La mayor preocupación es la asimilación
Mi investigación muestra que hay un choque de culturas con los musulmanes y una creciente preocupación por la asimilación. Esta cuestión del “choque de civilizaciones” tiene resonancia cuando Thomas L. Johnson explica los antecedentes: la teoría del “choque de civilización” de Samuel L. Huntington, que se publicó por primera vez como una transcripción virtual de un discurso en Foreign Affairs en 1993. Consistente con los proyectos Al igual que la confianza de Frances Fukuyama, Huntington se centró en las civilizaciones:
“Los estados nacionales seguirán siendo los actores más poderosos en los asuntos mundiales, pero los conflictos principales de la política global se producirán entre naciones y grupos de diferentes civilizaciones. El choque de civilizaciones dominará la política global. Las líneas de falla entre las civilizaciones serán las líneas de batalla del futuro. Los estados nacionales seguirán siendo los actores más poderosos en los asuntos mundiales, pero los principales conflictos de la política global se producirán entre naciones y grupos de diferentes civilizaciones. El choque de civilizaciones dominará la política global. Las líneas de falla entre las civilizaciones serán las líneas de batalla del futuro …
“Entonces, ¿es el choque de civilizaciones, particularmente con respecto al Islam una preocupación válida?
- ¿Qué promesas hizo Donald Trump y las ha roto ya?
- ¿Qué predices que pasará en 2017?
- ¿El resto del mundo se está riendo de nosotros aquí en los Estados Unidos?
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“Sin duda, es una preocupación mayor en el mundo posterior a la Guerra Fría que nunca antes de 1989. Cuando leí las Reflexiones de Christophe Caldwell sobre la Revolución en Europa: Inmigración, Islam y Occidente (2009), rechacé prácticamente todo lo que el autor Tenía que decir que era estridente. Entonces, comencé a interactuar con los musulmanes que conocí en Europa y escuché una cosa una y otra vez: aunque es bueno vivir en un lugar como Alemania, la cultura en sí misma es corrupta y pecaminosa. ”
Evidencia de una creciente conciencia.
Sin embargo, la buena noticia es que después de 1993 y antes, las líneas de batalla no han seguido las líneas de falla de Huntington. La globalización del trabajo, los viajes y las comunicaciones ha avanzado en la conciencia internacional en todas partes. Informes de Reuters: “La tendencia mundial no es hacia un choque de civilizaciones, sino una creciente conciencia entre los pueblos”, dice un Informe Bloomberg … “El número de personas que dicen que no quieren vivir junto a los vecinos de otra raza ha aumentado en solo dos de Los países de la Encuesta Mundial de Valores con cobertura de tres décadas. En todos los países, menos del 15 por ciento de las personas sugieren incomodidad por vivir al lado de alguien de otra raza. La proporción de que la homosexualidad nunca puede ser justificada ha disminuido en los 15 países. Hace treinta años, más del 80 por ciento de los encuestados en todo el mundo se oponían categóricamente a la homosexualidad; Hoy en día, se ha reducido a un poco más del 50 por ciento. Y 11 de los 15 países han visto una disminución de la oposición al divorcio “http://h.bloomberg.com/news/arti….
Sin embargo, las malas noticias provienen de discordantes, los actos esporádicos de terror impulsados por la ideología radical islámica continúan a buen ritmo. La violencia acompañada con el grito de “Allahu akbar” como el reciente terrorista machete egipcio en el Museo del Louvre en París es sensacionalista como una gran amenaza. ¿Por qué fue el ataque en un famoso museo de arte? ¿Fue el terrorista provocado por las famosas pinturas que reflejan la cultura y ¿Modernidad en desacuerdo con el islam fundamentalista?
Pensamiento crítico con una cultura occidental en evolución.
¿Por qué los musulmanes se quedan atrás de Occidente en todos los aspectos de sus vidas? Ijtidad es la respuesta más convincente. “El ejercicio del pensamiento crítico y el juicio independiente, o Ijtihad, fue una forma importante de abordar las preguntas en los primeros siglos del Islam. Después de aproximadamente 400 años, sin embargo, los líderes del mundo musulmán sunita cerraron las “Puertas de Ijtihad”; A los musulmanes ya no se les permitía usarlo para resolver problemas. Si surgía un problema aparentemente nuevo, se suponía que debían encontrar una analogía de los estudiosos anteriores y aplicar esa resolución al problema que surgía. A partir del siglo X en adelante, los líderes musulmanes sunitas comenzaron a ver el cuestionamiento como políticamente peligroso para su capacidad de gobernar. Lamentablemente, los líderes musulmanes sunitas rechazan el uso de itjihad hasta el día de hoy “. ¿Pueden los musulmanes reabrir las puertas de Ijtihad?
