¿Cómo las personas religiosas (piensan) saben que creen en la religión “correcta”?

Answer 1

Así que te cuento mis medidas.

En primer lugar, miro lo que sé sobre el mundo. Es sistemático, las cosas funcionan juntas: la célula animal funciona por su propio bien y por el bien de su organismo; la lluvia trabaja para el bien de las cosas en crecimiento; El pasto trabaja por el bien de los consumidores primarios. Y hay un movimiento general positivo de estas cosas, decimos que es bueno que llueva. Es bueno que la descomposición fertilice el suelo permitiendo que crezca más.

Por otro lado, vemos cosas como tsunamis y terremotos como algo malo. Claro, entendemos que son naturales y necesarios por así decirlo. Pero los etiquetamos como malos. No encaja con la forma en que sentimos que el mundo debería ser.

Veo que el mundo es beneficioso, interdependiente y bueno. Con cosas malas que no me gustan, se sienten ajenas a lo que deberían ser: asesinos, hambre, egoísmo. Como si algo bueno se rompiera.

En segundo lugar , pregunto POR QUÉ. Mirando mis elecciones, podría decir que es por casualidad o por propósito. Es un sistema que está demasiado ajustado para ser casual, no importa cómo lo extiendas. Se necesitaría demasiada fe para creer en el azar. Así que digo que es útil, porque en mi mundo los sistemas están planeados y no ocurren al azar de una manera que funcione para el beneficio mutuo de todas las partes. Si es por propósito, tiene que ser propuesto por un ser fuera del sistema.

En tercer lugar , lo que pido es que sea personal o impersonal. Si “eso” es impersonal, como una fuerza, entonces ¿de dónde obtengo mis propios sentimientos de bien o mal? Si es impersonal, pero soy personal, entonces, ¿cómo podría tener una calidad que no tenga o no sepa?

Si el ser es personal, entonces el beneficio mutuo del sistema tiene más sentido. Impersonal no tendría ningún valor para la bondad o la maldad, sin embargo, el mundo en el que vivo universalmente declara que ciertas cosas son malas. Como la muerte O bien Como la compasión. Entonces, si el ser fuera impersonal, ¿de dónde provendrían estos valores universales, los que una aldeana anciana china comparte conmigo? Una vez más, la evidencia pesa en el lado de un ser personal, un “él”, que produjo el sistema. (Así que ahí va el budismo).

En cuarto lugar , veo las elecciones de divinidades que hay. ¿Muchos o uno? Muchos se negarían unos a otros y pondrían en cuestión la jerarquía. ¿Cuál está en la parte superior? ¿Cómo pueden estar de acuerdo muchos? Es una fórmula para la anarquía, para la lucha continua. Así que, adiós, Zeus y amigos (y el hinduismo, las religiones tribales y el mormonismo).

En quinto lugar busco consistencia. Una religión actual tiene un solo Dios, pero ese Dios no sigue sus propios estándares. Él miente, es apático, está enojado, es vengativo. No hace promesas inquebrantables. Y él exige fuerza para traer gente a esa religión. Encuentro que rompe la definición de ese ser benevolente que está fuera del sistema y que hizo un mundo bueno que ahora está roto. El verdadero Dios sería autoconsistente. Y llevaría normas igualmente como la justicia, la bondad, el amor, la bondad, la pureza.

En sexto busco un mensaje de ese dios. Si ese Dios quisiera algo de su creación, él necesitaría informarles, o no sería Justo. Tendría que ser una fuente de información universal. En mí hay una conciencia que me advierte si estoy a punto de hacer algo malo o si lo he hecho mal. Pero esa conciencia no podía ser suficiente. Porque la conciencia nos dice que algo está mal, y está mal, y está mal, y contribuye a un sentimiento general de desaliento y culpa. Pero no ofrece ninguna esperanza. Dios no tendría que ofrecer esperanza, pero sería bueno si lo hiciera. Él podría usar profetas para escribir o hablar un mensaje. ¿Él hizo?

Tengo varios libros para elegir. La mayoría de ellos ya han sido desacreditados por el Dios que ellos defienden. (Contrariamente al mito, no todas las religiones enseñan lo mismo, excepto cuando se refieren a esa conciencia universal. Y la conciencia puede ser silenciada como vimos los guardias de Auschwitz). Eso deja las Escrituras judías y la Biblia cristiana (3/4 de las cuales son las escrituras judías).

Las Escrituras judías dan un mensaje, pero se detiene en una promesa para un mesías. Uno que moriría por los pecados de su pueblo (Isaías 53). Quien nacería de una virgen (Isaías 7). Nacería en Belén (Miqueas 5). Pero se detienen con la esperanza en una promesa.

La Biblia cristiana retoma esa promesa con el nacimiento de Jesús. Si solo veo el Nuevo Testamento como la palabra del hombre acerca de algo que vieron, NO como un libro de Dios, veo a este Jesús como les pareció a sus amigos. Curó a las personas de enfermedades, curó a los ciegos, cojos y sordos, y resucitó a los muertos. Cuatro testimonios diferentes concuerdan. Y todos dicen que dijo que se levantaría de entre los muertos, y lo vieron resucitar de entre los muertos.

Interesante. Sobre todo porque no nos gusta escuchar cosas como esta. Suena raro. ¿Cómo podría ser verdad? Bueno, ¿y si esto solo ofrece esa pieza faltante del rompecabezas? Esperanza. Libertad de la culpa. ¿Y si es el mensaje de Dios? Es el único que es autoconsistente, que abarca todos los Absolutos. Y ofrece algo libremente, no por la fuerza.

Y en realidad, el único ser que puede, por naturaleza, trabajar fuera de nuestro mundo y sus leyes de Newton y cuántica es Dios. Entonces, si algo inusual sucedió, realmente sucedió rompiendo todas las reglas, la resurrección, solo podría haber sido causada por estar fuera de la naturaleza.

Así que séptimo , considero las afirmaciones de este Jesús.

Si sigue nuestra discusión al final de (Desafío: ¿Puede proporcionar evidencia no anecdótica de algún fenómeno sobrenatural o paranormal que no pueda explicarse mejor como su interpretación errónea de un fenómeno natural?) Puede ver cómo una afirmación secundaria contribuye al argumento. .

¿Hizo esos milagros? Que él hizo algo fue por lo que fue asesinado en primer lugar. A los líderes judíos de la época no les gustaba lo que estaba haciendo. Josefo, un historiador judío de la época, escribió:

“En ese momento vivía Jesús, un hombre sabio, si se le puede llamar un hombre; porque realizó muchas obras maravillosas. Fue un maestro de tales hombres que recibió la verdad con placer … Y cuando Pilato, en la instigación de los hombres principales entre nosotros, lo habían condenado a la cruz, los que antes habían concebido un afecto por él no dejaron de adherirse a él, porque al tercer día se les apareció con vida nuevamente, los profetas divinos habían predicho esto y muchas otras cosas maravillosas acerca de él. Y la secta de los cristianos, llamada así de él, subsiste en este momento “ (Antigüedades, Libro 18, Capítulo 3, Sección 1).

Sus discípulos, que afirman haber presenciado su resurrección, siguieron viviendo exclusivamente para él y murieron muertes espantosas con una devoción inquebrantable a su enseñanza, para difundir las buenas nuevas de Cristo haciendo la paz con Dios. Esto habla mucho.

Si él les hubiera mentido acerca de levantarse de entre los muertos, ¿qué persona en su sano juicio seguiría viviendo de la manera en que terminó viviendo? Una persona normal estaría furiosa por haberles mentido. “¡Él prometió que se levantaría de nuevo, y no lo hizo! ¡Lo odio! ¡Nos hizo ver como tontos!” Estarían avergonzados de haberlo seguido. ¿Cuánto tiempo una persona normal encubriría una mentira como esa? Por no hablar de once personas. Pero eso no es lo que pasó. Sus vidas demostraron que algo GRANDE había sucedido en su vida en el mismo momento en que afirmaban haber presenciado la resurrección de Jesús de entre los muertos.

Históricamente, la evidencia muestra que algo grande sucedió, que coincide con una profecía de 700 años sobre el siervo elegido de Dios que muere por el perdón de los pecados.

¡Y esta necesidad de expiación es ese gran problema universal que todos llevamos, predicado por nuestra conciencia!

Así que volvamos a este libro que habla de Jesús. Si él tenía la señal de Dios en él, la validación de los milagros sobrenaturales originados en Dios, entonces debería leer más sobre él en este libro. Y en el libro también reclama sus palabras, y las palabras de sus apóstoles, son de Dios.

En octavo lugar , vuelvo a las muchas preguntas o una (n. ° 4 arriba). Para que estos absolutos encuentren un significado en Dios (# 5), él tiene que abarcar absolutamente todos los absolutos. Todo justo, todo cierto, todo puro, todo bueno. Pero también todo el amor. Y para poder amar absolutamente, él tiene que ser capaz de amar. Sin depender de nada de lo que hizo. Tiene que haber unidad, para que haya una identidad pura y sin pareja. No hay peleas ni desacuerdos. Pero tiene que haber una pluralidad para que la relación y el amor existan en el mundo. Si Dios fuera solo uno, no trino, no habría relaciones, ni miradas hacia el exterior, ni relaciones. Así que ni siquiera habría pensado en un orden creado. Pero hay tal cosa como relación. Tenía que haber tenido una fuente. Un Dios relacional.

Así que el Dios trino del cristianismo es el último en pie. Autoconsistente, amable, expiatorio, revelando su voluntad, cumpliendo sus promesas, trino.

Este es el proceso que utilizo para saber lo que es verdad. La verdad nunca se contradirá a sí misma.

Answer 2

Todas las religiones son expresiones de la misma verdad. Por supuesto, solo hay un Dios, pero recibe diferentes nombres en las diferentes culturas y tradiciones del mundo. Desafortunadamente, muchas religiones, si no la mayoría, han sido contaminadas por las interpretaciones especulativas y las agendas políticas de sus seguidores.

Hare Krishna ofrece el sistema de conocimiento más original, consistente, completo, sistemático, ingenioso, avanzado y detallado para explicar la realidad en la que vivimos. Tenga en cuenta que no estoy expresando una opinión aquí. Es un hecho indiscutible, verificable por cualquiera que tome tiempo para investigarlo con una mente abierta. No hay preguntas filosóficas, existenciales, sociales, religiosas, metafísicas o teológicas en el mundo, que no estén respondidas en profundidad en la tradición védica seguida por Hare Krishna.

Krishna dice:

Ahora escuchen, oh hijo de Prtha, cómo practicando yoga con plena conciencia de Mí, con la mente unida a Mí, me pueden conocer plenamente, sin dudas.

Ahora te declararé con todo este conocimiento, tanto fenomenal como numinoso. Sabiendo esto, nada más quedará para que lo sepas.

Mi querido Arjuna, porque nunca me tienes envidia, te impartiré el conocimiento y la realización más confidenciales, sabiendo que serás liberado de las miserias de la existencia material. (Bg. 9.1)

Este conocimiento es el rey de la educación, el más secreto de todos los secretos. Es el conocimiento más puro, y debido a que proporciona la percepción directa del yo por la realización, es la perfección de la religión. Es eterno, y se realiza con alegría. (Bg. 9.2)

Pero muy pocas personas saben o están interesadas en conocer a Dios. La mayoría de las personas están satisfechas con algunas creencias y pensamientos ilusorios sobre Dios.

Es curioso, cuando se trata de tecnología y ciencia, la gente está dispuesta a estudiarla para aprender cómo funciona, pero cuando se trata de la religión, los aspectos metafísicos y espirituales de la vida, todas las personas repentinas olvidan el enfoque científico. y simplemente acepte sus propias nociones preconcebidas o algunos pasados ​​a la fe como hechos.

La verdadera religión es una ciencia que puede ser probada y probada como cualquier otra ciencia.

Pero muy pocas personas están listas para ser científicas sobre la religión. Muy pocas personas quieren realmente conocer a Dios. Eso es predicho en los Puranas.

El rey Pariksit dice:

En este mundo material hay tantas entidades vivientes como átomos. Entre estas entidades vivientes, muy pocas son seres humanos, y entre ellas, pocas están interesadas en seguir los principios religiosos.

Oh, el mejor de los brahmanas, Sukadeva Gosvami, de muchas personas que siguen principios religiosos, solo unos pocos desean la liberación del mundo material. Entre muchos miles que desean la liberación, uno puede lograr la liberación, renunciando al apego material a la sociedad, la amistad, el amor, el país, el hogar, la esposa y los hijos. Y entre muchos miles de tales personas liberadas, uno que puede entender el verdadero significado de la liberación es muy raro.

Oh gran sabio, entre muchos millones que están liberados y perfectos en el conocimiento de la liberación, uno puede ser un devoto del Señor Narayana, o Krishna. Tales devotos, que son completamente pacíficos, son extremadamente raros. — Srimad Bhagavatam 6.14.3-5

Answer 3

En primer lugar gracias por plantear una pregunta hermosa y sensible. Me ofrezco para responder esta pregunta, gracias a Zara Razaq, a través de su respuesta, llegué a esta pregunta.

Descargo de responsabilidad: la respuesta es muy larga y no la voy a acortar por ningún motivo. Así que continúa si tienes tiempo para ello. Puedo apostarte porque será interesante y algo nuevo, pero algunos pueden sentirse ridiculizados, golpeados e intimidados después de leer la respuesta, pero no es mi intención. Lo siento por eso pero estoy presentando como he aprendido. Seré feliz si alguna persona relacionada con Meivazhi me ayude a corregir esta respuesta. Disculpas por la mala gramática inglesa y los errores de ortografía.

La religión en la que nací y seguí por mis antepasados ​​es el hinduismo, en particular el vaishnavismo. Pero la única religión que fortaleció la creencia en mi religión y en todas las demás religiones verdaderas del mundo se llama “மறலி கை தீண்டா சாலை சாலை ஆண்டவர்கள் மெய்மதம்” (Traducción: La verdadera religión de Salai Andavargal que no es / no será tocada por la Muerte). Este culto religioso se llama libremente Meivazhi (traducción: Verdadero camino), Meivazhi Sabhai y así sucesivamente en nuestra localidad.

