
Ok, entonces, Kant está diciendo que usar opio y cosas que no nos hacen la vida de la fiesta es comprensible , simplemente estamos tratando de alejarnos de la intolerable vida de una vida que llevamos, pero es un poco aunque vergonzoso Pero, bien, la vergüenza no es tan mala, ¿verdad?
Y Kant realmente tiene algunas cosas bonitas que decir sobre otros tipos de alcohol:
El vino, que simplemente estimula, y la cerveza, que es más nutritiva y satisfactoria como un alimento, sirven como intoxicación social; pero con la diferencia de que los combates con cerveza hacen que los invitados sean más soñadores y retraídos, mientras que en una fiesta de vino los invitados son alegres, bulliciosos, habladores e ingeniosos.
Op cit. , 170.
¿Estás tomando notas, chicos? ¿Quieres que tus invitados sean más bulliciosos? Dales vino. ¿Más en una fiesta de ensueño? Cerveza es! (¡Que nadie sugiera que los increíbles poderes de análisis de Kant se han desperdiciado!) De hecho, aunque no puedo molestarme en descifrar la cita, Kant en algún lugar nos dice que, según su experiencia, la mitad de una botella de vino es el la cantidad perfecta de bebida en una cena: solo lo suficiente para que se aflojen las lenguas y los fluidos fluyan sin traer todos los efectos negativos (más sobre esto pronto).
Pero en serio ahora, Kant tiene razón, por supuesto: el alcohol tiene una función social importante en el aumento de la cohesión y en reuniones animadas de muchos tipos. – No esperabas que Kant dijera algo positivo sobre esto, ¿verdad? No, pensaste que él sería todo un deber y deber , corrupción moral aquí y prohibición allí. Pero no, el tipo puede disfrutar de una bebida como la siguiente.
Pero, sí, por supuesto, con moderación:
La intemperancia en el consumo de alcohol social que lleva al desconcierto [como he dicho, todos hemos estado allí] de los sentidos es ciertamente un comportamiento grosero en un hombre [chicas, ¡te salgas impotente!], No solo con respecto a la compañía con de quien se disfruta, pero también con respecto a la autoestima, si deja pasos asombrosos o al menos con pasos inseguros, o simplemente arrastra sus palabras.
Op. cit. , 170.
Sschoo be-warrre de be-fuddli-e-menth, kidsch! Mayhapsch iith leadsch toh schlurrrr-hing.
Esto no solo es vergonzoso (o-oy) sino también grosero .
Hablando de niños, el tío Kant tiene algunas palabras de advertencia para usted, ¡así que escuchen a los mocosos!
La libertad de atención que produce la embriaguez, y junto con ella también sin duda el descuido, es un sentimiento ilusorio de mayor poder en la vida […]
Op. cit., 170. Mi énfasis. (¡Mantengámoslo chicos y chicas eruditos!)
Así que no pienses que el brandy en realidad te hace inmortal, lo descubrirás mañana por la mañana.
Sin embargo, no se preocupe si es mujer, judía o clérigo, ya que esto no le preocupa de todos modos, ya que “normalmente no se emborracha, o al menos [evita] evitar con cuidado el aspecto”.
Finalmente, Kant tiene algunas palabras sobre el dicho clásico: in vino veritas . Aunque lo pone un poco diferente:
La bebida afloja la lengua ( in vino disertus [el vino hace elocuente]). – Pero también abre el corazón y es un vehículo instrumental de calidad moral, a saber, la franqueza. – Retener los pensamientos es un estado opresivo para un corazón sincero […]. [¿Es hora de una cita de Hume, amirita?] Hume también dice: “El compañero de bebida que nunca olvida es molesto; Las locuras de un día deben ser olvidadas para dejar espacio para las del siguiente “.
Op. cit. , 171.
¡Adelante, Hume mi hombre! Es posible que hayas despertado a Kant de su sueño dogmático, ¡pero parece que hiciste que Kant tuviera otro tipo de sueño una o dos veces!
Así que, ahí tienes, Kant es un pequeño bribón amante de la diversión, después de todo. Ni una sola palabra acerca de la moralidad, excepto las virtudes de la franqueza, y el peor de los gestos con los dedos que obtienes es que sea un poco vergonzoso y grosero que se desperdicie, pero bueno, no es nada que un nuevo día no borre.
Kant incluso menciona que no está de acuerdo con aquellos que piensan que sus aventuras de borrachos revelan su verdadero yo, porque el alcohol es un nuevo fluido mezclado con los que fluyen en sus venas […], uno que no revela la temperatura natural más claramente, pero más bien introduce otro “- así que, todo está bien, ¡ es el alcohol lo que te hizo hacerlo después de todo!
PD: Me encanta esta pequeña parte de nosotros , es decir, nosotros , los nórdicos:
La política de moda de hace medio siglo, cuando los tribunales nórdicos enviaban enviados que podían beber mucho sin emborracharse, pero que emborrachaban a otros para interrogarlos o persuadirlos, fue engañosa [¡un gran no-no!]; pero ha desaparecido junto con la aspereza de las costumbres de aquellos tiempos […].
Op. cit. , 171.
No, Kant, todavía somos nosotros, excepto por la parte del engaño, ¡solo nos ha gustado nuestro licor!