¿Fueron las diversas obras de arte y escultura europeas, con mujeres desnudas, por ejemplo, las que ofendieron a los atacantes egipcios en LOUVRE ? Mujeres de Argel de Pablo Picasso de la LUMBRERA Ilustra el cubismo altamente valorado en el arte moderno. El cubismo es un movimiento artístico de vanguardia de principios del siglo XX que revolucionó el arte y la escultura europeos e inspiró movimientos relacionados con la música, la literatura y la arquitectura. W. En esencia, el cubismo fue el origen de un proceso evolutivo que produjo diversidad. W. Atacar en el Louvre está atacando la ciudadela de la cultura occidental y nuestra historia de amor en evolución con la modernidad. La famosa pintura de harén de Eugène Delacroix, Mujeres de Argel. en su apartamento. 1834. Louvre. Más tarde, Pierre-Auguste Renoir, Parisiennes en traje argelino, 1872 está inspirado en las Mujeres de Argel de Delacroix. . Picasso también se inspira en la pintura de Delacroix en 1955. Cada artista aportó una nueva perspectiva sobre el tema de la pintura desde 1834 hasta 1955, desde lo clásico hasta lo impresionista hasta el cubismo. La historia de Mujeres de Argel muestra el flujo dinámico de la cultura occidental. Contrasta fuertemente con el arte, la ciencia, la educación y la cultura islámicos, demasiado congelados en el pasado que se remontan a muchos cientos de años.
Los políticos como Donald Trump aprovechan el incidente del machete con este tuit en la parte superior: “ Un nuevo terrorista islámico radical acaba de atacar en el Museo del Louvre en París. Los turistas fueron encerrados. Francia en el borde de nuevo. GET SMART US “ El tweet de Trump es exagerado por lo que pierde credibilidad. Más cercano a la verdad es este comentario en la historia de USA Today : “Un hombre con un cuchillo. Las cosas peores pasan por mil en cada ciudad del mundo cada día. Solo quieren sensacionalizar esto porque parece ser un hombre musulmán “.
Alan Bashir: los temas del Islam no son una preocupación válida de un choque de civilizaciones. El Corán hace hincapié en la estricta adherencia a las creencias, de modo que cuando un grupo tiene incluso un pequeño derivado en sus creencias, es probable que surjan tensiones. De hecho, no creo que haya un solo país de mayoría musulmana donde las minorías no sean perseguidas.
La mayor preocupación es asimilar a quienes emigran al oeste.
→ La respuesta de Alan Bashir a ¿Por qué tantos musulmanes europeos masculinos odian a Europa mientras que la mayoría de las musulmanas europeas no lo hacen? La respuesta del usuario de Quora a ¿Por qué tantos musulmanes europeos masculinos odian a Europa mientras que la mayoría de las musulmanas europeas no lo hacen?
Cuando vine por primera vez a Estados Unidos, definitivamente hubo un choque cultural. La sensación de estar solo y en un lugar que es la antítesis directa de dónde vengo. Al ver, según los estándares paquistaníes, las mujeres desnudas que caminaban por la playa, sin un orden social estricto, prácticamente ninguna señal de ordenanzas islámicas, etc. me llenaron de greif como si entrara en la tierra del diablo.
Además, gran parte de lo que me enseñaron en Pakistán fue algo más sólido: “Occidente solo tiene éxito debido al colonialismo de las tierras musulmanas”. Comencé a ver a Occidente desde la perspectiva del anticolonialismo, estaba convencido de que Occidente hizo mal al mundo. .
→ Alan Bashir apunta a la amarga división de todos los países musulmanes sobre el Islam entre los sunitas y los de Shia. Durante 1400 años, este cisma de las dos facciones islámicas principales provoca guerras y la brutal persecución de las minorías. Una casa dividida contra sí misma no es una “civilización” ni un enemigo global. Bashar admite que “ la mayor preocupación es asimilar a quienes se mudan a Occidente”. “ Dice :” Una guerra global entre las dos facciones es más probable que una guerra con Occidente “. Http: // http: //www.independent.c…
Como escribe Agni V Muktayudha, “el Islam no es una civilización, tampoco lo es el cristianismo”.