Desde que nací, sigo esta religión como lo hacen todos los niños. Mi padre fue el primer miembro de esta religión y mi madre no lo fue. Así que en mi corta edad todavía recuerdo que fui a los templos con mis padres, allí mi padre no se inclinará ante las estatuas de Dios. Pero él acompañaría a mi madre, tomaría prasadam (comida religiosa) y se sentaría allí en el templo. De vuelta en casa, habría debates ocasionales entre mi mamá y mi papá sobre la religión y las costumbres. Él defiende que los dioses hindúes son verdaderos, pero no las estatuas. Mi madre aceptó por completo seguir el culto religioso de mi padre cuando mi hermana menor tenía 4 años de edad. Fue entonces cuando murió mi abuelo paterno y fue casi 13 años después de su matrimonio. Después de eso mi madre se convirtió en una devota fiel de esta religión. Razones, no le he preguntado todavía. Hasta entonces ella acompañaría a mi padre a su lugar religioso y mi padre acompañaría al lugar religioso de mamá. Sin problemas en absoluto. Mi padre era un vaishnavita por religión cuando nació y más tarde en su edad adulta se unió, siguió nuestra religión actual y se abstuvo de los viejos rituales.

Me gustaban todos los niños, era juguetón y disfrutaba de ambas formas religiosas. La primera participación en la religión tuvo lugar cuando estaba celoso de mi prima que cantó una canción religiosa en nuestro templo y obtuvo un premio. Todas las canciones religiosas estaban en tamil, no aprendí tamil hasta entonces, así que le pedí a mi papá que escribiera la pronunciación tamil de la canción en inglés, la cantara en el templo y obtuviera el premio. No sé el significado de la canción, pero por el premio lo hice. Yo era solo estudiante de 3er grado entonces. Luego, a medida que pasaba el tiempo, mi madre me crió estrictamente con esta cultura religiosa. La misma mamá que se oponía ahora me está obligando a seguirlo estrictamente.

Estudié en la escuela adventista del séptimo día, así que tuve más exposición a la Santa Biblia. Tengo uno en casa y leerlo en secreto. Cuando estaba en séptimo / octavo grado, una vez discutí con mi padre que debíamos ser cristianos, ya que Jesús es la persona más dulce que jamás haya vivido en este mundo. Mi papá me explicó que, efectivamente, Jesús era la persona más dulce del mundo, pero para seguir su camino no necesitas convertirte al cristianismo. Ya estamos siguiendo el camino que él ha descrito en la Santa Biblia. No se apresure a tomar tales decisiones. Cuando crezcas sabrás la verdad. Al decir esto, me pidió que guardara la Santa Biblia junto con nuestras Santas Escrituras.

Cuando estaba en el 10º grado, me pidieron que memorizara de memoria y cantara canciones de nuestro libro sagrado que tenía 50 páginas. En ese momento pude entender el significado de las palabras que estaba cantando. Nuestros libros religiosos son grandes en volumen, todas las escrituras están en mi lengua materna, el tamil. Todos los volúmenes son creados por mi fundador religioso, Salai Andavargal. Los más influyentes son los discursos que pronunció en varios momentos de su vida. Me sentí tan atraído por nuestras escrituras religiosas que ser uno de los mejores de la décima clase en la escuela luchaba con mis padres para interrumpir mis estudios en el 11º grado porque los estudios académicos eran inútiles para la vida espiritual y eran un obstáculo para mi búsqueda en la vida espiritual. Se quedaron estupefactos y no pudieron ganar el argumento moralmente ya que yo estaba usando las mismas escrituras que reverenciaban. Mi mamá lloró y oraba a Dios para que me diera buenos conocimientos. Solía ​​reír y llorar por la inocencia de mi madre. Pero mi papá vino a rescatarla de nuevo, en realidad no se opuso a mi idea, pero dijo que no importa el camino que elija, si tengo verdadera confianza y fe en Dios, no nos dejará perdernos porque es un buen pastor. . Después de una pelea de semanas, me rendí a las lágrimas de mi madre. No estaba contento en los primeros días, pero luego volví a la pista con los académicos.

Así que permítame compartir algunas cosas en mi religión que me hacen creer que estoy siguiendo la correcta.

¿Por qué los humanos necesitamos a Dios?

Los seres humanos son el único ser vivo en todo el universo que busca y requiere la entidad sobrenatural Dios. A todos los demás seres vivos en este mundo no les importa esto. Están ocupados con sus vidas. Cabe señalar que los seres humanos son las criaturas más inteligentes de todos los vivos. Los seres humanos son tan capaces que se han elevado a un nivel para controlar a todos los demás seres vivos. Los seres humanos son seres vivos que pueden hacer todo tipo de trabajo. Él mismo ha decidido y establecido estándares educativos para todos los tipos de trabajo. Para que la humanidad se sostenga con el conocimiento. Entonces, ¿por qué los humanos necesitan a Dios? Todos sabemos que Dios es necesario para cada ser humano, ya sea que sean pobres o ricos. También sabemos que debe haber una razón específica para la necesidad de Dios, ¿qué es eso? Para educación, para curar enfermedades, para ganar casos en la corte, para comida, para maquinaria pesada, etc., sabemos que todo esto puede ser manejado por humanos. No hay necesidad de interferencia sobrenatural. ¿Es requerido por dinero? Los humanos son los que ganan dinero, ¿por qué debería necesitar a Dios para eso? Entonces, ¿por qué necesitamos a Dios? De hecho, si cavamos el significado real de nuestros nombres, encontramos que el nombre es adecuado para Dios.

El único caso en que un humano se vuelve impotente y necesita intervención sobrenatural es el momento de la muerte. En ese momento de su vida, toda su sabiduría, conocimiento, relaciones, buenos nombres, su propio cuerpo y todo lo que sabe le fallarán en ese instante. Todos sabemos que la muerte es inevitable, pero lo que suceda a continuación será una pesadilla permanente. Todos los que murieron antes que nosotros, ¿a dónde fueron? Al infierno o al cielo o al interminable ciclo cósmico de la vida (llamado como Samsara Sagara en el hinduismo). Entonces, se requiere que Dios les salve a los humanos de las garras de la muerte que los lleva al infierno o ciclo cósmico de muerte y vida. Este es el único propósito de Dios y deberíamos orarle a Él solo por este propósito.

¿Existen el cielo y el infierno?

Sí, existen y para los humanos no para otras criaturas vivientes. Hemos sido dotados con el conocimiento sagrado de diferenciar lo bueno y lo malo. Poseemos este conocimiento único y lo utilizamos con total independencia para elegir nuestra elección. Cuando se le da una herramienta que debe ser utilizada de forma independiente y sabia, entonces sus elecciones deben ser recompensadas o castigadas en consecuencia. Así que él creó el cielo y el infierno para ese propósito y existen. ¿Dónde existen? ambos están dentro de nosotros. Hay tres divisiones del mundo en el hinduismo Akasha lokha (el cielo holgadamente, normalmente la gente lo ve como el cielo), la segunda Boolokha, la Tierra donde nacemos, crecemos, vivimos y la tercera Paathala Lokha (el infierno holgadamente, normalmente la gente nos ve por debajo la superficie de la tierra). Del mismo modo, cada religión tiene su propia diferenciación. Hay un dicho en tamil, mi idioma nativo como “Andathuku othathathu Pindathila” (traducción: Lo que está presente fuera de nuestro cuerpo (que es el universo) también está presente dentro del cuerpo humano) Lo que literalmente significa que tenemos estas tres divisiones dentro de nosotros donde están ? Se lo dejo a ustedes para que lo averigüen. Todas las religiones tendrán el mismo proceso de pensamiento y divisiones similares que serán fundamentalmente iguales.

¿Quién y dónde está Dios?

Imagina que construimos una hermosa casa dúplex y al mismo tiempo, para construir esta, construimos otra pequeña casa temporal. ¿Dónde vivimos? Obviamente nos mudaremos a la casa dúplex porque es una de nuestras mejores creaciones y nos gustaría estar dentro de ella. De manera similar, los humanos son la mejor creación en este universo, ninguna otra entidad viviente puede superar la capacidad humana. Entonces, ¿dónde residirá Dios? Obviamente lo hará y está dentro de nosotros. Él es el que creó este hermoso palacio desde una sola celda y reside dentro de este palacio.

Según el hinduismo, nuestros humanos tienen cuatro cuerpos, Dhoolam (cuerpo material), Suukumam (cuerpo sutil), Karanam y Maha Karanam. Dios tiene su residencia principal en Maha karanam, pero puede atravesar todos los demás cuerpos. Para saber esto, debemos viajar hacia el interior y, lo que es más importante, debemos saber en qué forma estamos dentro de este cuerpo y dónde estamos dentro de este cuerpo.

Entonces, para entender todo esto, también necesitamos un entendimiento básico de la entrada principal de todas las sagradas escrituras. Cada una de las sagradas escrituras tiene un mantra / verso que está en el comienzo y es desconocido para nosotros. Pero simplemente lo aprobamos porque nos lo dicen aquellos que no quieren dar ningún paso para entenderlo. En el hinduismo, los tamiles lo llaman “Pillayar Suzhi” o “Ekatcharam” o “Mona ezhuthu” o “Adi, Mudi, Nadu” o “Muchudar que significa Tres luces” en sánscrito lo llaman “Aham Brahmasmi” o “Om Tat” Sat ”o en el islam se llama“ Alif Lam Meem ”y en la cristiandad no está claramente establecido porque la turba de aquellos días mató a Jesús antes de que pudiera establecer la religión como lo hizo el profeta Muhammed. Del mismo modo, cada religión en esta tierra tiene su propia entrada. Debemos conocer y entender esta entrada, entonces solo leer el resto de las Escrituras lo guiará a Dios. Si no te tomas la entrada en serio y entras en un libro, estarás en un dilema en todos los puntos de lectura. Porque la clave para entender todo el resto del texto está en la comprensión de esa entrada.

Sin entender esa entrada y si intentas alcanzar a Dios en las escrituras, no importa cuántas veces pronunciemos Mool Mantra’s of Hinduism (Namah Shivaya, Om Namo Narayana, etc.), Budismo (Om Mani Padme hum), Jaininsm (Namokar Mantra ), Sijismo (comienza como Ik Omkar ..), Kalima en el Islam, oraciones y escuchas de las Escrituras, todo será considerado como falso testigo en el día del juicio. Es porque no te has dado cuenta y no has orado a Dios que está en tu corazón por toda una vida. Usted siguió ciegamente los rituales como un rebaño de animales. Darse cuenta y alcanzar a Dios no es después de la vida, debe hacerse en tu vida. Debes conocer a tu creador y dirigir tus oraciones hacia él. No a algunas direcciones de construcción, estatua, libros o podio.

Hay un dicho que dice nuestro Fundador en este asunto: “Seeni sakkara chithapppa ettula ezhuthi nakkapana inikuma? vaangi thinda valla inikum “(Traducción: Si escribes azúcar en un papel y lo lamas (tantas veces) no obtendrás el sabor, debes obtener el azúcar real y lamerlo, solo así disfrutarás del verdadero sabor).

No profundicemos en eso porque lo que sé de esto no es ni siquiera una molécula en un océano.

¿Cómo podemos encontrar a Dios?

Aquí nuestra religión es muy seria. Solo un humano exaltado en la forma de Gurú solo puede educar y guiar a cualquier humano a Dios, incluso si es un profeta o un ángel en forma humana. No hay un paso de la naturaleza aquí.

Es posible que hayamos escuchado o encontrado casos en los que los humanos afirman que obtuvieron el conocimiento de Dios como, lo obtuve como derecho de nacimiento, lo escuché como una voz desde el cielo, lo obtuve debajo de un árbol, estuve ayunando durante tantos días y de repente Dios vino. delante de mí y me educó, estaba haciendo serias posturas de yoga de repente, Dios me dio conocimiento, estuve llorando toda la noche en el templo. Dios se compadeció de mí y vino como una luz en mi lengua. Viajé a varios lugares, así que me di cuenta. Dios mismo, estaba leyendo extensamente las Escrituras desde la infancia, así que obtuve el conocimiento de Dios, estaba ayunando en una Cueva y Dios apareció como luz y me dio instrucciones, estaba caminando en el desierto y de repente Dios apareció como fuego y me dio instrucciones y así va esta gran lista. Todos estos son impostores o historias increíbles contadas para mantener a las personas lejos de la búsqueda de conocimiento. Por eso debido a su egoísmo e intereses creados. En el fondo, cuando discutes con ellos, sus argumentos no serán lógicamente aceptables. Pero los profetas como Adán, David, Abraham, Noé, Moisés, Buda, Jesucristo, el Profeta Mahoma (PBUH), Sri Krishna, Sri Ram, Sri Guru Nanakji, y todos aquellos cuyos versos de la verdad absoluta acerca de Dios son verdaderos profetas. Pero la forma en que obtuvieron la iluminación como lo mencionaron nuestros ancianos es falsa u oculta por razones obvias. La verdad ha sido escondida del público en general por razones desconocidas. Pero esto se ha convertido en una forma fácil de engañar al público común por parte de gurús ignorantes que afirman haber alcanzado la adivinación por las formas que he mencionado.

Es completamente ilógico que Dios se comunique solo con personas específicas de esta manera. Si esta es la forma en que se comunica con los humanos, ¿por qué no comunicó a otros que están siguiendo ciegamente ese camino? ¿Por qué creó la educación, el idioma, los templos, las religiones, los rituales y, sobre todo, el sentido del razonamiento? ¿Todos esos métodos no tendrán una oportunidad frente a nuestro sentido del razonamiento? Dios es una entidad sobrenatural, ¿cómo puede comunicarse con un humano que está atado por la naturaleza? Así que la única manera es su cadena de Gurus designados que continuamente heredan el conocimiento de Dios. Lo mantienen en secreto y lo pasan a los próximos gurús hasta que un profeta es enviado a la Tierra para difundir el mensaje a las masas.

Las palabras de un verdadero profeta / gurú se pueden identificar fácilmente ya que predominantemente te llevarán dentro de tu corazón en busca de Dios. No te dejarán a mitad de camino, se asegurarán de que llegues al lugar correcto cuando te acerques a ellos.

Cuatro etapas de la vida que debemos seguir como humanos para alcanzar la salvación.

En el hinduismo, lo llaman Sariyai, Kiriyai, Yogam y Gnanam. Pero la mayoría de las personas saltan directamente a Yogam hoy en día sin los dos primeros pasos. Sariyai comienza con la búsqueda de encontrar a ese verdadero Gurú y termina cuando encuentras uno, Kiriyai comienza a cumplir todos sus requisitos y pasa sus pruebas como verdadero discípulo. Yogam comienza con él iniciando la luz (conocimiento de Dios) en nuestro corazón y termina. hasta que alcancemos a Dios para ser uno con él. A veces nosotros (el ego I) muere, Gnanam comienza con ser uno con Dios. En este último punto, no eres diferente de Dios porque eres el reflejo de él.

