El mundo es eterno (Anaadi- no comienzo, anant -no fin) por lo tanto, eterno.
Muchos problemas relacionados con la vida no pueden explicarse de manera convincente simplemente creyendo que Dios creó este mundo y administra todo para operarlo. Mirando a las religiones también hay muchas formas diferentes de creencias y muchas de las filosofías son mutuamente inconsistentes y están en conflicto entre sí. En general, los fenómenos de la naturaleza que son inexplicables se atribuyen a Dios.
Los seres humanos tienen mucho más una mente desarrollada, ego, intelecto, razonamiento y conciencia reflexiva, por lo que muchos de nosotros, naturalmente, tenemos un enfoque inquisitivo de los problemas de la vida, los procesos naturales, las creencias del creador y el administrador del mundo y no encuentran explicaciones convincentes. de las religiones. Es su derecho esperar razones como condición previa para convencerse.
El reciente científico espiritual AMPatel (Dada Bhagawan) explicó que este problema intrincado. Aquí hay algunos extractos de diálogos con él.
- ¿Cuándo va a comenzar el Nuevo Orden Mundial?
- ¿Qué piensan los musulmanes no indios sobre APJ Abdul Kalam?
- ¿Qué quiere China realmente del mundo?
- ¿Por qué deberíamos festejar cuando el mundo tiene problemas tan grandes?
- ¿Qué pasos se deben tomar para tener una moneda fuerte?
Creacion del mundo
Maestro: ¿Quién ha hecho este mundo?
Buscador: …… ???… !!!….
Maestro: Dime lo que pienses al respecto, por favor, no te preocupes, ¡nadie está sentado aquí para juzgarte!
Buscador: Dios podría haberlo creado, tal vez.
Maestro: ¿Por qué? ¿Habrían permanecido solteros los hijos de Dios si él no hubiera creado el mundo? ¿Qué piensas de Dios? ¿Está casado o es soltero? ¿Y cuál es su dirección? ¿Crees que puede haber liberación (moksha)?
Buscador: la liberación está ciertamente allí.
Maestro: Pero si Dios es el “creador” de este mundo y también hay una liberación definitiva, entonces es una contradicción en sí misma.
Buscador: ¿Contradicción? ¿Cómo?
Maestro: Si Dios es nuestra Cabeza (comandante) y Él nos guiará a la liberación, entonces significa que cuando Él te ordena que salgas, debes levantarte y dejar tu liberación también. ¿Cómo puedes llamarlo liberación perfecta (moksha)? La liberación significa la libertad completa; no jefe ni siquiera dios. ¡Y no subordinado también!
Buscador: Sí, señor. Debería ser así solamente.
El mundo: un rompecabezas
Buscador: ¿Quién ha creado este mundo?
Maestro: Los cristianos dicen que Dios es el creador de este mundo, los musulmanes dicen que Allah lo ha hecho y los hindúes también sostienen que Ishwar (Bhagwan) lo ha hecho. Todos ellos tienen razón desde su propio punto de vista, pero están equivocados de acuerdo con el hecho. Si quieres saber el ‘hecho’, te lo mostraré. Cuando todos los puntos de vista son aceptados, es verdadero gyan o conocimiento. Acepto todo el 360º y entonces ‘yo’ soy un ‘Gyani’. Como ‘Yo’ estoy sentado en el centro, puedo revelar estos hechos. Los hechos van en contra de la creencia popular de que Dios es el creador de este mundo. Él no es en absoluto el creador de este mundo.
De hecho, nadie ha creado este mundo. Entonces, ¿quién es su creador? Te digo que el mundo es un rompecabezas en sí mismo. Es un rompecabezas, y por eso se llama un rompecabezas. Hablando realmente, ha llegado a existir por sí mismo y lo he visto como tal a través de mi visión y sabiduría. He echado un vistazo a todo el universo en micro detalles a través de mi completa visión y sabiduría, y digo esto, viéndolo desde dentro del mundo y también desde fuera.
El que resuelve este rompecabezas, llamado el mundo, gana la distinción de la Divinidad. ¡Aquellos que no lo hacen se disuelven en el rompecabezas y se confunden!