LA ASIMILACIÓN MUSULMÁN ES UNA PREOCUPACIÓN
La débil asimilación de los musulmanes en Europa, particularmente en Bélgica, Francia y Grecia se identifica como un terreno fértil para que emerjan los radicales. La teología del Islam no fomenta la integración con los “infieles” y, lo que es peor, fomenta la conversión por la fuerza. Bloques de ciudades en Europa son tomados por musulmanes para oraciones. La escena es pacífica, pero alarmante, ya que presagia una sociedad dentro de una sociedad. Esto no está sucediendo en América del Norte con poblaciones musulmanas mucho más pequeñas. ¿Ocurrirá en el futuro si aumenta la inmigración?
¿Cuáles son las perspectivas de asimilación musulmana?
Muchos estudiantes del Islam dudan de que las fallas culturales alguna vez serán superadas como la cultura occidental, han sido tan permisibles con todo lo que el Islam etiqueta a Haraam (fuera de los límites (es decir, una sociedad promiscua, música que satisface los comportamientos básicos, comida y bebida). así como bebidas alcohólicas), entretenimiento en todas las formas (deportes, clubes nocturnos, conciertos, etc.))).
Jennifer Bonne es una estudiante del Islam y explica: “Una de las razones por las que el Islam nunca puede integrarse con la sociedad occidental es porque muchas de las cosas que constituyen las libertades básicas que disfrutan las personas en Occidente están en contra de las enseñanzas del Islam. El Islam tiene una palabra para las cosas que considera impías o inmorales: Haraam , que significa “prohibido” en árabe. Los líderes islámicos no solo quieren que estas cosas estén prohibidas para los musulmanes, sino que piensan que el mundo entero debería adherirse a sus reglas también.
“El problema con Haraam es que muchas de las cosas que el Islam consideraba prohibidas y un pecado son parte integrante de la sociedad occidental normal y van desde las hipotecas y tarjetas de crédito hasta el consumo de alcohol y el consumo de carne de cerdo. La lista de cosas que son Haraam es exhaustiva. Si bien algunos de estos son perfectamente sensibles, como el asesinato y el robo, muchas cosas se consideran Haraam. son francamente ridículas, opresivas o simplemente arcaicas, e incluyen algunas de las libertades fundamentales que se han disfrutado en Occidente durante siglos.
Mujeres, adulterio y sexualidad.
Las opiniones del Islam sobre las mujeres son extremas. El Corán declara que el testimonio de una mujer vale solo la mitad que el de un hombre; además, una mujer que no cumple con los deseos de su esposo está cometiendo un pecado. Es Haraam , por ejemplo, que una esposa le niegue el sexo a su esposo, y ella debe tratar de complacerlo en todo momento. Los hombres también pueden castigar a sus esposas golpeándolas, mientras que una mujer debe vestirse de acuerdo con el Corán. Esto significa no solo asegurarse de que estén cubiertos de forma modesta, lo que en algunos estados islámicos significa de pies a cabeza, sino que también se considera una presilla femenina básica, como teñir el cabello o arrancar las cejas, se considera Haraam .
Si bien el cristianismo considera que el adulterio es incorrecto, lo que hace que las opiniones del islam sobre el adulterio sean tan sorprendentes es que a menudo incluye ser una víctima de violación. Si bien el Islam considera la violación en sí misma Haraam , establece reglas ridículas y unilaterales para demostrarlo. Para que una mujer afirme que ha sido violada, cuatro hombres que han presenciado el acto deben declarar. No proporcionar a estos testigos significa que una mujer es culpable de adulterio, y las penas por un crimen de este tipo en varios estados islámicos a menudo son la lapidación.
El Islam es extremadamente estricto cuando se trata de la sexualidad. La homosexualidad no solo es Haraam , ya sea gay, lesbiana o bisexual, sino que también el Islam prohíbe que las mujeres o los hombres se vistan entre sí. “Esto no solo prohíbe el transvestismo y los actos de arrastre inofensivos, sino que también es un haraam para que las mujeres usen ropa como pantalones o camisas”.
Haraam – Lo que el Islam odia de Occidente
El cambio de paradigma en la política promovido por el presidente Trump probablemente hará que la reconciliación con el Islam sea incluso menos probable.