Los cinco pecados más importantes que se supone que no debemos hacer en esta religión.

1. Asesinato
2. Robando
3. Fumar y alcohol
4. Adulterio
5. Mentiras

Nuestras creencias fundamentales

1. Hay un dios
2. Los angeles son verdad
3. Los profetas y los santos son verdaderos.
4. Vedas (las sagradas escrituras dadas por Dios a través de los profetas) son verdaderas
5. La muerte es cierta y verdadera.
6. El dia del juicio es verdadero

¿Quién puede seguir este camino?

No hay discriminación de casta, religión, estatus, género o creencias para seguir este camino. Todos los humanos son bienvenidos ya que tienen derecho a este conocimiento por parte de Dios mismo. No hay conversión, puedes estar en tu religión y seguir este camino. Pero no debes discriminar otras creencias religiosas. De hecho, en nuestra religión puedes ver a un musulmán vestido con ropa de safron e hilo sagrado, los hindúes creen y cantan en alabanza al profeta Mahoma (PBUH), a Jesucristo y así sucesivamente. Los matrimonios entre castas y los matrimonios entre religiones son comunes aquí. Las oraciones se harán todo el día. Poco o nada de productos relacionados con el entretenimiento aquí.

¿Cuál es la seguridad de que estoy siguiendo el camino correcto?

SI el propósito de la religión se cumple, entonces toda religión es verdadera. Al principio hice hincapié en que esta religión era liberar a los humanos de las garras de la muerte. Entonces dije que una de las creencias fundamentales es “La muerte es inevitable”. ¿Hipocresía verdad?

No, hay dos tipos de muerte según nuestra religión. Muerte normal en la que la fuente de vida abandona el cuerpo, lo que provocará la descomposición del cuerpo. La segunda muerte pura en la que la fuente de vida no abandonará nuestro cuerpo, sino que el cuerpo dejará de funcionar después del último aliento. Esta gente se levantará de sus cuerpos durante la llamada final del día del juicio. Los musulmanes saben que el segundo tipo de muerte es solo para profetas y sufis. Los cristianos los llaman incorruptibles. En el hinduismo está ampliamente diseminado, predominantemente oculto por jefes religiosos ignorantes. Pero algunos versos como seguir arrojan luz sobre ella.

En Thirukural “Adakam Amararul Uikum Adangamai aarirul Uithu vidum” (traducción según nuestro Fundador: los que tienen derecho al cielo tendrán su fuente de vida intacta después de la muerte, pero los que están condenados al infierno serán expulsados ​​de su fuente de vida “. Lo sé Hay una explicación diferente de Parimel Azhagar para este Kural, pero no necesitas a un santo como Thiru Valluvar para decir una cosa simple como él explica. Además, será contradictorio con las leyes de la naturaleza.

Según nuestra religión, la muerte es el fin de la vida material en nuestro cuerpo. Sin aliento, sin habla, sin funcionamiento del cuerpo humano. Pero, ¿cómo sabemos que la fuente de vida está intacta o no? Hay 10 observaciones que se pueden ver o sentir que una persona ha alcanzado la muerte pura o no. Puede haber escasez de signos de acuerdo con sus obras en la vida moral. Son los siguientes

• No hay mal olor del cuerpo mostrando solo el aroma agradable del cuerpo. No hay descarga de líquido maloliente.
• Sin rigidez del cuerpo, mostrando así signos de flexibilidad de las piezas.
• El cuerpo será ligero en peso como una cesta de flores.
• El cuerpo suda a medida que pasa el tiempo.
• El cuerpo completo exhibe calidez.
• Las condiciones naturales del camino de la garganta. Por lo tanto, el cuerpo absorbe el agua bendita cuando se administra.
• Los nudillos emiten un sonido cuando se rompen, todos continúan en el estado de vida.
• La desaparición de deformidades como el jorobado, que pueden haber sufrido.
• El estado puro y agradable del cuerpo que refleja la juventud y la alegría que florece en la cara.
• El cuerpo no se descompone después de la muerte y, además, la tierra no afecta al cuerpo.

Mi estado de ánimo en esta religión.

Estoy en la primera etapa de mi búsqueda religiosa Sariyai, es decir, cuida al verdadero Gurú que puede iniciar el conocimiento de Dios.

La religión que estoy siguiendo está volviendo lentamente a la misma antigua cueva de la que surgió. Los ancianos de la religión que han recibido el conocimiento divino de nuestro fundador no pueden revelarlo porque se les ha pedido que prometan que no hablarán a nadie, ni siquiera a su familia, por nuestro Señor. Lo siguen estrictamente incluso después de nuestro Maha Samadhi de nuestro Fundador. Hay muchas confusiones que aún prevalecen sobre quién presidirá las enseñanzas de nuestro Señor. Ha habido numerosas peleas dentro de nuestra comunidad. Me preocupa que esta verdadera religión también esté entrando en el mismo destino que todas las demás religiones del mundo. El templo que adoramos se ha desviado de su curso principal y los rituales han recibido importancia sobre la verdadera adoración. Algunos ancianos que ven mi situación patética a veces me aconsejan concentrarme en las Escrituras y Dios se revelará y me guiará a la verdad. Pero cuando pregunto ¿va en contra de las leyes de la naturaleza? Dicen que es la única manera en este momento que podemos mostrar.

Enormes masas de personas se unen y siguen cada año en nuestra comunidad. Algunos son muy firmes, han dejado sus vidas mundanas y se han establecido allí con lo que tienen, otros como yo son visitantes frecuentes que se mantienen en contacto.

Muchas veces tuve debates con mi padre sobre las dudas que obtengo en las Sagradas Escrituras. Él ha recibido el conocimiento divino de nuestro fundador. Lo meto en la discusión y trato de obtener los conocimientos que recibió de nuestro fundador, pero siempre fracaso. Cuando la discusión se intensifica, él cortésmente dice: “estás frente a Dios y me estás discutiendo. Todas las preguntas que recibes no son de ti, son de Dios. Me alegro de que hayas pisado tan fuerte en esa arena solo, pero hay un velo delgado entre tú y Dios que no está entre yo y Dios. Se supone que no debo quitar ese velo ni tampoco conozco el proceso real. Sólo un guru designado por Dios puede hacerlo, lo siento “. Después de eso voy a mi habitación llorando de todo corazón por qué yo. Pero no sirve de nada porque también es la ley cruel de la naturaleza en la espiritualidad.

Ahora, lo que me hace continuar con esta religión son las señales que recibimos después de la muerte, lo que prueba que nuestro Señor todavía está guiando a sus verdaderos seguidores de la muerte. Sé que en el momento en que esas señales se detienen, estamos en un callejón sin salida y también sé que hay alguien ahí afuera con ese conocimiento divino en este mundo. Pero las señales definitivamente lo mostrarán. Habiendo dicho todo esto, me gustaría terminar mi respuesta con citas de uno de los grandes Santos del Islam, Mansur-Al-Hallaj, el último consejo de su hijo a su hijo es:

“ El mundo entero cree que el comportamiento ético conduce a la Verdad de Dios, pero en lugar de eso, busque la Gracia Divina de Dios. Incluso si obtienes una sola partícula de ella, es más preciosa que todas las obras virtuosas de los ángeles y los hombres “.

Gracias por leer hasta el final.

Fuentes: Meivazhi, Escrituras de Nuestra religión.

http://www.thehindu.com/news/nat …

Answer 4

Gracias por la A2A.

La verdad es que nadie puede “saber”.
Knolwedge es demostrable. Todo lo que no puede demostrar la verdad, simplemente no se sabe. Se cree.

De Iron Chariots Wiki;
(Una de las mejores fuentes de contra-apologética que hay).

El conocimiento se define tradicionalmente como “ verdad justificada creencia “.
Determinar qué creencias realmente cuentan como conocimiento es a veces difícil y requiere muchos calificativos.
Considere una afirmación objetiva X, como “La luna está hecha de queso verde”. Si digo que “sé” que X es verdadero, podemos asumir que también “creo” que X es verdadero (a menos que esté mintiendo o engañado acerca de mis propias creencias, lo cual es raro). Sin embargo, mi afirmación es errónea de dos maneras. Primero, X es falso (la luna no está hecha de queso verde), por lo que estoy equivocado acerca de mi creencia. En segundo lugar, realmente no se puede decir que sepa X, porque solo se puede conocer una afirmación verdadera.
Sin embargo, incluso si uno cree que algo que es verdad, esto no es necesariamente conocimiento. Supongamos que entras en un metro lleno de gente y eliges a un extraño entre la multitud, y te dices a ti mismo: “Creo que su nombre es John Smith”. Ahora supongamos, además, que el extraño realmente se llamará John Smith. Esto es pura coincidencia, porque John Smith es un nombre común y no tenías forma de saber cuál era el nombre del extraño. La pregunta es, ¿realmente “sabía” que su nombre era John Smith?
Los filósofos dirían que no. Incluso una creencia verdadera no puede denominarse adecuadamente “conocimiento” a menos que haya una buena razón para creer la declaración. Por esta razón, la palabra “justificado” se incluye en la definición.

El conocimiento no es, simplemente, algo en lo que se ocupa la teología, aunque a menudo se reivindica.
Se trata de la fe , que, si bien no es necesariamente la diametralidad opuesta al conocimiento, está lo suficientemente cerca.
El ser de la fe
“La excusa que las personas dan cuando no tienen una buena razón para creer lo que creen”. -Matt Dillahunty

Answer 5

Una pregunta muy agradable.

La idea simple de verificar si la religión es correcta o no se puede hacer al verificar sus cualidades o enseñanzas:

(Por supuesto, en el mundo no hay una sola religión correcta, pero como sé mejor solo de Sanatana Dharma, trataré de describirlo solamente).

Los Seis Pilares del Sanatana Dharma –

(¿Más pilares? 🙂 Es solo una foto)

1. la veracidad

Uno siempre debe decir la verdad, defender la verdad y ponerse del lado de la verdad.

2. misericordia

Las Escrituras védicas dicen: “VasudhaivaKutumbakam ” – Todos los seres vivos son hermanos y hermanas, y por lo tanto, uno debe ser amable con todos sus hermanos y hermanas. Esta enseñanza es exclusiva de Sanatan-Dharma, y ​​proviene de la Persona más misericordiosa, el Señor Krishna (Dios). La bondad hacia los animales se practica al no matarlos (vegetarianismo y no cuero). La bondad entre los seres humanos se practica siendo amable y considerado con todos. El consumo de alcohol y drogas, los juegos de azar y las relaciones fuera del matrimonio causan sufrimiento a las familias y especialmente a las mujeres y los niños. Así, uno debe abstenerse de estas actividades pecaminosas.

3. austeridad

Hay muchas austeridades que uno puede realizar. Incluyendo vivir una vida simple al no ser materialista, comer simplemente, ayunar, cantar las glorias de lord y peregrinar.

4. limpieza

Báñese al menos una vez al día, cepille los dientes al menos dos veces al día, mantenga limpia la casa, el área de trabajo / negocios, los lugares públicos, los ríos y las calles, no arrojando basura y limpiando regularmente.

5. la caridad

Las donaciones deben hacerse de manera regular a los templos responsables y dignos, a los que se ocupan en el servicio de Dios, a los que predican las glorias e instrucciones de Dios ya los pobres.

6. Educación espiritual

Las escrituras védicas son las más antiguas del planeta, se remontan a más de 5000 años y son vastas, con más de 800,000 versos, que proporcionan conocimiento en muchos campos de la vida, y este conocimiento proviene del propio Señor Krishna. Todo el propósito de la religión es conocer y servir a Dios. Las escrituras védicas describen a Dios, y en su totalidad, porque Dios es Uno y Él solo se describe en un lugar, las escrituras védicas. La esencia de todo el conocimiento védico es el Srimad Bhagavad-Gita, la Palabra de Dios. La otra escritura importante es el Srimad Bhagavatam, que tiene los pasatiempos de Dios. Si no me equivoco, solo las Escrituras védicas contienen los pasatiempos de Dios.

// Hay muchos muchos ejemplos de devotos que han seguido / siguiendo prácticamente estas enseñanzas para, por ejemplo, el rey Pralhad, el rey Dhruva, Pandavas, Sudama, San Tukarama, Meerabai … esta lista nunca terminará //

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En realidad, el Sanatana Dharma no es una religión sino un Arte de vivir. Palabra sánscrita Sanatana significa ‘Eterno’ y Dharma significa ‘Deber’. El significado completo es – Eternal Duty o a veces se traduce como – Eternal Duty of Soul. Sanatana Dharma nunca fue fundada por una persona o un grupo. Está basado en las Enseñanzas del Supremo Señor Krishna y sus devotos Brahma, Shiva, Laxmiji, Kumaras …

Sanatana Dharma no tiene principio ni fin.

Usted puede pensar que ¿cómo puedo decir esto? Para responder amablemente lea esta publicación: la respuesta de Manohar Patil a ¿Qué se entiende por “Sanatana Dharma”? ¿Cuál es su significado? ¿Y la respuesta de Manohar Patil a Is Hinduism es tan antigua como 32000 AC como se explica por los restos de la ciudad de Dwarka en Gujarat? ¿Por qué no le hemos dicho al mundo sobre nuestra rica herencia?

Gracias por leer.

Answer 6

Pregunta: ¿Cómo saben las personas religiosas si su religión es verdadera o no? Hay más de una de las principales religiones mundiales contradictorias en la tierra. Por ejemplo, el cristianismo y el islam. ¿Cómo sabe esta gente que el cristianismo es verdadero y que el Islam es falso (o viceversa)? ¿O es justo decir que la verdad de la religión es subjetiva (por ejemplo, basada en las preferencias / historia del grupo / individuo)?

Respuesta: La creencia y la verdad no son mutuamente inclusivas. Lo que sí tienen en común es que ambos son ideales subjetivos. Ambos se basan en la perspectiva.

Una creencia religiosa se basa en la fe y existe no en ausencia de evidencia, pero independientemente de la evidencia. Un cristiano cree en los principios de su fe, un musulmán en los principios de su fe, un Dharmista cree en los principios de su fe y así sucesivamente.