Dios (Bhagwan) no es, no fue y nunca será el creador. ¿Cuál es el significado de esta palabra ‘Creador’? Un creador es como un alfarero; Y un alfarero tiene que hacer el trabajo pesado. ¿Crees que Dios es un obrero? Si estos industriales de Ahmedabad administran fácilmente cuatro industrias sin esforzarse, ¿por qué debería Dios someterse a todo este trabajo? Una persona trabajadora es como un trabajador. Pero Dios no es así. Y supongamos que Dios se encargaría de moldearlo todo, entonces todos tendrían caras similares, como productos uniformes que llegan a través del molde. Y si llamamos imparcial a Dios, ¿cómo es que uno, desde su nacimiento, tiene que dormir en el sendero y otro en un bungalow palaciego?
Buscador: ¿Entonces quién gestiona el mundo?
Maestro: Le responderé en una oración cómo funciona este gigantesco mecanismo del mundo. Entonces puedes explorar todos los detalles tú mismo. Este mundo funciona sobre la base de evidencias circunstanciales científicas. Nadie en el cielo tiene tiempo para operar el enorme mecanismo de este mundo. Lo llamamos ‘vyavasthita shakti’ – una energía o poder imparcial, sistemático y autónomo. Controla y mantiene todo en su orden correcto.
Acerca de dios
Maestro: ‘BHAGWAN’, ¿es un nombre o un adjetivo?
Amit: Bueno, es un nombre!
Maestro: Si es un nombre, deberíamos llamarlo ‘Bhagwandas’ o ‘Bhagwanbhai’. En realidad, ‘Bhagwan’ es un adjetivo. Así como el adjetivo ‘Bhāgyawan’ (suerte) se deriva de ‘Bhagya’ (suerte), ‘Bhagwan’ (Dios) se deriva de ‘Bhagwat’ (Dios). El que tiene los atributos de Bhagwat califica para el adjetivo ‘Bhagwan’. La gente me llama ‘Bhagwan’, pero mi estado está más allá de cualquier atributo y comparación. ¿Qué adjetivo le atribuirás? ¿Se lo darás a este cuerpo? El cuerpo morirá algún día. Lo que se manifiesta dentro es Dios absoluto (paramatma). ¡Hay una iluminación divina dentro de mí, de la cual no existe ningún paralelo!
El puro Gyan es paramatma, el Ser Absoluto. Atma es solo una palabra. Se coloca con el propósito de asociación para conducir a lo real. De hecho, el conocimiento absoluto (Gyan) en sí mismo es Dios absoluto (paramatma). Es el conocimiento (Gyan) solo el que opera todo, pero usted tiene que darse cuenta de la percepción pura del conocimiento puro. La liberación (moksha) se puede lograr a través del conocimiento puro (shuddha gyan). Serás feliz por el conocimiento correcto (sat-gyan) e infeliz por el conocimiento pervertido (viparita gyan).
No hay superior sobre ti en este mundo.
Buscador: ¿Realmente no hay un jefe general de este mundo? La gente dice que Dios (Bhagwan) está a cargo.
Maestro: En realidad, el que se ha liberado a sí mismo y no tiene superior se llama Bhagwan. No hay nadie por encima o por debajo de él. Pero no entiendes tu estado de dependencia, entonces, ¿cómo entenderás la liberación? El mundo está lleno de dependencias y esa dependencia es miseria. Las personas permanecen extrañas a su propio Ser real. Hay tantos caminos como pensamientos.
Buscador: La gente dice que hay un Dios de la Muerte, con una cara de aspecto muy terrible.
Maestro: Hay personas que asustan a otras personas refiriéndose repetidamente a Dios de la Muerte (Yamaraja); ¡La gente también lo llama ‘Jamaraj’! Han pintado a las aterradoras figuras de Yam Raja, como un demonio con dientes muy largos, etc. ¡y han asustado a la gente! No hay criatura llamada Yamaraja. En realidad es ‘La regla de las Leyes Naturales (Niyama Raja)’. Es ‘Niyama – Raja (la regla de las leyes naturales) que maneja todo en este mundo. Nuestra vida, así como la muerte, descansa en Niyama-Raja. No hay temor o aprehensión con esta comprensión correcta.
Buscador: ¿Podemos eliminar nuestro miedo a través de la comprensión correcta?
Maestro: si Supongamos que a uno le digan que no habría un león ni ninguna bestia salvaje en el bosque por el que iba a pasar, pero se olvidaron de decirle que en un lugar hay tigres y leones, pero confinados en las jaulas. Mientras atraviesa el bosque, inesperadamente oye el rugido de un tigre, se asusta y regresa. Si le informaran que los tigres y los leones estaban confinados en las jaulas, no los habría temido y habría huido. El hombre huyó porque tenía información incompleta.
De la misma manera, ¿cómo puedes resolver los problemas de la vida con información incompleta?