Thomas L. Johnson escribe: “Internet y el comercio mundial y la proliferación de marcas globales como Coca Cola y Starbucks parecen apoyar lo que se convirtió en la teoría de Friedman, el actual rechazo internacional de la globalización y la regionalización, como lo demuestra Brexit. Trump, AfD, Front National y los movimientos nacionalistas en la mayoría de las alianzas regionales occidentales parecen indicar que las fallas se están abriendo, no solo entre las civilizaciones, esas siete u ocho unidades maestras propuestas por SLH, sino entre unidades más pequeñas: la nórdica y la norteña. culturas de Europa contra las culturas católicas y mediterráneas de Europa “.
La empresa necesita diversidad.
El problema es si las líneas de falla “avivadas por Donald Trump”, etc. marcarán la diferencia? Presento que, si bien son los primeros días, hay pocas posibilidades de hacer retroceder mucho el tiempo de la globalización, o en absoluto. Para mezclar una metáfora, el genio de la diversidad global está fuera de la botella porque la diversidad es buena para los negocios. La investigación reciente de MacKenzie aclara cada vez más que las empresas con una fuerza laboral más diversa se desempeñan mejor financieramente. Tienen un grupo de talentos mucho más fuerte y una mejor orientación al cliente y satisfacción de los empleados. Por qué la diversidad es importante Como resultado, las principales empresas estadounidenses se lanzan a la batalla política cuando los políticos atacan la diversidad. Las grandes empresas, por ejemplo, se opusieron públicamente a las órdenes de inmigración del presidente Trump que golpean a 7 países musulmanes. Los titulares de los medios de comunicación, “TECH TITANS TAKE AIM EN BANCA DE VIAJES DE TRUMP.” Estas empresas se dan cuenta de que existe una ventaja competitiva de la diversidad como lo descubrió la investigación de MacKenzie. ¿Es la “cultura en sí misma corrupta y pecaminosa” occidental, como creen tantos musulmanes en Europa?
“Sayyid Qutb, el escritor musulmán que muchos musulmanes consideran que el” Padre del Pensamiento Musulmán Moderno “había viajado a Estados Unidos a lo largo de los años cincuenta. Eventualmente, se sintió muy perturbado por la cultura estadounidense cuando observó que la religión estaba siendo expulsada de la vida pública estadounidense y que no tenía nada que ver con las instituciones de gobierno de los Estados Unidos … Los musulmanes consideran que la cultura estadounidense se ha vuelto totalmente depravada … Punto de vista musulmán, para citar a Muhammad Husayn Fadlallah, el líder espiritual de Hezbollah, “Los enemigos están tras el Islam. No el islam oficial que se mueve libremente en los palacios reales, sino el islam coránico. Estos son los musulmanes comprometidos que el enemigo busca destruir. (Y el enemigo) nos llama extremistas, radicales y terroristas “. Desde el punto de vista musulmán, cualquier cultura que amenace el compromiso religioso del musulmán verdaderamente devoto se considera el” enemigo “. Por lo tanto, la cultura occidental es el enemigo obvio del islam y Estados Unidos es el líder de todos los países occidentales … La repulsión musulmana alcanza su punto álgido en el tema de la homosexualidad. El Corán describe a los homosexuales como “personas de la ira de Alá”. La mayoría de los musulmanes consideran que la legitimación de lo que perciben como una conducta pecaminosa es desagradable e indecible. Por qué las culturas musulmana y occidental continuarán en conflicto
Muchos de los principales medios de comunicación proponen una serie de razones por las cuales Omar Mateen asesinó a 49 personas inocentes en un club nocturno gay en Orlando, Florida.
Algunos dicen que era homofóbico. Otros dicen que era inestable y golpeó a su esposa o que tenía fácil acceso a las armas. Otros afirman que no estaba motivado por la religión.
Pero ISIS y otros grupos islámicos creen y enseñan que los homosexuales son personas que consideran dignas de muerte y que el terror en sí mismo tiene un gran objetivo.
“Hay muchos, muchos países en el mundo moderno del Islam, incluyendo Arabia Saudita, los Emiratos, Brunei y otros en los que la homosexualidad es ilegal y se castiga con la pena capital”, dijo a CBN News el académico islámico Moshe Sharon. Académico islámico: ‘La muerte es la sentencia’ para los homosexuales
El profesor Khaled sobre El Fadl señala cómo.