Creo firmemente (no en el contexto religioso) que la religión inicial de una persona se basa en 3 factores:

1. la fe de sus padres
2. la era de su nacimiento (tiempo)
3. la ubicación de su nacimiento

Por supuesto, una persona puede alterar su religión inicial, pero la base de sus creencias religiosas está controlada por estos factores. Ejemplo: una persona nacida en el 500 a. C. en Grecia adoraría el panteón de los dioses / diosas griegos, la misma persona nacida hoy en Grecia probablemente sería ortodoxa griega (98%) o musulmana (1,7%). Si los padres son musulmanes, el niño será musulmán.

Desde este comienzo, el niño es adoctrinado en los principios de la fe. Como la mayoría de las religiones enseñan solo su perspectiva como la “verdad”, es todo lo que el niño aprende. El niño entrará en contacto con niños de otras religiones, pero considerará que su fe es falsa porque eso es lo que les enseñaron.

El hecho de que todas las religiones basadas en Dios prediquen la exclusión y no la inclusión, enseña al niño a no aceptar otras religiones. Cuanto más fuerte sea el adoctrinamiento de la exclusión, más fundamental o extremo será el niño. Eventualmente, esta creencia se convierte en la única verdad que importa.

Una verdad real se basa en hechos. En realidad, hay muy pocas “Verdades” cuando se trata de algo religioso.

¡Todos moriremos! Esta es una Verdad y se basa en la evidencia de que todos los seres humanos que existían antes de nosotros murieron. La persona más antigua que se conoce viva hoy tiene 117 años. Toda persona nacida antes de ella ha muerto.

La creencia de la mayoría de las religiones es que hay algo después de la muerte. No hay evidencia para apoyar esta creencia fuera de los principios de la fe. No es una Verdad, pero desde la perspectiva de la religión es una “verdad”.

Espero que esto te ayude de alguna manera.

Answer 7

Hansi, gracias por la gran pregunta y A2A.

Personalmente, no creo que las personas religiosas realmente “saben” científicamente que creen en la denominación específica correcta o incluso en la religión correcta. Pero, personalmente, por favor, permítame usar una analogía posiblemente tensa en mi querido baloncesto de la universidad: Mis montañistas de West Virginia juegan una defensa cada vez más exitosa y altamente enfocada en el asfixia. Otros equipos juegan una ofensiva de alto puntaje. Otros juegan una defensa de Princeton y una multitud de planes de juego diferentes. Pero todos ellos juegan al baloncesto universitario. Son las diferencias, pero todas con el mismo enfoque final, lo que hace que el juego de baloncesto sea tan rico e interesante. Me gustaría pensar que las religiones son algo similares; todos ellos son diferentes en sus creencias, prácticas, costumbres y semántica, pero en última instancia buscan lo mismo. Así que no creo que haya una, y solo una, religión “correcta”.

En respuesta a sus siguientes preguntas: De hecho, tiene razón en que probablemente sea cristiano porque me criaron en una familia cristiana; y puede que tenga razón de que yo hubiera sido budista si hubiera crecido en una familia o área geográfica budista. Sin embargo, no tomo mi cristianismo a ciegas. Me he esforzado mucho para entender mi religión e investigar otras religiones, filosofías e incluso el ateísmo. Un pasatiempo favorito en mis viajes extensos es asistir a los servicios de otras religiones (por lo que vale la pena, me sorprenden constantemente las similitudes en las creencias últimas en oposición a las diferencias en gran medida insignificantes). No puedo decir que haya estudiado TODA religión – eso es imposible, pero he estudiado detenidamente las religiones más importantes del mundo y personalmente encuentro que el cristianismo es el más convincente, convincente y está sujeto a pruebas y lógica. Encuentro tranquilizador que la Biblia no pida mi fe ciega y me pide que busque una prueba y, al buscar esa prueba, veo de primera mano, un testimonio histórico indiscutible sobre la evidencia y la evidencia contundente de la resurrección y la ascensión milagrosas de Jesús (así como muchos de los relatos de lo que Jesús hizo que se encuentran en la Biblia), demostrando que Él era exactamente lo que Él decía ser.

Hay muchas otras razones para mi creencia personal en el cristianismo como la religión “correcta”, que puedo profundizar más si lo desea, en las áreas de “gracia” (que es diferente de todas las demás religiones), el historial de las enseñanzas de Jesús en los últimos 2000 años, validación científica de relatos bíblicos y “milagros”, oraciones personales que he recibido, etc.

Finalmente, esencialmente te preguntas si todos los no cristianos están condenados en mi mente. Esa es una pregunta difícil y honestamente debo responder: “No sé” a pesar de su solicitud de que no responda de esa manera. Lo que sí HAGO, o al menos creo firmemente, es que aquellos que SI creen en Jesús como su Señor y Salvador, y que aceptan su don de gracia, irán al Cielo y vivirán para siempre con Dios. Pero, ¿qué pasa con el bebé que muere trágicamente después del nacimiento o el niño que crece en un área y familia y nunca recibe la Buena Nueva de Jesús y no tiene una base para elegir? No lo sé, pero tengo que pensar que Dios provee a esas personas … y quizás le dio a los humanos otras religiones, y otras rutas al Cielo, y otros nombres para Él mismo, dadas las similitudes que existen entre las religiones.

Creo que tengo razón, pero no sé si mi religión es la única que tiene razón. Como decimos en mi cuello del bosque: siempre hay más de una forma de despellejar a un gato.

Espero que se dirija a su pregunta.

Answer 8

Creo que la razón por la que no conseguirá que los teístas respondan a preguntas como esta es porque se siente como una trampa: sabemos que las verdades teológicas más básicas no pueden apoyarse solo por la razón, por lo tanto, la creencia religiosa es irracional.

Es una forma en que los críticos de la razón en el molde de Harris / Dawkins juegan un “gotcha” en el encuestado. La premisa subyacente es que una creencia derivada de premisas fuera del alcance del método científico es inválida o digna de burla. Yo (y muchos otros teístas) estarían de acuerdo si estamos hablando de evolución, calentamiento global, viabilidad de las velas solares, etc. Pero la creencia en cuestión no está dentro del alcance de la ciencia y exponerla como irracional debería hacer ilícito el sonido de los grillos. en lugar de las risitas. Es obvio que un concepto como la fe no sustenta el escrutinio científico de ninguna explicación satisfactoria de la misma manera que su amor por su hijo no lo hace. Sin embargo, debido a que la ciencia se cita públicamente como diametralmente opuesta a la religión debido a los fundamentalistas e intelectuales locos con libros para promover, la legitimidad de esta crítica “gotcha” de la creencia religiosa se puede desvanecer en el discurso, mientras que una crítica similar de otra muy importante y Las creencias no científicas no lo son.

Solo en una nota personal, siempre he encontrado que las preguntas retóricas como esta revelan una profunda falta de comprensión de la vida religiosa. La mayoría de las personas religiosas no son devotas debido a una buena teología, sino más bien debido a la expresión satisfactoria y continua y la participación con la experiencia religiosa en su vida cotidiana. Ir a la adoración, las tradiciones familiares, las interacciones personales con las personas en su comunidad de fe y más son los aspectos más comunes y convincentes de la vida religiosa cotidiana. Los matices más finos de cuántos ángeles pueden bailar en un alfiler, cómo puedo saber que todavía estoy en el cielo, o si un cierto texto ocurrió literalmente, no son los más importantes para la mayoría de los teístas practicantes. En general, somos tan racionales e irracionales como nuestros vecinos. Incluso la mayoría de nuestras intuiciones morales son exactamente las mismas que un ateo de un grupo demográfico similar, incluso si la premisa subyacente a nuestro sistema ético se deriva de un trasfondo religioso.

TL: DR;

1. No, la creencia religiosa generalmente no es alcanzada por medios racionales.
2. Las personas que aprovechan el conocimiento anterior, bastante obvio, para respaldar su agenda subsiguiente con respecto a la religión son más bien transparentes y no tienen inspiración.
3. La mayoría de las personas religiosas en su vecindario son probablemente tan racionales o no como usted. Su creencia en su fe a menudo se ve reforzada por su práctica, no afirmaciones teológicas.

Answer 9

Ya hay muchas respuestas de calidad aquí, solo tengo algunas cosas que agregar.
Nací en un hogar religioso, fui a una escuela primaria religiosa y secundaria. He emprendido esa búsqueda para encontrar la religión “correcta”, estudiando cada una de ellas. El resultado no fue encontrar al ‘correcto’ sino elegir a ninguno de ellos. Agnóstico de corazón pero ateo en la práctica.

La religión no es necesaria para la ética.

Una pequeña aclaración del “budismo” no depende de la deidad, es decir, usted podría ser budista y ateo o agnóstico.

Copiar pasta de un A2A similar
-2) La religión ‘correcta’
“El Islam, en realidad era la religión correcta [.]”
Las historias pueden ayudar a poner las cosas en contexto, aquí está una de las mías.
Cuando era niño, dos de mis amigos estaban discutiendo fanáticamente sobre un concepto religioso, ambos estaban ‘ en lo cierto ‘ (no recuerdan los detalles). Lo que me impactó como tercera parte fue cuando se les preguntó individualmente por qué pensaban eso, ambos dijeron que sus padres y predicadores les habían dicho eso. Eso fue un shock masivo, ya que lo más probable es que hubiera una gran cantidad de creencias en mi vida que se basaban solo en lo que otros me habían dicho con poco o ningún pensamiento real por mi cuenta.
Richard Dawkins responde “la pregunta más simple”
‘¿Y si te equivocaste?’

Si uno no puede comenzar a cuestionar si uno puede ser incorrecto, uno quedará obligado a ignorar su “Derecho”.
(Página en lancaster.ac.uk buen artículo sobre cómo la geografía afecta a la religión, gráfico para énfasis)

-3) falso dilema
“¿Aún querrías elegir rechazar el Islam y elegir el infierno para siempre?”
Los cristianos han hecho esta misma pregunta hace mucho tiempo, por ejemplo, la apuesta de Pascal. A primera vista, la opción obvia para cubrir la “apuesta” de la otra vida sería creer en el dios cristiano. Ahora viene la misma pregunta pero reemplaza al dios con una versión islámica. Este aspecto muestra cómo en una inspección más cercana la “apuesta” no es un dilema en absoluto. A medida que agregue más religiones, dándoles a todos la misma probabilidad de ser “correcto”, se convierte en una pregunta sin sentido.
Apuesta de Pascal (fija)
(También vea la apuesta de Pascal – RationalWiki para un desglose completo)

-4) Creencia / fe y disidencia cognitiva
“¿Y por qué es tan difícil para las personas abrazar el concepto del Islam?”
Vea la explicación previa de por qué las personas están en ciertas religiones para empezar. Se requiere una gran cantidad de esfuerzo mental para convencerse de cosas que no son verdaderas (Mentir toma más poder mental que decirle a la verdad el artículo interesante). No hay evidencia empírica para confirmar o negar que una religión específica sea la “Correcta / Verdadera”, por lo que cambiar a ti mismo requeriría un esfuerzo mental significativo, ya que una cuenta con una gran inversión en su actual sistema de creencias “Derecha / Verdadera”.
La respuesta de Sam Morningstar a ¿Qué papel juega la disonancia cognitiva en las creencias religiosas? responde algunos de los problemas con creer en algo que no puede ser probado o desaprobado (por definición no científico).
(La página en liberty.edu es un pequeño y divertido artículo sobre el sesgo de confirmación, la disidencia cognitiva y las creencias religiosas)

En conclusión, ¿es necesario que haya una religión “correcta”? Saber se basa en la lógica y la evidencia, ¿qué te lleva a cuestionarte? ¿Se necesita el concepto de cielo e infierno? Siempre pregunta y busca respuestas.
Intenta buscar dentro de ti las respuestas en lugar de captarlas externamente. Calma tu mente, respira, y permanece aquí.

Armonía,
marca

Answer 10

La fe es una fuerte creencia en las doctrinas de una religión, basada en la convicción espiritual más que en la prueba .

………

Esta es la respuesta dada por Matt Spotts, SJ.

Los ateos devotos o los amigos agnósticos expresan la pregunta en términos probatorios: “¿Qué quiere decir exactamente cuando habla de este ‘Dios’ en el que se supone que debo creer?” (Consulte a un filósofo para obtener más detalles. O tal vez a Colbert le respondo) . Otros amigos llenan la pregunta con curiosidad, levantando el tono al final de sus frases. Para este grupo, no es que piensen que estoy loco o inventando cosas, parece que hay un deseo de entender en ellos pero sin un marco de referencia para el lenguaje que estoy usando. Cuando me escuchan hablar sobre la dirección espiritual o mis propias experiencias de Dios, simplemente no están muy seguros de lo que quiero decir. Y esto me parece una pregunta crucial. Si la gente no está segura de cómo es una experiencia de Dios, ¿por qué se molestan en ir a buscarla? ¿Y cómo lo sabrían si sucediera?

No estoy muy seguro de cuál fue mi respuesta a mi amigo hace años. Creo que balbuceaba algo sobre “paz” y “alegría” y “presencia”, pero honestamente no puedo recordar. La franqueza de su pregunta me sorprendió un poco demasiado en ese momento, y sospecho que encontré su pregunta sincera, honesta y difícil con algún tipo de respuesta. Con el tiempo y mucho crecimiento espiritual entre esa pregunta y ahora, respondería esa pregunta de manera muy diferente hoy.

Hoy podría decir que una experiencia de Dios es como estar con un amante. Dios me busca y capta mi atención. Dios me seduce y me cautiva. Dios conoce mi estado de ánimo y mis caprichos, y me busca de todos modos. Dios puede atormentarme, dejarme hambriento por más, pero Dios también puede acunarme y simplemente mirarme, ver más allá de mis faltas y ridículos, no porque Dios no sepa que están ahí, sino porque Dios está demasiado interesado en mí. .

Podría decir que una experiencia de Dios es como estar con un amigo querido. Dios y yo nos sentamos juntos en silencio y observamos la salida del sol; charlamos ociosamente sobre el día Nos sentimos frustrados el uno con el otro, nos lastimamos y nos arreglamos de nuevo. Nos reímos juntos, una y otra vez, nos reímos, y hablamos de nuestras alegrías, nuestras esperanzas y nuestras preocupaciones. Hablamos sobre nuestros sueños para nuestro futuro juntos y sobre la lesión que me impide correr.

Podría decir que una experiencia de Dios es como una experiencia de una madre. Dios me conoce demasiado bien para dejarme engañar por mi rostro público, y conoce los estados de ánimo complicados que nadan por debajo. Dios está universalmente interesado en mis ideas, esperanzas y preocupaciones. No importa lo tonta. Dios también es como un padre, alentador y orgulloso, no porque lo que he logrado hacer sea algo especialmente especial, sino porque está ciego, totalmente emocionado con lo que soy.

