Las personas caen en un patrón de vida. [1] Esos patrones ofrecen sus propios tipos de recompensas. 1) Las recompensas más simples son cosas como los placeres corporales básicos que se obtienen de los alimentos, el sexo y la estabilidad mental (es decir, sin preocupaciones, estar de buen humor, etc.) 2) Otros tipos de recompensas se refieren a valores y objetivos – A grandes rasgos, ideas abstractas o estados de cosas que queremos que sea el caso.
Cuando las personas pasan de un estado por lo demás satisfactorio a uno miserable, es probable que estén conscientes de por qué viven como están, ya que su rutina se ha interrumpido de forma repentina y explícita, y porque quieren volver al estado más preferible.
Sin embargo, el caso de caso más sutil (hablando filosóficamente) es cuando no se ha producido una interrupción grave de nuestra rutina, ya que nuestras señales típicas no son novedosas y nuestra recompensa típica es satisfactoria. En este estado, simplemente nos movemos a través de un ciclo pragmático que no ofrece ninguna motivación para el cambio. En ese momento, no hay razón para preguntar por qué uno vive como está. Podemos hacer la pregunta teóricamente, pero tales ejercicios especulativos pasan rápidamente sin efecto.
- Que quieres hacer con tu vida?
- ¿Cómo debo ayudarme a mí mismo para resolver mi problema único, si no hay nadie para ayudar?
- ¿Crees que vivirías feliz toda tu vida?
- ¿Crees que hay algo malo en que las personas sean increíblemente ricas?
- ¿Cómo debe una persona comportarse, vestirse y hablar para llevar una vida feliz?
Como analogía, a menudo no notamos la salud, pero inmediatamente notamos enfermedades u otras disfunciones corporales. Esto es parte de la educación de carácter (forzada) del envejecimiento: las cosas que solían funcionar perfectamente pasaron desapercibidas, pero a medida que el envejecimiento avanza y el cuerpo se mueve desde su estado operacionalmente normativo, las personas tienden a anhelar su estado anterior. Del mismo modo, los jóvenes pueden, en teoría, preguntar cómo es ser muy viejo y / o muy enfermo, pero la especulación tiene pocos resultados.
Uno de los dispositivos estándar de la trama del cine y la literatura es representar a personas con quienes podemos identificarnos, pero que tienen rupturas radicales con sus rutinas típicas, como en un apocalipsis zombie [2], o al descubrir noticias terribles sobre las relaciones [3 ] o su propia salud. Luego, por supuesto, surgen todo tipo de preguntas de valor sobre por qué ellos (o la sociedad en general) viven como lo hacen.
Tal vez como conclusión general, la mayoría de las personas en las sociedades desarrolladas pueden darse el lujo de rutinas ininterrumpidas que ofrecen recompensas satisfactorias, y por lo tanto (por un tiempo) no hay una señal motivadora para preguntar por qué viven como lo hacen. La enfermedad puede ir y venir. Las lesiones pueden despertar. Pero la muerte inminente de uno finalmente forzará la pregunta, pero a menudo es demasiado tarde para responderla.
Notas al pie
[1] http: // imagen: Charles Duhigg’s b…
[2] The Walking Dead (serie de televisión) – Wikipedia
[3] Tierras Sombrías (película de 1993) – Wikipedia