En The Great Theft , Luchando contra el islamismo de los extraterrestres, Khaled Abou El Fadl, uno de los eruditos islámicos más importantes del mundo, sostiene que el Islam está atravesando un período de transformación no menos dramático que los movimientos que se extendieron por Europa durante la Reforma. La revisión de Harper Collins Canadá del editor prepara el escenario: “En esta coyuntura crítica hay dos cosmovisiones completamente opuestas dentro del Islam que compiten por definir esta gran religión mundial. Las apuestas nunca han sido más altas, y el futuro del mundo musulmán está en juego “.
El buen profesor escribe que ignorará las diferencias entre las dos grandes denominaciones islámicas, suní y chií, porque en su tipología el extremismo proviene de la diferencia entre los “puritanos y los moderados” o interpretaciones literales versus figurativas del Corán y ambas denominaciones tienen Estas dos visiones del mundo contrastantes.
“Aprovechando la rica tradición de la historia y la ley islámica, The Great Theft es una defensa apasionada del Islam contra el poder invasor de los extremistas. Como un jurista islámico consumado, Abou El Fadl basa sus argumentos en debates legales históricos de larga data y delinea punto por punto las creencias y prácticas de los musulmanes moderados, distinguiendo estos principios de las influencias corruptoras de los extremistas. Desde el papel de la mujer en el Islam hasta la naturaleza del jihad, desde la democracia y los derechos humanos hasta el terrorismo y la guerra, Abou El Fadl construye una visión vital para un Islam moderado. Por fin, la gran mayoría de los musulmanes que se oponen al extremismo tienen una voz desesperadamente necesaria para ayudar a reclamar la gran tradición moral del Islam “. El gran robo – Khaled M. Abou El Fadl – Paperback
El diablo está en el literalismo.
Las ideas de Fadl son vitales porque provienen del Islam y solo los musulmanes tienen la capacidad de reformar su religión. El Fadl muestra el potencial para derrotar “el gran robo” del Islam por los extremistas con una interpretación moderada no literal del Corán. Vale la pena citar de su libro para ver por qué cree que “el alma del Islam” está en riesgo.
Citando del libro:
PÁGINAS 14-15.
“Todas estas enseñanzas ponen a este libro en una posición bastante extraña. Al reconocer que existe un cisma fundamental dentro de Ilsam contemporáneo, estoy cumpliendo lo que creo que es mi obligación religiosa, pero también ofendo a muchos que creen que es mejor no insistir en temas potencialmente sediciosos y divisivos. Ser divisivo y contribuir a romper la unidad y la armonía de los musulmanes es causar fitna (sedición y división), y esta palabra, fitna , llena los corazones de los piadosos con pena y temor. Tan pecaminoso como podría ser la fitna, creo que lo que está en riesgo en el conflicto en curso entre los moderados y los puritanos no es nada menos que el alma misma del Islam. Por lo tanto, es un acto de pecado mayor para los musulmanes complacerse en un estado de indiferencia apática.
Para diferenciar entre la minoría militante y fanática y la mayoría silenciosa del Islam, me veo obligado a comparar y contrastar dos grupos principales: los moderados y los puritanos. Sin embargo, es importante tener en cuenta que el mundo moderno del Islam no se puede resumir en esas dos categorías …
Es importante notar que las dos orientaciones descritas en este libro cortan la división sectaria suní y chií. No he tratado de describir las diferencias entre la teología sunita y chií aquí porque hay una gran cantidad de material publicado que discute esas diferencias, y porque esas diferencias no son relevantes para la división puritan versus moderada. Los sunitas pueden ser puritanos o moderados según los mismos criterios y características distintivas de los chiíes. Un sunita puritano tiende a creer en las mismas ideas y llega a las mismas conclusiones que un shi’i puritano. Lo mismo se aplica a los moderados chií y sunitas. “…
PÁGINAS 250-251.