Dios es como un hermano, un mentor, un maestro, un modelo a seguir, un compañero de trabajo, un abuelo, un líder y un sirviente. Dios es todas estas cosas, y ninguna de estas cosas, porque Dios es con quien me he involucrado en una relación. Dios es una persona, no una sensación, y preguntar cómo es la experiencia de Dios es como preguntar cómo es una relación. Incluso si pudiera responder, mi respuesta solo diría amor y dolor, deleite y lucha. Pero todavía lo es.

Si pudiera ver a esta amiga hoy, si tuviera otra oportunidad de responder a su pregunta sincera y frustrada, podría decir: una relación, eso es lo que Dios siente. Por ahora al menos. Para principiantes.

“Pero, ¿qué significa incluso experimentar a Dios?”

Answer 11

1º. Si Dios es real, entonces debe haber alguna manera de probar científicamente que él es real. Si no hay manera de probar su existencia, entonces él no puede existir. Ahora la pregunta de si la ciencia tiene la capacidad de reunir dicha evidencia es una pregunta completamente diferente.

2º. Si Dios quiere que lleguemos al cielo, Él nos proporcionará una manera para que aprendamos la verdad de al menos sus caminos.

La forma más sencilla de aprender si realmente estás siguiendo la religión correcta es preguntarle a Dios y escuchar una respuesta. El truco para eso se expone en Santiago 1: 5-6, no puede simplemente pedir que necesite pedir sinceramente una respuesta que desee y estar determinado a actuar sobre esa respuesta, sea cual sea. Ese principio se aplica a cualquier religión, cristiana o no.

Después de obtener su respuesta, se encuentra en un punto en el que esencialmente tiene una hipótesis, tiene una idea no probada de cuál es el camino correcto. El siguiente paso es probar tu hipótesis, que se encuentra en un área difícil.

No se puede ir en busca de signos, ya que (al menos en la teología cristiana) está condenado (y me imagino que la idea es común entre otras religiones también). Al mismo tiempo, aunque en Malaquías 3: 8-12 leemos que Dios no solo dio un mandamiento sino que prometió un conjunto de bendiciones e incluso casi desafió a sus seguidores a obedecer dicha bendición, para ver si realmente les daría las bendiciones prometidas. Dentro de Doctrina y Convenios de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, esta idea queda aún más clara (véase Doctrina y Convenios 82:10, entre muchos otros). Allí aprendemos que si Dios te da un mandamiento y luego promete un bendición por la obediencia a dicho mandamiento, entonces él debe darte dicha bendición si obedeces.

Para mí, eso suena como una base para una prueba a través de la cual podríamos obtener alguna prueba para descartar una hipótesis.

Hay varias cosas que debes tener cuidado en nuestro estudio.
1. Aunque Dios debe darnos las bendiciones prometidas por la obediencia a sus mandamientos, rara vez da una tabla de tiempo para cuando debe dar esas bendiciones. Por lo tanto, para que la prueba sea adecuada, debería extenderse por un período de tiempo mucho más largo. Probablemente de 30 a 40 años.

2. Debes ser cauteloso con la búsqueda de signos y la sinceridad. Por lo tanto, debe seguir los mandamientos no con el propósito de demostrar que Dios es real o no, sino con el propósito de seguirlo.

A partir de ahí, compila los datos y, de preferencia, los compara con un grupo de prueba que no siguió dichos mandamientos y tiene su prueba de, o contra Dios.

Ahora, la realidad de ese experimento es que las personas sin darse cuenta (o tomarse el tiempo adecuado para documentar sus esfuerzos) realizan esa prueba todos los días y acumulan lentamente su propio cuerpo de evidencia que respalda o rechaza su concepto de deidad. Muchos continuarán a pesar de la evidencia que están reuniendo. Otros realizan sus pruebas con tal sesgo que lo que recogen es tan sesgado que no se puede confiar de ninguna manera.

Usted pregunta específicamente: ” ¿Eso significa que este 99% viene a ser solo porque nacieron en la religión correcta y todos los demás tienen que averiguarlo por sí mismos y si no pueden … ¿Mala suerte al infierno con ellos?”

A eso le digo que no.
Para que alguien sea verdaderamente enviado al infierno, deben rechazar a Dios a sabiendas tal como lo hizo Lucifer en el mundo premortal. Cualquier cosa que no sea eso no conllevará el mismo castigo.

Una de las cosas que Cristo hizo durante el tiempo entre su muerte y su resurrección fue establecer una manera para que aquellos que nunca han tenido la oportunidad de escuchar el mensaje de su Evangelio tengan la oportunidad. Debido a que las circunstancias individuales se toman en cuenta cuando se trata de la “posibilidad” de un individuo, realmente no tenemos forma de determinar quién tiene y no ha tenido esa oportunidad.
En realidad, podría tener dos hermanos ateos que se casen con mujeres cristianas fieles y fieles, que estén expuestas y contadas sobre el cristianismo a lo largo de sus matrimonios, y una tuvo la oportunidad adecuada de aceptar o rechazar el evangelio y la otra no la tuvo. esa oportunidad Incluso si los esfuerzos fueran exactamente los mismos en las dos familias, aún podría tener esa oportunidad.

Así que no hay manera de saber quién tiene y quién no ha tenido esa oportunidad. Simplemente sabemos que todos los que no tuvieron la oportunidad adecuada de aceptar o rechazar el Evangelio de Jesucristo recibirán esa oportunidad antes del día del juicio y, junto con esa oportunidad, podrán recibir todas las mismas bendiciones prometidas para aquellos que fueron capaces de vivir la totalidad de sus vidas como miembros fieles de la Iglesia de Dios.

Answer 12

Esa es una pregunta realmente maravillosa. Es una pregunta importante saber si lo que uno está practicando es buena o no autorizado. Debemos entender el Principio de la sucesión disciplinaria, el conocimiento transmitido de 1 devoto puro a otro, y el conocimiento original es a su vez Se propaga como es, sin ninguna adulteración.

Hay cuatro sampradayas principales, o cadenas de sucesión discipular que descienden a través de los acaryas importantes, o preceptores espirituales. Estas son también las principales escuelas de pensamiento en la tradición védica. Por lo tanto, cualquier persona debe pertenecer o ser parte de uno de estos sampradayas si va a ser considerado autorizado en sus enseñanzas o prácticas védicas. Estas sampradayas son las siguientes:

1. Sri sampradaya , donde el principal exponente es Ramanujacharya (quien vivió en el siglo 12, nacido en 1016), propagó la doctrina llamada visista advaita, o unidad con variedades del Señor y Sus energías. Esto se origina en Sri o la diosa Lakshmi.

2. Brahma sampradaya , donde el principal exponente es Madhvacharya (quien vivió en el siglo 13, nacido en 1238), propagó la doctrina llamada visista dvaita, o dualidad con variedades. Esto es originario del Señor Brahma.

3. Rudra sampradaya , el principal exponente es Vishnu Swami, quien propagó la doctrina llamada suddha dvaita, o dualidad trascendental pura; Vallabha Acharya también es una rama de esta sampradaya. Esto se dice originando de Rudra o Lord Shiva.

4. Kumara sampradaya, el principal exponente es Nimbarka, quien propagó la doctrina llamada dvaita advaita o unidad y dualidad simultáneas. Esto se origina en los hijos del Señor Brahma, los Kumaras o Sanat Kumara es uno de ellos.

El poder de la sucesión disciplinaria, Guru Parampara

El conocimiento espiritual desciende a través de la sucesión discipular de Krishna . Los representantes de la sucesión discipular no pueden cambiar nada, agregar nada o restar nada. De lo contrario, la sucesión discipular se romperá y su predicación no tendrá potencia. Muchas veces en la historia esta sucesión discipular se ha roto porque los representantes de la sucesión discipular no transmitieron correctamente el conocimiento a sus estudiantes.

Podemos entender cómo el conocimiento perfecto puede ser recibido. Krishna, la Suprema Personalidad de Dios, nos da esta información en el Bhagavad Gita, particularmente en el Capítulo 4, Textos 1 y 2.

El Bendito Señor dijo: Yo instruí esta ciencia imperecedera del yoga al dios sol, Vivasvān, y Vivasvān lo instruyó a Manu, el padre de la humanidad, y Manu a su vez lo instruyó a Ikṣvāku. (Bhagavad Gita 4.1)

Esta ciencia suprema fue así recibida a través de la cadena de sucesión discipular, y los reyes santos lo entendieron de esa manera. Pero en el transcurso del tiempo, la sucesión se rompió y, por lo tanto, la ciencia tal como está parece haberse perdido. (Bhagavad Gita 4.2)

Estos dos versos describen el proceso mediante el cual este conocimiento del Bhagavad Gita ha llegado a nuestras manos y ese proceso es que Krishna originalmente habló el Bhagavad Gita en el principio de los tiempos tal como lo conocemos, en la creación del universo el dios sol, Vivasvan . Vivasvan, por nuestro cálculo es muy, muy viejo. Ni siquiera podemos imaginar la edad del dios sol. Esta es una increíble cantidad de tiempo. Vivasvan, el dios del sol, entonces instruyó la ciencia del Bhagavad Gita a sus hijos y discípulos.

Así que Vivasvan escuchó el Bhagavad Gita de Krishna y luego Vivasvan habló el mismo Bhagavad Gita a su hijo Manu, el padre de la humanidad y Manu, a su vez, le dio instrucciones a Iksvaku. Esta es la historia del Bhagavad Gita. Originalmente, Krishna habló el Bhagavad Gita a Vivasvan, el dios del sol, y eso fue hace tanto tiempo que ni siquiera podemos imaginarlo. Vivasvan luego habló el Bhagavad Gita a su hijo Manu, que es el padre de la humanidad, y luego, a su vez, Manu habló ese mismo Bhagavad Gita a Iksvaku, quien hace 2.500.000 años era el rey de este planeta tierra.

Podemos entender entonces que el Bhagavad Gita ha estado presente en la sociedad humana durante al menos 2,500,000 años desde el momento en que Manu lo instruyó a su hijo Iksvaku, quien era el rey de todo este planeta. Desafortunadamente, después de algún tiempo, el conocimiento del Bhagavad Gita se perdió. Esta es la naturaleza del mundo material. Todo lo que encontramos en este mundo material pasa por diferentes etapas. Se crea, existe desde hace algún tiempo, produce algunos subproductos, disminuye y luego desaparece. Este es el poder del tiempo, el tiempo es muy, muy poderoso y el tiempo lo desgasta todo.

Incluso si se establece algún conocimiento espiritual muy perfecto en algún momento en el tiempo, debido a la naturaleza destructiva del tiempo, en el tiempo este conocimiento se malinterpretará, será tergiversado por las diversas generaciones.

Este conocimiento de la conciencia de Krishna que Krishna nos ha dado en el Bhagavad Gita es un conocimiento muy delicado. Este conocimiento solo es potente, solo actúa si se recibe en la sucesión discipular pura y esa sucesión discipular puede romperse muy fácilmente. Esto significa que los predicadores del Bhagavad Gita tienen una responsabilidad increíblemente grande. Tan pronto como hablamos algo, supuestamente en el Bhagavad Gita que no es simplemente el conocimiento que hemos escuchado en la sucesión discipular, entonces hemos roto la sucesión discipular.

La responsabilidad del recitador del Bhagavad Gita es escuchar el conocimiento perfecto de su maestro espiritual genuino y simplemente repetir ese conocimiento a las personas con las que está hablando. No tiene autorización para presentar su propia opinión o para agregar algo nuevo o para sustraer todo lo que estaba originalmente en el mensaje tal como fue presentado por Krishna al dios sol Vivasvan, tal como Vivasvan presentó ese mismo mensaje a su hijo Manu y como Manu Presentó ese mismo mensaje a su hijo Iksvaku. Eso fue hace 2.500.000 años y fue entonces cuando este Bhagavad Gita entró en la sociedad humana a través de este rey, Maharaja Iksvaku, que en ese momento era el rey de todo el planeta.

Por lo tanto, la calificación real de un verdadero maestro espiritual es que simplemente presenta perfectamente el conocimiento que su maestro espiritual genuino le ha dado a las personas que vienen a escuchar de él. Él no presenta ninguna de sus propias opiniones, no agrega ninguna información nueva y no resta nada de lo que estaba allí en el mensaje original, ya que fue distribuido por Krishna.

Aunque esto parece ser algo muy simple de hacer, un proceso muy simple, va en contra de la naturaleza misma de nuestra vida condicionada en el mundo material. En el estado condicionado en el mundo material, pensamos que “soy muy importante” y que “mis ideas, mi opinión es muy valiosa”. Pensamos así, en el estado condicionado de la vida. Esta mentalidad hace casi imposible que alguien que está en el estado condicionado de la vida, alguien que no es un alma liberada, hable sobre el Bhagavad Gita.

El problema es que el concepto materialista de la vida pensará que “Yo soy el cuerpo” y que “Tengo algunas ideas muy importantes” y “Mis ideas son muy valiosas”. Entonces, en lugar de simplemente escuchar humildemente el mensaje de Bhagavad Gita de su maestro espiritual genuino y simplemente repitiendo humildemente el mismo mensaje, el mismo mensaje que se ha transmitido a través de la sucesión discipular desde antes del comienzo de los tiempos, querrá poner su propio giro en el mensaje, darle el suyo. girar, y tan pronto como agregamos alguna de nuestras propias ideas, cualquiera de nuestras propias opiniones, no importa cuán amables o maravillosos pensemos que son, en el mensaje de Bhagavad Gita, hemos roto la sucesión discipular, hemos roto la param para. Lo que estamos hablando ya no es representativo de la sucesión discipular, ya no es representativo del param párr. El conocimiento trascendental no fluirá a través de nosotros.

Esto es algo muy místico, el Bhagavad Gita, y el conocimiento que encontramos dentro del Bhagavad Gita, y cómo se llega a entender el Bhagavad Gita. Estas no son simplemente palabras impresas en un papel que uno puede entender a través de una beca, simplemente estudiando las palabras, estudiando el idioma. La comprensión del Bhagavad Gita no es posible de esa manera. El entendimiento viene de escuchar las palabras de un devoto puro en la sucesión discipular, alguien que no está agregando su propia opinión.

