¿Qué tan justificada es la decisión de HC de interferir con la libertad creativa del cineasta al ordenar un corte en la película Jolly LLB2?

Gracias Sankalp por otra pregunta interesante!

En primer lugar, me gustaría aclarar que, como no he visto la película ni los avances, no puedo comentar sobre el contenido de la película en sí.

Sin embargo, he leído la sentencia del Tribunal Superior de Bombay (que adjuntaré a continuación para cualquier persona interesada) y basaría mi respuesta en eso.

Hay dos formas de ver la decisión del Tribunal Superior de Bombay, que ordenó continuar con la película, solo si se proyecta después de cuatro cortes dirigidos. El ejemplo de las escenas que fueron cortadas, aparentemente incluye una escena:

  • [donde el protagonista dirige a su cliente a lanzarle un zapato al juez ;
  • donde se elogia al protagonista por usar su shakkal (sic) … ]

Una vez más, reiteraría que no he visto la película ni nada relacionado con ella, y por lo tanto, esta es solo mi opinión. Lo anterior se mostró al comité formado por el Tribunal Superior, y los consideró ofensivos.

La primera opinión es que la expresión creativa en películas o videos es buena, y la censura es apropiada en ciertos casos, especialmente si se trata de una película, donde la autoridad reside en el CBFC (Junta Central de Certificación de Cine) sobre qué ver o qué hacer. No a.

Si un determinado partido se ha acercado a la Corte porque cree en su opinión personal de que la película es un ataque a cierto grupo de la sociedad, también es libre de hacerlo.

La decisión de la Corte se basaría y se basará en los hechos presentados, por curiosos que nos parezcan, la gente común.

Mi segundo punto de vista es que llevar este tema a la Corte no solo es una pérdida de tiempo, sino que también muestra nuestra incapacidad para entender la sátira / el humor / las bromas mal ubicadas según nuestros propios sentimientos. Alguien o el otro siempre será herido a tope (!)

Jolly LLB También se protestó contra la película, pero luego se proyectó la película tal como está, sin mucho ruido. Todo el matiz y el llanto solo enviarían a más personas a los teatros, ya sea que se publique con o sin cortes.

Al final, la publicidad juega su papel (aunque puede o no haber funcionado para otras películas en cuestión) y, sin embargo, todos disfrutarán y seguirán adelante.

No creo que sea una injerencia del Tribunal Superior, ya que alguien se acercó al Tribunal con la causa y el Tribunal tuvo que decidir al respecto, y no se trataba de la expresión creativa del cineasta, sino del mensaje que se estaba enviando, que según la Corte, podría proyectar un cierto grupo de profesionales con poca luz. Lo que decida el Tribunal se basa en los hechos, las declaraciones y los argumentos que se le presentan.

Si fue o no una decisión que vale la pena el tiempo, solo el tiempo lo dirá.

Enlaces de referencia:

Caso de Jolly LLB – Shilpesh Chaudhary y Anr. vs Unión de la India y Ors. el 8 de marzo de 2013

Caso Jolly LLB-2 – Ajaykumar Shankarrao Waghmare contra The Union Of India y otros el 6 de febrero de 2017

Notable blog : censura judicial y evasión judicial: la historia deprimente de Jolly LLB 2

¿Qué tan justificada es la decisión de HC de interferir con la libertad creativa del cineasta al ordenar un corte en la película Jolly LLB2?


Completamente injustificado.

No he visto la película porque aún no se ha estrenado y es poco probable que la vea de todos modos. No es mi género de interés. Pero no necesito verlo. Esa interferencia es injustificada.


El problema en la India es que nuestras pieles (indias) son tan delgadas # que casi cualquier cosa “daña nuestros sentimientos” y / o “menosprecia nuestra cultura” y / o “indigna nuestra decencia”.

Los jueces y abogados proceden de la misma sociedad y, por lo tanto, también llevan esta delgada piel a sus profesiones. Por lo tanto, también se ofenden rápidamente y, lamentablemente, su trabajo les permite hacer algo al respecto, como prohibir algo que no es complementario o sugerir recortes en una obra de ficción o arte.

Por cierto, Udta Punjab fue uno de esos casos raros en los que los tribunales se negaron a prohibir una obra de ficción. La mayoría de las veces, el establecimiento (el ejecutivo, la legislatura y el poder judicial) cae en la trampa de los elementos y es rápido con la prohibición; El color de la ideología política realmente no importa entonces.

Además, los policías son a menudo el blanco de la crítica o las bromas en las películas. Rara vez los encontrarás quejándose en público. Puede que haya una lección que aprender de la policía allí.


# La única vez que nuestras pieles se vuelven gruesas, realmente gruesas, es cuando somos criticados por nuestra insensibilidad de género / racismo / castas / comunismo / falta de disciplina / falta de sentido cívico. Incluso entonces nuestras pieles muestran una habilidad notable. Son lo suficientemente gruesos para garantizar que ninguna crítica, sin embargo justificada, pueda hacernos cambiar nuestro comportamiento. Pero piensan lo suficiente como para enfadarnos y luego mostramos una unidad notable al atacar a la crítica. ¿Recuerdas este caso y lo que hicimos? Delhi está matando a mis hijos: el corresponsal del New York Times explica por qué se va de la India

El Poder Judicial de la India es un órgano muy respetado del gobierno, los tribunales superiores tienen mucho poder en sus manos porque brindan justicia a las personas … traer una disposición legal para su acto es la difamación del poder judicial que se proyectó en La película (JOLLY LLB). Incluso me gustaría informarle de que algún abogado presentó un escrito en el HC. El tribunal superior no intervino en ninguna parte del caso en sí mismo. Así que esto es todo el hecho. dice.

Ver El caso con udta punjab fue diferente. Cuando vi la película, incluso pensé que la película debería haberse atenuado, pero luego fue una película de ficción. Aquí, Jolly llb2 no está en los cines, por lo que es difícil decir qué soporte tiene HC.

La sátira estaba bien, pero si es difamatoria, tienen todos los derechos para pedir una justificación.