A mediados de marzo de 2002, los periódicos saudíes informaron sobre un incidente que tuvo lugar en La Meca, el lugar de nacimiento del profeta Mahoma. De acuerdo con el informe oficial, al menos catorce niñas murieron quemadas o fueron asfixiadas por el humo cuando un incendio accidental envolvió su escuela pública. Los padres que llegaron a la escena describieron una situación horrible en la que las puertas de la escuela estaban cerradas con llave desde afuera, y la policía religiosa saudí, conocida como mutawwa’un, impidió por la fuerza que las niñas escaparan de la escuela en llamas y también prohibió a los bomberos ingresar a la escuela. escuela para sve a las niñas golpeando a algunas de las niñas y varios del personal de defensa civil. De acuerdo con las declaraciones de los padres, los bomberos y las fuerzas policiales regulares presentes en el lugar, la mutawwa’un no permitía que las niñas escaparan o se salvaran porque “no estaban debidamente cubiertas”, y la mutawwa, un no Deseo que se produzca un contacto físico entre las niñas y las fuerzas de defensa civil por temor a la tentación personal, probablemente en medio de la crisis. “No se cubrió adecuadamente porque a las chicas les faltaba el neqab, un velo que ocultaba sus rostros, o la ‘abaya , una envoltura de capa que cubría sus cuerpos. … Tres días después del evento, el gobierno de Arabia Saudita ordenó a todos los periódicos que desistieran de publicar algo sobre la tragedia, y hasta la fecha nadie ha sido procesado o despedido por la muerte de las niñas. La tragedia se informó ampliamente en los medios de comunicación en Occidente, pero recibió una cobertura muy limitada en el mundo musulmán … No hay palabras para describir la depravación moral de este incidente. Los mutauwwa’un , actuando bajo la influencia de la teología puritana a medida que se quemaba la escuela, estaban preocupados por una sola cosa: que el cabello y los rostros de las niñas no se vieran en público “. [ ¿Cómo puede tal” depravación moral ” ¿Quemar a las jóvenes con vida se puede llamar “teología puritana”? La impureza de estos islamistas es asombrosa en mi opinión .] Volviendo al libro .
“En la mente de los mutawwa’un , el horror y la ofensa de esa transgresión fueron más convincentes que la idea de que las niñas de catorce años fueran quemadas vivas. En el momento en que ocurrió este incidente, muchos preguntaron con razón qué tipo de teología (qué tipo de ley o locura) apoyaría tal comportamiento. Otros lo rechazaron disgustado como otra manifestación más de la religión bárbara del Islam ”.
CONCLUSIÓN
Si bien un choque de civilizaciones con el Islam es una siesta, el odio intenso de los musulmanes contra Occidente y la falta de asimilación son una preocupación válida. Somos vistos como depravados y pecaminosos a través de su lente islámica. El titular reciente de The New Observer hace la pregunta crítica: ¿Por qué los musulmanes odian a Occidente? 29 de marzo de 2016 y concluye:
“En resumen, entonces, la verdadera razón por la que los musulmanes odian a Occidente puede atribuirse a dos factores: el orden de larga data de la jihad contenido en el Islam y el control del lobby judío sobre la política exterior estadounidense y occidental que incita a los musulmanes en todo el mundo a través de su apoyo incondicional de las atrocidades sionistas en Israel.
Estas son las razones que Trump, los principales políticos y los izquierdistas lejanos como Richman, ignoran, ya sea inconscientemente porque son realmente ignorantes, o, peor aún, conscientemente porque no quieren admitir la verdadera naturaleza de la amenaza que enfrenta Occidente. “ ¿Por qué los musulmanes odian a Occidente? – El nuevo observador
Seguramente el espectro de un “lobby judío” todopoderoso que controla la política exterior occidental no es cierto, pero como la historia, lo que la gente cree es más importante que la verdad.
Obviamente, hay un choque de culturas que continuará basado en interpretaciones literales del Corán que frenan la moderación de la religión. ¿Hay esperanza para el cambio? La historia cristiana y judía muestra que los textos sagrados son flexibles y van de literal a moderado a medida que los líderes cambian con el tiempo. Crítico para este cambio fue la Reforma. La cultura musulmana está congelada en el tiempo, mientras que Occidente evoluciona y avanza. Las voces de la moderación como el profesor Abou El Fadl en su libro de THE GREAT THEFT son un faro de esperanza para la moderación. Las ideas de El Fadl son muy alentadoras porque la reforma debe provenir del Islam. El fuego no extinguirá el fuego y no hay una solución militar extranjera. Solo el Islam puede reformarse para recuperar la visión moderada y pacífica de su gran religión. También Occidente debe repensar el despliegue excesivo de ataques con aviones no tripulados donde el daño colateral de civiles inocentes radicaliza el país.