En realidad, “devoto puro” no es una cosa muy difícil, no es una cosa muy complicada, en cierto sentido, simplemente significa alguien que sigue los principios establecidos en el Bhagavad Gita. El devoto puro es muy humilde y piensa que “Mi opinión no vale nada”, “Mi conocimiento no vale nada”, “No soy nada”, Todo lo que puedo hacer es haber escuchado este conocimiento de mi maestro espiritual y simplemente voy a cumplir. A quien sea que conozca, simplemente hablaré lo mismo que escuché de Srila Prabhupada. De esa manera, porque simplemente estamos repitiendo el mensaje, entonces el mensaje será poderoso. Es el mensaje que es poderoso, no somos nosotros los que somos poderosos. Así que tenemos que convertirnos en simples portadores del mensaje.

Srila Prabhupada a menudo da un buen ejemplo con respecto al cartero. La responsabilidad del cartero es que tomará la carta con la dirección de alguna persona y simplemente tomará esa carta y se la entregará a esa persona. Cuando hace esto, ha cumplido su deber muy bien. El cartero puede no ser una persona muy calificada y la carta puede contener algo muy valioso. El cartero puede ser un hombre pobre, pero la carta o el paquete puede contener algo muy valioso. El paquete puede contener un hermoso anillo de diamantes por valor de millones de dólares. El cartero es un hombre pobre, su responsabilidad, su deber, es simplemente tomar ese paquete y entregarlo a la persona cuya dirección está escrita en el paquete. Si él hace eso, entonces la persona recibe ese diamante de un millón de dólares. Entonces, aunque el cartero no es un millonario, simplemente acepta que es mi deber, mi deber es tomar este paquete y entregarlo a la persona cuyo nombre está escrito en el paquete, y entrega el diamante del millón de dólares.

Entonces, de manera similar, el negocio del maestro espiritual es así. El asunto del maestro espiritual es que toma los mensajes que le ha dado su maestro espiritual genuino y quien sea que venga a él, simplemente entrega el mismo mensaje. En realidad, cualquiera puede hacer esto. Requiere humildad y sumisión y requiere rendirse. Es una cosa muy simple, en realidad, pero tenemos que llegar a este punto de rendición y humildad, y este punto de darnos cuenta realmente de que mi especulación mental, mi intelecto, mi conocimiento, mis ideas, son todas inútiles, todo es defectuoso.

Esto puede ser algo muy difícil de realizar porque estamos muy apegados a nuestra especulación mental, a todo el proceso. El mundo entero, el “método científico”, está construido sobre esta especulación mental. La idea general que subyace en el mundo en el que vivimos, en el mundo material, es que mediante este proceso de especulación mental podemos avanzar en el conocimiento de la humanidad, en que podemos crear un mundo mejor, en que podamos avanzar. Este es todo el trasfondo del mundo material, pero es falso.

Si estudia cuidadosamente los resultados de toda esta especulación mental y avance científico que vemos en el mundo, encontrará que las personas no son más felices que hace 1.000 años o hace 100 años. De hecho, la gente está mucho más angustiada y llena de ansiedades y el mundo se ha convertido en un lugar muy peligroso. En todas partes, en todo el mundo en el momento presente, hay grandes guerras en marcha, hay combates en todas partes, hay terrorismo. No se puede caminar por la calle. Si sales de tu casa, existe el verdadero temor de que haya algún criminal que te dé problemas y te robe el dinero. Hay tantas actividades perturbadoras en marcha, la gente simplemente tiene miedo, siempre está llena de miedo.

Entonces, ¿qué ha pasado? Todos estos grandes, grandes científicos y filósofos han estado especulando y presentando tantas ideas y están pensando sinceramente que estas ideas ayudarán a las personas a volverse “felices”, que ayudarán al mundo a organizarse mejor. Entonces, ¿cuál es el resultado de toda esta especulación mental? El resultado es que las personas son más infelices, más angustiadas, más ansiosas que nunca.

Devolviendo esto a la sucesión discipular. La razón por la que estoy dando este ejemplo de los resultados de la especulación mental científica y filosófica moderna es que los científicos y filósofos que han ideado la tecnología y la filosofía en que se basa el funcionamiento del mundo materialista actual están trabajando muy sinceramente. pensábamos que “Mis ideas y mis avances científicos ayudarán a la gente a ser feliz” o “Mis ideas filosóficas o mis ideas políticas crearán un sistema gubernamental en el que la gente estará muy feliz …” Trataron sinceramente con objetivos muy nobles Desde el punto de vista materialista pero el resultado ha sido el contrario. El resultado ha sido muy malo. En lugar de crear felicidad para las personas, han creado gran angustia y gran desdicha. Pero no tenían la intención de hacer esto, tenían la intención de hacer del mundo un lugar mejor.

Hemos sido entrenados en especulación mental desde el nacimiento. Hemos sido entrenados para pensar que hay algo de valor en nuestras ideas, hay algo de valor en nuestra opinión y que tenemos cierta capacidad con nuestra propia fuerza, con nuestra propia mente, para generar ideas brillantes que resuelvan los problemas de El mundo y hacer felices a las personas. Pero esta no es la forma, nunca tendrá éxito, nuestras ideas nacidas de la especulación mental no ayudarán a nadie. Son solo las ideas de Krishna, la opinión de Krishna lo que ayudará. Y la única forma en que podemos descubrir cuáles son las ideas de Krishna y cuál es su opinión es escuchar a un devoto puro de Krishna en la sucesión discipular de buena fe.

Si vamos a volvernos conscientes de Krishna o si vamos a ser capaces de presentar este conocimiento a otros, si Krishna nos otorga poder para predicar, tenemos que abandonar por completo esta idea de que puedo hacer algo valioso en mi propia fuerza No podemos aportar ideas valiosas a nosotros mismos. No podemos llegar a nada que valga la pena.

Primero debemos escuchar a Krishna y al maestro espiritual genuino en la sucesión discipular, debemos escuchar a Srila Prabhhupada, y debemos aceptar lo que él presenta y seguirlo en nuestras vidas y luego repetirlo a otros, simplemente Presenta el mismo mensaje y eso será poderoso.

Esta sucesión discipular es un punto tan esencial y es tan fácil que la sucesión discipular se rompa. Vemos a lo largo de la historia que la sucesión discipular se rompe a menudo. En el comienzo de los tiempos, Krishna habló el Bhagavad Gita al dios sol Vivasvan, Vivasvan lo instruyó a su hijo Manu, Manu lo instruyó a su hijo Iksvaku e Iksvaku era el rey del planeta tierra hace 2.500.000 años. Durante algún tiempo este conocimiento fue transmitido a través de los reyes santos. Maharaja Iksvaku enseñó el Bhagavad Gita a sus hijos, quienes a su vez se convirtieron en reyes y enseñarían el mismo Bhagavad Gita a sus hijos. Pero después de un tiempo, a pesar de que el Bhagavad Gita todavía estaba allí, la gente seguía hablando en el Bhagavad Gita, sin embargo, el conocimiento real, la esencia del mensaje del Bhagavad Gita, se había perdido.

Hace cinco mil años, Krishna detectó que el mensaje del Bhagavad Gita se había perdido por completo y, por lo tanto, era necesario que Él apareciera como Krishna para hablar el Bhagavad Gita nuevamente a Su amigo y discípulo, Arjuna. Esta es la razón por la que Krishna apareció en el mundo material.

“Esta ciencia suprema fue así recibida a través de la cadena de sucesión discipular, y los reyes santos lo entendieron de esa manera. Pero en el transcurso del tiempo, se rompió la sucesión y, por lo tanto, la ciencia tal como está parece haberse perdido. ”(Bhagavad Gita 4.2)

Entonces esta es la razón por la que Krishna aparece. Aparece porque el conocimiento que originalmente habló y que se transmitió a través de los reyes santos en la sucesión discipular se había perdido. Por lo tanto, hay una necesidad periódica de que Krishna venga a sí mismo como una encarnación o que Krishna envíe a su representante facultado, su devoto puro, para restablecer los principios de la religión en el mundo material. Esto se debe a que, como hemos estado hablando, incluso si se establecen los principios religiosos puros, se perderán en el transcurso del tiempo.

Esto sucede una y otra vez y otra vez. Ocurrió antes del advenimiento del Señor Sri Caitanya Mahaprabhu . Sri Caitanya Mahaprabhu apareció en Bengala Occidental en India, y Caitanya Mahaprabhu es Krishna mismo personalmente. También en ese momento, hace 500 años, el mensaje del Bhagavad Gita, el parámetro para, el conocimiento del Bhagavad Gita se había perdido, por lo que Krishna apareció nuevamente en la forma del Señor Sri Caitanya Mahaprabhu. Y Caitanya Mahaprabhu enseñó las enseñanzas del Bhagavad Gita, las enseñanzas de Krishna en el estado de ánimo de un devoto de Krishna. Así que las enseñanzas del Señor Caitanya y las enseñanzas del Señor Krishna son las mismas porque el Señor Caitanya es Krishna, el mismo Krishna.

No pasó mucho tiempo después de que el Señor Caitanya restableciera la sucesión discipular, el parámetro puro, que el Bhagavad Gita no se entendiera correctamente. No mucho después de que el Señor Caitanya Mahaprabhu abandonó este planeta, algunos de Sus discípulos también se desviaron de Sus enseñanzas y cismas puros, y hubo diferentes grupos de seguidores de Sri Caitanya Mahaprabhu que comenzaron a tener diferentes opiniones. Sin embargo, en la vida espiritual no hay opiniones diferentes, solo hay una opinión y esa es la opinión de Krishna. Tan pronto como vemos a devotos con opiniones diferentes, podemos entender que uno de ellos o ambos perdieron el parámetro o rompieron la sucesión discipular.

No puede haber diferentes opiniones para entender el Bhagavad Gita. Sólo hay una opinión. Solo la opinión de Krishna. Entonces, tenemos que encontrar al representante puro que está realmente facultado para presentar la opinión de Krishna. Esto es valioso. La opinión de Krishna es muy valiosa, pero nuestra opinión o la opinión de cualquier otra persona es completamente inútil. Esta es realmente la clave para comprender y avanzar en la vida espiritual: que la opinión de Krishna es valiosa y la opinión de todos los demás es completamente inútil, sin valor. Este es el comienzo.

Tenemos que renunciar a esta idea de que “Mi opinión tiene algún valor”.

Así que vemos que incluso unos años después de que el Señor Caitanya Mahaprabhu desapareciera, algunos de sus discípulos comenzaron a pelear y aparecieron diferentes facciones de discípulos que presentaban opiniones diferentes. Para cuando Srila Bhaktivinoda Thakura predicaba a fines del siglo XIX. En 1896, Srila Bhaktivinoda Thakura envió su folleto, Sri Caitanya Mahaprabhu – Su vida y preceptos, a todo el mundo a diferentes universidades. Fue encontrado por uno de los discípulos de Srila Prabhupada en la universidad McGill en Canadá. Entonces podemos ver en esto que incluso en 1896 Srila Bhaktivinoda Thakur tuvo este sueño de predicar la conciencia de Krishna en todo el mundo.

Pero el punto de Bhaktivinoda Thakur es que en su época, a fines de 1800, todo el mensaje de Bhagavad Gita estaba completamente perdido. Krishna, como el Señor Sri Caitanya Mahaprabhu, apareció en 1486 y estableció el conocimiento puro del Bhagavad Gita y, a principios de la década de 1500, el Señor Caitanya inundó el subcontinente de la India con Su mensaje del Amor de Dios. Estableció el claro entendimiento del Bhagavad Gita.

Sin embargo, para fines de 1800, tal vez 450 años después, no había ningún indicio de las enseñanzas puras del Señor Sri Caitanya Mahaprabhu o las enseñanzas puras de Krishna y el mensaje del Bhagavad Gita se había perdido completamente de nuevo. La sucesión discipular, el param para se rompió por completo.

La forma en que se restableció la sucesión discipular fue a través de los estudios de Srila Bhaktivinoda Thakura sobre los escritos de los Vaisnava Acharyas, en particular los Seis Gosvamis de Vrindavana, los discípulos directos del Señor Sri Caitanya Mahaprabhu, principalmente los libros de Rupa Goswami, Sanatana Goswami y Jiva. Goswami. Srila Bhaktivinoda Thakur estudió estos libros y, a partir de estas literaturas de los acharyas anteriores, pudo establecer las enseñanzas puras de Krishna.

El hecho de que Srila Bhaktivinoda Thakur no actuara como tal no era tan extenso, ya que vivía en Jagannath Puri y actuaba como magistrado en el sistema judicial de Jagannatha Puri, y estaba a cargo del templo de Jagannath. Así que no fue capaz de predicar ampliamente en todo el mundo o incluso en toda la India, pero tuvo la idea de hacerlo. Su sueño era que este mensaje del Señor Caitanya se difundiera por todo el mundo. Así que le rogó a Krishna por un hijo que sería presentado para predicar el mensaje puro de conciencia de Krishna, el Bhagavad Gita en la sucesión discipular fidedigna, en todo el mundo. Así que Bhaktivinoda Thakur tuvo un hijo, y ese hijo fue Srila Bhaktsiddhanta Sarasvati Thakur, y Srila Bhaktsiddhanta Sarasvati Thakur asumió esta gran misión de predicar poderosamente el mensaje puro del Bhagavad Gita en toda la India.

Srila Bhaktsiddhanta siempre pedía a cualquiera de sus discípulos que eran un poco inteligentes y sabían el idioma inglés para predicar la conciencia de Krishna en Occidente. Él les diría que “Deben tomarse esta conciencia de Krishna muy seriamente y deben predicar este mensaje del Señor Caitanya en los países occidentales en inglés”. Entonces, Srila Prabhupada fue uno de los muchos discípulos a quienes Srila Bhaktsiddhanta dio esta instrucción pero Srila Prabhuapda fue el único discípulo que realmente lo tomó muy en serio e hizo que la misión de su vida.

Entonces vemos que Srila Prabhuapda hizo el orden de su maestro espiritual, Srila Bhaktsiddhanta Sarasvati Thakur, la misión de su vida, y trabajó muy duro para establecer el movimiento de conciencia de Krishna basado en la filosofía pura del Señor Sri Caitanya Mahaprabhu en los países occidentales. , así que tuvo mucho éxito.

El éxito de Srila Prabhupada fue que simplemente repitió el mensaje que recibió de Srila Bhaktsiddhanta Sarasvati Thakur, su maestro espiritual genuino en la sucesión discipular. Entonces, este gran éxito de la predicación de Srila Prabhupada es un testimonio del poder de la sucesión discipular.

También podemos ser capaces de predicar, pero solo si nos damos cuenta de que mi opinión, mis ideas, mi intelecto, no tienen ningún valor. El único valor es la opinión de Krishna, las ideas de Krishna. Así que debemos obtener la opinión de Krishna y las ideas de Krishna a través del devoto puro de buena fe en la sucesión discipular, param párr. Y tenemos que presentar con humildad ese conocimiento a cualquiera con quien nos encontremos, como si el cartero simplemente tomara el paquete y se lo entregara a la persona cuyo nombre aparece en él. Este es su deber.

Así que simplemente tenemos que escuchar los mensajes puros que vienen de Krishna a través de la sucesión discipular y repetirlos a todos los que nos encontremos. De esta manera, a través del poder de la sucesión discipular, nos convertiremos en instrumentos en las manos de Krishna.

Answer 13

La pregunta que está haciendo tiene que ver con el conocimiento en lugar de creer. La gente no “sabe” que su religión es la correcta, pero sí la “creen”. Creo que una pregunta mejor es: “¿Cómo puede la gente creer que su religión es la correcta?” Para responder a esto, tendría que profundizar bastante en la psicología de la creencia.

Una respuesta completa sería bastante larga y complicada: se han escrito libros sobre este tema. Pero una respuesta parcial, creo, tiene más que ver con la necesidad de comunidad y el temor al aislamiento social que con la “rectitud” de una religión en particular. Las personas necesitan pertenecer a un grupo social. El aislamiento es aterrador, por lo que el aislamiento por los delitos cometidos es un castigo tan cruel. Las religiones ofrecen un grupo social al que pertenecer, y las personas defenderán a su grupo social por encima de todas las demás cosas. Si no creen que su religión elegida es correcta, pierden su sentido de pertenencia y amenazan la cohesión del grupo. Esto se basa más en el sentimiento y la conexión emocional con los demás que en cualquier sistema racional de conocimiento.

También hay otras razones que tienen que ver con la educación, las presiones sociales, la tradición, etc. Y, sí, incluso con una evaluación racional de su sistema de creencias religiosas. Algunas personas han considerado racionalmente las creencias de su religión y han llegado a la conclusión de que es la mejor. Pero aún así, es probable que sea una evaluación subjetiva, en lugar de basarse en cualquier criterio objetivo.

Answer 14

¿Cómo las personas religiosas (piensan) saben que creen en la religión “correcta”?

Una religión no es una sola declaración que puede ser “verdadera” o “falsa”.

La religión es un conjunto de creencias sobre las cuestiones principales de la vida y la existencia. Cada uno consta de muchas declaraciones, preguntas, filosofías, parábolas, directivas, analogías, ilustraciones y más.

Es ridículo tratar de describir un sistema de creencias tan complejo como “verdadero” o “falso”.

Cuando las personas afirman que las religiones se excluyen mutuamente, esta es una de las afirmaciones más tontas jamás repetidas. Hay tantas afirmaciones y filosofías superpuestas compartidas por muchas o la mayoría de las religiones que ni siquiera es posible separarlas todas, y mucho menos caracterizar una como verdadera y otra como falsa.

Soy cristiano. Sin embargo, ni siquiera creo que la fe cristiana sea “verdadera”. Creo que Dios es verdadero, y las religiones son varios intentos fallidos de conectarse con este Creador del universo que está tan lejos de nosotros que somos incapaces de comprender por completo esa entidad.

Así, cuando los antirreligiosos intentan dar a entender que la existencia de muchas religiones es, de alguna manera, evidencia de que ninguna de ellas es “verdadera”, esto es absurdo. No tiene más sentido que decir “los números son grandes”.

Entonces, ¿cómo pueden esos “religiosos” ser tan arrogantes a DARE creer lo que creen? (Espera, ¿solo los religiosos hacen eso? ¿No todos?)

Porque las personas “religiosas” son personas.

Y todas las personas creen que sus opiniones son las correctas.

De lo contrario, no serían “sus puntos de vista”. Algo más lo haría.

Tal vez no entiendas esto porque eres el único ser humano en el planeta que cree firmemente que tus propias opiniones están equivocadas .

Eso no tiene mucho sentido, lo hace. Si creía que sus puntos de vista eran incorrectos, eso significa que sus puntos de vista son otra cosa. ¿Crees que tus puntos de vista son algo más que lo que son?

¿No? ¿Crees que tus opiniones son correctas?

Bueno, ahí tienes, entonces.

¡Ahora entiendes mejor a esas estúpidas personas religiosas! ¿Ves que fácil fue eso?

Vemos que esta pregunta surge cada semana más o menos.

Debe ser un profundo misterio para algunas personas que los humanos realmente creen lo que creen que es verdad y no creen lo que creen que es falso.

Lo siento, pero debo estar perdiendo algo.

Simplemente no me parece tan complicado.

¡Imagina que la gente piensa que sus propias opiniones son correctas!

¡Eso tendría que significar que otros podrían estar MAL!

¡Cómo se atreven!

Answer 15

Es difícil saberlo con seguridad, y estoy seguro de que incluso las personas que creen profundamente en su religión han tenido sus momentos de incertidumbre.

Como usted dijo, casi todos permanecen en la religión en la que nacen. Y eso es probablemente en parte porque las creencias fundamentales de tu religión se grabaron en ti desde la infancia.

Creo que la religión “correcta” es diferente para todos. Incluso dentro de las principales religiones es difícil saber si estás en la denominación “correcta”.

Como una especie de nota personal, mi madre nació católica y mi padre nació luterano. Si miras la historia completa, las dos religiones no son la diferencia que practica. De hecho, el fundador del luteranismo fue un monje católico. Pero cuando mi mamá estaba saliendo con mi papá, ella fue a un par de servicios luteranos con él. La iglesia a la que iba a ir en ese momento tenía una pastora y acólitas. Mientras ella crecía, se acordonó a mi madre que no podía servir en el altar porque era una niña. (Soy consciente del hecho de que la iglesia católica ha cambiado eso desde que era más joven). Pero mi madre se cambió porque, si tenía hijas, las quería en una iglesia donde se sentían como iguales. Para ella, el catolicismo no estaba bien, porque como cristianos se te enseña que Dios ama a todos por igual, y ¿cómo puede ser amada por igual si no se le permite servir? Entonces, esa fue solo una razón.

Puedo molestar a mucha gente diciendo esto, y solo estoy compartiendo mi creencia personal. Creo que es realmente una locura lo grande que es un trato que la gente pone en la religión. Si eliminas las tres religiones principales (judaísmo, cristianismo e islamismo), son muy similares y todas creen en el mismo dios. Es lo que la gente hace con los problemas de la gente en nombre de su religión, y la religión recibe todo el empeño por hacerlo.

Entonces, realmente creo que la religión correcta es justo en lo que crees. Tiene que ver con lo que crees como persona. Soy cristiano, ¿creo que todos los judíos, hindúes, musulmanes, budistas y miembros de otras religiones van al infierno automáticamente? No. En mi opinión personal, creo que tu vida será pesada por Dios, y si fueras una persona “buena”, entrarás en el cielo. No creo que importe la estructura de creencias que sigues para llegar allí, pero tiene que haber algunos valores centrales que todas las religiones tienen en común. Y todas esas son las razones por las que vas al cielo. No soy alguien que crea que entras en el cielo por tu religión, que entras en el cielo por tu vida y por lo que elegiste hacer con tu vida. Si eres un asesino en serie cristiano, no eres mejor que un trabajador social budista. Como cristiano, pondría al trabajador social budista en el cielo.

Espero que esto ayude. Y gracias Hansi Mittermeier por la A2A.

Answer 16

Responderé a esto de acuerdo con lo que dice mi religión: el hinduismo le da margen para elegir el camino que uno crea que es correcto. No proclama ser el único camino a la verdad y es abierto y receptivo a varios caminos en competencia.

Vasudeva Kutumbakam proclama a todo el mundo como una sola familia. Rig Veda dice que los pensamientos buenos / nobles vienen de todas direcciones. Bhagwad Gita dice que cumpla con su deber y no se preocupe por los resultados.

Mimamsa y Samkhya rechazan a dios personal. Advaida proclama el monoteísmo, Dvaida es para el politeísmo, Raj Yog acepta dios personal. Nastik no teoriza a dios!

Estos son solo algunos ejemplos de los caminos disponibles para mí en mi búsqueda de conocimiento. Shri Krishna en Mahabharat dice: “A medida que se acercan a mí, así los recibo. Todos los caminos, Arjuna, conducen hacia mí. Los que adoran a otros dioses con fe y devoción también me adoran, Arjuna, incluso si no observan las formas habituales. Soy el objeto de toda adoración, su disfrutador y Señor “.

En esencia, me han servido un buffet … Puedo elegir y elegir lo que me gusta según mi estado de ánimo, personalidad y carácter. Puedo rechazar lo que no me gusta y nadie me cuestiona. No hay un dios enojado que complacer, ningún dios vengativo que enfrentar, ningún camino por recorrer y ninguna religión “correcta”.

Om Asato Maa Sadgamaya Tamaso Maa Jyotir Gamaya
Mrityor Maa Amrtam Gamaya
Om Shaanti Shaanti Shaanti

que se traduce como

Oh, Señor, por favor, guíame de lo irreal a lo real.
Guiame de la oscuridad a la luz
Guíame de la muerte a la inmortalidad
Que haya paz, paz y paz.

Esta es la belleza del hinduismo. No sé si es la religión correcta, pero lo que sí sé es que me permite hacer bhakti (devoción) en mis propios términos, ¡y eso es lo suficientemente bueno para mí!

Answer 17

Creo que puedo ser capaz de responder a esto ya que elegí ser musulmán.

Ahora a tu pregunta, ¿cómo sé que esta es la “religión” correcta? Está bien, esto va a ser largo. Consígete una taza de té o lee en partes o algo.

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Nunca he pensado en el Islam como una religión que tuve que elegir entre el buffet de otras religiones. Joder, ni siquiera estaba buscando una religión. Para mí, ni siquiera importaba qué dios (es) eran los correctos porque yo provenía de un origen hindú. Así que tuvimos muchos rituales y esas cosas. Tomó un poco de tiempo desilusionarme con la religión, con Dios y con la espiritualidad.

Nadie que conocí sabía mucho sobre religión o por qué la seguían, casi como yo. Simplemente estábamos haciendo aquello para lo que fuimos educados y ocupándonos de nuestro negocio de Dios, que no era tan importante para los demás aspectos de nuestra vida, como la carrera, las relaciones, la felicidad, el entretenimiento, etc.

Pero un día, 25 años después, tuve la oportunidad de estudiar el Islam desde un punto de vista muy neutral, abierto y despistado. No me interesaba el budismo porque parecía bastante “no materialista”. Ahora no me malinterpretes, no estoy en contra. Pero a mí me sonó poco práctico. Podemos ser almas y espíritus, pero también estamos caminando, hablando partes del cuerpo.

Incluso con el hinduismo encontré esta conexión borrosa. El hinduismo es un gran niño de la espiritualidad, pero nunca descubrí cómo practicarlo. Los rituales parecían desconectados. La gente oraba por recompensas materiales y, sin embargo, se suponía que el hinduismo era espiritual, nunca supe por qué. Quería entrar y traté de establecer conexiones con las deidades a las que mis padres oraban, pero no pasó nada y me desvié.

En realidad, fue el Islam lo que me animó a explorar otras religiones como el cristianismo y el judaísmo. Y fue un gran problema para mí. ¿Cómo podrían las tres religiones tener la misma raíz? Y la gente que los seguía era demográficamente tan diferente. Se extendió por todo el mundo. Debe haber alguna razón.

Así que exploré el Islam y descubrí que no era realmente tan extraño para mí. Había escuchado sobre las historias de los Profetas del Islam antes. Caricaturas vigiladas (si recuerdo bien) sobre el éxodo de los hijos de Israel. Sabía acerca de Jesús y su crucificación, sabía acerca de Noé y el arca. Sin embargo, todas eran solo historias para mí, al igual que la mitología hindú. Pre-Islam mi estado de ánimo era el mismo que muchos. Estas historias y esas cosas, todo su fantasía y religión fueron hechas por el hombre. Yo creía en Dios pero no en la religión.

Pero se suponía que todas esas historias no solo eran verdaderas, sino una lección para todos los demás. Eso es muy diferente a inventar ficción por dar una moraleja al final. El Corán afirmó que esas cosas sucedieron y los grandes resultados que obtuvieron los Profetas se debieron a seguir un sistema.

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El estudio del Islam fue un soplo de aire fresco. Ayudó que yo no fuera demasiado anti-musulmán. Quiero decir que nadie a mi alrededor los odiaba. Y la India, como una cultura tan rica y diversa con tantas subculturas que existen juntas, también ayudó. Nunca pensé que los musulmanes fueran ajenos a la cultura por la misma razón o que el Islam era demasiado diferente. Así que mi estudio del Islam fue bastante objetivo y libre de la influencia negativa de los medios sobre lo que los musulmanes hicieron o no hicieron. Tuve la suerte de haber encontrado al Islam primero para juzgar mejor por mí mismo.

Lo que amaba era la forma en que el Islam presentaba a Dios. Encontré la explicación de Dios en el Corán muy realista y plausible. Hasta entonces nunca pensé en saber quién era Dios. Los extraterrestres y las hadas eran una opción más atractiva para mí.

El Islam me hizo querer descubrirlo y finalmente entenderlo como alguien que tiene la mejor pretensión de ser Dios, el Creador y el Maestro de todo.

Fue bastante creíble. En el Corán, Dios era majestuoso cuando lo pedía, misericordioso cuando era necesario, apoyo incluso cuando las personas perdían la esperanza. Firme y justo cuando era el momento de dirigirse a los tiranos. Y Él fue el mejor de todo eso. Muy por encima de la humanidad y la imperfección en ella.

Seamos claros, los humanos no son ángeles. En diferentes momentos necesitamos apoyo, aceptación, comprensión, amor y, en otras ocasiones, debemos tratarnos con firmeza, restringirnos de arruinarnos a nosotros mismos.

Pastel de chocolate de tres capas

Imagina a un niño de 5 años adicto a una tarta de queso de chocolate de tres capas. Como padre puede que tengas que tomar una posición. Puede que te encuentres tan duro y bárbaro incluso. Aunque puede llorar, hacer berrinches, sabes que si no intervienes, se arruinará con esta obsesión.

En ese momento, sabes lo que es bueno para él y lo que es malo porque sabes cómo funciona. Y la descripción del Corán de Dios estaba en el mismo sentido. Estaba enojado y firme cuando lo necesitaba, POR NOSOTROS, no por ego lol. Para mí eso tenía sentido.

Karma redefinido

El concepto de responsabilidad fue perfecto para mí. Tengo libre albedrío y con mi libre albedrío podría ayudar o lastimar a alguien. Así podrían hacerlo otras personas. Todos debían ser responsables de sí mismos para que el mundo funcionara sin problemas. Si alguien te engañara, ¿no querrías retribución? ¿Y si te mueres sin siquiera una simple disculpa? ¿Qué pasaría si murieras sin saber que la persona que te había engañado se había vuelto arrepentida por querer deshacer lo que hizo? Hay tantas posibilidades y ansiamos la redención y el cierre. En el Corán Dios promete redención y cierre. Todo esto fue bastante sensato.

He experimentado el karma, pero todavía era un concepto limitado y defectuoso. No siempre puede ver cómo sufren sus malhechores o darse cuenta de que usted mismo está sufriendo porque el año pasado presionó a un compañero de trabajo para que le entregara su almuerzo sin saber que puede haber sido su primera comida completa en 2 días. Y también he conocido personas que mueren, mientras que quienes las lastiman viven felices mucho después e incluso mueren normalmente. ¿Dónde estaba el karma entonces?

Así que sí, el Día del Juicio sonó como el Mega Evento perfecto. Es cuando el Karma restante tiene su oportunidad. ¿Por qué algunas personas deben soportar las consecuencias de lo que hacen y otras no? ¿Por qué incluso tenemos moralidad (e incluso la seguimos) si no importaba? No era como si los humanos todavía fueran parte de la supervivencia del más apto. ¡La gente se suicida por el amor de Dios! ¿Cómo puede ser natural y figurar en el esquema de nuestra existencia y la necesidad de reproducir y vivir?

El sistema de vida

Luego vino todo el sistema (forma de vida) llamado Islam. Me impresionó lo bien que todo estaba conectado. Si Dios era nuestro número uno, el Islam lo reflejaba. Si Él era el primero, el último, también lo eran los rituales centrados alrededor de él. Se le dio importancia tanto al material como al espiritual.

El Corán no solo le habló sobre el cielo y el infierno, sino que fue mucho más allá. No se equivoquen, muchas religiones fuera de la fe abrahánica propagan el cielo y el infierno. ¿Cómo se te ocurre esa idea? ¿Y tantas religiones también? ¿Transcendiendo edad, razas, generaciones? Antes del Islam, siempre supe que me iba al infierno si los dos existían. Quiero decir, sí, era bueno y malo, pero la cosa era que no puedes ser demasiado bueno en este mundo. Era demasiado malo para el cielo y demasiado bueno para el infierno, pero decidí que así es.

Poco sabía que no soy yo quien juzga. Hay el juez más justo para esto. Y el cielo y el infierno no era una broma. Cuanto más estudiaba el Islam, más sentía que esto era serio. No fue “oh, Dios, tengo miedo de que termine en el infierno si no me convierto al Islam” en serio. Era la forma en que todo se sumaba. No podías simplemente reírte. Las palabras en el Corán, usted podría decir que esto fue de alguien que conoce nuestro funcionamiento interno y cómo empujarnos a la excelencia.

Desarrollo personal

Hablando de excelencia, tengo que confesar que estoy en la búsqueda de eso y fallo todos los días. Antes de convertirme en musulmán no podía importarme menos. Me refiero a quién piensa en conceptos abstractos como el crecimiento, la excelencia, el convertirse y qué no. Pero la buena noticia es que me alegré. La forma en que el Islam deconstruyó la bondad e hizo que un buen ser humano fuera atractivo, simplemente no podías querer ser eso.

De hecho, ser musulmán era un estándar mucho mayor que ser un gran ser humano. Como musulmán, se espera que seas un gran ser humano 24/7 y no en combates. Y hay mucho espacio para errores con sincero arrepentimiento y esas cosas. De hecho, el hecho de que tuviéramos que emular al Profeta Muhammad (saw) se sentía como un estándar increíblemente alto para lograr.

El punto es que antes del Islam nunca pensé “mañana seré un ser humano mejor que el que era hoy”, pero lo hago ahora. Estoy monitoreando constantemente lo que digo y hago o lo que dije para poder esforzarme por hacerlo mejor la próxima vez.

Experiencias

Así que un estudio objetivo del Islam realmente me convenció de que debía convertirme en musulmana y lo hice. Mis experiencias a lo largo de mi vida, así como mis experiencias después de aceptar el Islam, fueron corroboradas por el Corán. Era parte de la razón por la que había aceptado el Islam.

Pero la parte divertida vino después de que acepté el Islam. Antes de que todo fuera hunky dory, brillante y tranquilo. Pero la vida como la conocemos es todo menos eso. Ya era hora de que todo lo que aprendí se pusiera a prueba. ¿Qué más esperaba? Dios mismo dijo eso en el Corán! Iba a enviar pruebas para filtrar personas. Sabiendo que eso no suavizó todos los golpes que recibí, pero cuando las pruebas terminaron, pude ver por qué me hicieron las pruebas. Salí mejor, chispeando, mi confianza alta, la barbilla hacia arriba.

Después de haber conocido y leído el Corán, los ensayos inquietantemente similares a los que los Profetas se enfrentaron y lo utilizaron como punto de referencia para juzgar los eventos de la vida que REALMENTE ayudaron. Ayudó porque cuando lo que aprendí se puso a prueba, hice muchas cosas (incluso sin saberlo) que el Corán me pidió que hiciera, es decir, orando, pidiendo la ayuda de Dios, pegándome a mis armas, teniendo paciencia, viendo más allá de las dificultades, manteniéndome firme. En mis principios recién fundados y antiguos, aprendiendo a enfrentar estos tiempos, etc., etc., también fracasé muchas veces para ser honesto, pero estaba intentando o simplemente puse a Dios como lo más misericordioso.

Pero lo que sucedió fue exactamente como lo mencionó el Corán. Siempre fui guiado a algo bueno y los malos tiempos iban y venían. Si hicieron algo por mí, fue solo que confirmó mi creencia aún más. Afirmó lo que aprendí del Islam. Y nunca una vez estuvo mal. Y así, en detalles aterradores. En general, se adhiere a sus palabras. Como si hubiera una ley del mundo espiritual tan consistente como las leyes de la física.

Conclusión

No había lagunas ni cabos sueltos que pudiera encontrar cuando practicaba el Islam. Todo había sido arreglado bien. Todo cubierto. A través de los hadices conseguí entender mejor el Islam. Todo fue muy práctico. El consejo, las advertencias, las palabras, todo muy accionable. No puedes leer, olvidar y volver a vivir tu vida porque los consejos no se pueden usar en la vida real. Era algo de lo que tenías que tomar nota seriamente. Algo que diría “así es como se hace” si realmente quisieras un resultado en particular.

Además, hay mucho espacio para ser yo mismo, seguir mi propia cultura, cometer errores, aprender, levantarme de nuevo, etc.

Para ser honesto, no me hubiera importado si el Islam fuera la religión correcta porque es perfecta para mí. Pero sí me importa porque no fue enviado solo para mí jajaja. Creo que es todas las partes buenas de todas las religiones (incluso abarca dos religiones principales) combinadas, excepto con mucho más estilo y estilo. Es mucho más que la religión “correcta”. Y espero haber ilustrado por qué creo que el Islam es LA religión.

Oh, humanidad, tiene que venir a ti la instrucción de tu Señor y la sanación de lo que está en los pechos y la guía y la misericordia para los creyentes. [10:57]

* caída de micrófono *

Answer 18

Tks para una consulta sincera, bien razonada e interesante. Soy católico y miembro laico de una orden religiosa.
En el corazón de su consulta, encuentro inmensa humildad, conocimiento filosófico y sentido común. Es una pregunta que la mayoría de nosotros nos hemos preguntado en momentos o dudas. Me compadezco de aquellos que son tan ciegos o tan temerosos de no contemplar estos problemas ni de tratarlos en el modo de búsqueda del alma.
Respondiendo por mí mismo … En primer lugar, no lo sé, ¿verdad? No con certeza científica. Porque la fe, la fe en mi Divinidad única católica, es tanto gracia como misterio, y mi relación con Di-s, mi experiencia religiosa, es más en la naturaleza de una reunión que en la forma del estudio de un tema determinado.
¿Cómo sabes que tu padre existe? Bueno, experimentas su existencia interactuando con él. ¿Puede ser una ilusión reconfortante, un producto de tu imaginación y todos tus recuerdos de los recuerdos fabricados de él?
Bueno, ya sabes, solo sabes que no es así. No niegas que la mente humana sea capaz de hacer estos trucos, pero en tu caso estás seguro de que los recuerdos son reales y que la experiencia es parte de tu experiencia de vida.
Entonces, por la gracia gratuita de Di-s (Concilio de Orange), se me dio la experiencia de conocerlo y tratar de seguir su modo de vida.
¿Es esto un privilegio? ¿Creo que los más de 2 mil millones de no católicos se quemarán en el infierno? ¡Seguramente no! En serio, la mayoría, si estos Heaten son más honorables que yo, la mayoría de ellos llevan vidas más puras, dan testimonio de la bondad humana de la que soy incapaz … Y solo porque mis padres me bautizaron en la única Iglesia verdadera, me salvaría a través de La intercesión de nuestros santos, y estas personas, que viven vidas más dignas, ¿serían condenadas?
Lo que creemos es que hay 2 límites en la Iglesia Católica. Usted tiene más de un billón de personas bautizadas, que forman la Iglesia Visible. Y hay una Iglesia invisible formada por todas las personas que viven … siguiendo su propia conciencia. La conciencia individual es como el Chef P’tit bajo el toque de ese aprendiz de cocina en Ratatouille de Disney, diciéndole a dónde ir y qué hacer. Si principalmente la sigues, si te sientes un poco mal contigo mismo cuando no lo haces en asuntos de importancia, si normalmente intentas evitar dañar a otros … Tienes la Ley y los Profetas, como decimos, eres un católico. , tal vez invisible, pero bautizado en tu justicia y en las oraciones amorosas de tus hermanos y hermanas.
Espero haber transmitido un punto de vista personal, basado en 40 años de tratar su pregunta. Nuevamente, no soy clérigo y, siendo un poco de derecha, si estás interesado en seguir tu búsqueda de este tipo de problemas, mis hermanos en el convento dominicano (o hermanas en una congregación dominicana) cerca de ti estarán encantados de escuchar Usted, y para hablar libremente, y seguramente con un enfoque más cálido y amigable del que puedo tomar. Viven para eso. Hablar con Di-s o de Di-s es lo que hacen los dominicanos. Te están esperando. Aclamaciones.

Answer 19

Esto requiere mucha reflexión. Una parte puede ser racional, pero créanlo o no, hay un elemento intangible en ello. Podría tener todo el conocimiento sobre una determinada religión y aún así no “entender”.

Entonces, ¿cómo conseguí mi cabeza alrededor del Islam? Sí, nací y me crié como musulmán, pero pasé mucho tiempo pensando en esto como adulto.

Muy corto:-

1. El Islam requiere que uno piense primero en el concepto de Dios. ¿Cómo podría todo ser creado a nuestro alrededor en una sinfonía tan perfecta y con tanta precisión sin que haya un Creador?
Entonces piensas en la existencia de Dios, la unidad de Dios, su autosuficiencia, etc.

2. Además, no identificamos a Dios como una entidad específica que puede ser considerada. Entonces realmente no hay manera de que podamos equivocarnos al adorar a Dios. Podría decir ‘Oh, mi Creador, ayúdame con esto y lo otro’, y esto aún sería una súplica a Dios mismo.

3. Una vez que establece que hay un Creador, un Dios detrás de todo lo que existe, comprende que Dios creó a los humanos con un propósito. Todos lo sabemos dentro de nosotros mismos. Hay un propósito y todos buscamos encontrarlo. Para los musulmanes, el propósito es adorar a Dios a través de muchas formas prescritas para nosotros.

4. ¿Cómo nos fueron comunicados estos humanos? Los musulmanes creen en los profetas, los humanos que recibieron el mensaje de Dios y se les encomendó enseñar y convertirse en ejemplos vivientes para que la humanidad los siga. Esto no es solo en relación con oraciones específicas, sino también sobre cómo vivir en general como un ser humano, en contextos diferentes.

5. Los musulmanes creen que hubo muchos profetas, algunos de los cuales recibieron revelaciones que formaron las Sagradas Escrituras, siendo el último el Profeta Muhammad (la paz sea con él) que recibió revelaciones que luego se memorizaron y compilaron como el Corán. Esta es la Escritura que usamos, junto con las enseñanzas del Profeta mismo, como el fundamento de nuestra religión.

Para mí, estos puntos fluían muy fácilmente en mi mente. Sí, hay un Dios, sí, él nombró a los humanos para que nos enseñen cómo adorar, sí, fue compilado en un libro, sí, así es como vivir la vida como un ser humano y la creación de Dios. Así que esta es la religión correcta.

Luego, cuando miré las enseñanzas, también fluyó. Tiene sentido y es lo suficientemente flexible como para cambiar razonablemente.

Comparé otras religiones y la mayoría de las variaciones en el # 1 no me sentaron muy bien conmigo.

Así que eso fue realmente.

Answer 20

Lo triste de las religiones es que para ser un verdadero creyente, debe considerar a su propia religión adoptada o nacida en la religión como la correcta. Por lo tanto, todos los demás no están del todo bien. (Es curioso que las religiones usualmente odien a las personas más cercanas a ellas, por ejemplo, católica / protestante, suni / chiíta, y luego odian a otras religiones). Aprecio a todos los buenos religiosos, sé cómo es. La paradoja de que tu manera (con suerte) debe tolerar a otros que consideras que no son del todo correctos. Esto parece ser una posición muy arrogante, al contrario de muchos dogmas .. “sé humilde, entonces eres lo mejor”. Aunque esto no tiene sentido, sí muestra los verdaderos colores de las personas cuando sabes qué buscar.
Y Hansi, sé que dijiste “no hagas daño a los sentimientos”, pero, ¿cómo crees que nos sentimos sumamente humildes, cuando, junto con cada “otro” grupo religioso, somos enviados al infierno por todos los “otros” grupos? Religos, te pregunto “¿quiénes son realmente los malos aquí?”. Espero que sea solo ignorancia, y rezo a todos y cada uno de sus dioses para que los entreguen a la iluminación REALMENTE PRONTO.