No creo que nadie esté en desacuerdo con que cualquier animal humano o que de otra forma muera, una muerte lenta y dolorosa parece terrible.
Sin embargo, los humanos tenemos una alta opinión de nuestra especie.
Los seres humanos en general, se valoran a sí mismos más de lo que valoramos a todas las demás vidas en la Tierra, y esta regla de oro animal tiene una larga, larga historia, probablemente antes de cualquiera de nuestras historias escritas.
Solo nos ha llegado recientemente, tal vez deberíamos valorar a los animales más que nosotros. Muchos de nosotros hemos llegado a sentir empatía por la grave situación de nuestros animales domesticados, e incluso animales salvajes que no nos proporcionan ningún beneficio además de su beneficio ecológico o estético.
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Con nuestros animales domesticados, la decisión moral parece más fácil de tomar: solo existen porque los creamos para que sean útiles para los humanos. Tenemos una gran responsabilidad con ellos por la forma en que los usamos para mejorar nuestras propias vidas. Si bien, muchos todavía cuestionan la cantidad de responsabilidad que tenemos con ellos, la mayoría estaría de acuerdo en que no debemos dejar que mueran de una muerte dolorosa o lenta y dolorosa.
Entonces, en lo que se refiere a esto, valoramos las vidas humanas en el sentido abstracto más que casi todo, excepto las vidas de nosotros mismos y de la familia inmediata. Para algunos, esto viene de la religión, o de fragmentos religiosos en la cultura en la que crecimos.
Es mucho más fácil pensar que los humanos tienen más valor que otros animales cuando tu educación te dice que no somos animales, pero que somos algo especial a los ojos de alguna deidad.
Racionalmente superando ese bagaje histórico, todavía nos encontramos con un problema importante y un dilema moral. Una gran minoría, tal vez una pequeña mayoría de nosotros no puede tomar decisiones morales como esta sin tener en cuenta cómo las beneficia. Entonces, ¿podríamos confiarles la decisión de quién debe morir antes de que se acabe el tiempo natural?
Además, la medicina basada en la ciencia continuamente encuentra nuevas formas de curarnos o aliviar el dolor. ¿Debería tomar la decisión de atajar la vida de alguien cuando haya una cura o alivio para el dolor disponible si hubieran vivido un poco más?
¿Cómo creamos un sistema de controles y balances para que aquellos que no pueden tomar la decisión desapasionadamente no tengan la oportunidad de tomarla? Todavía intentamos y trabajamos en ello. En los EE. UU., Donde las ideas puritanas de nuestros primeros pobladores todavía influyen fuertemente en nuestra cultura, la mayoría todavía siente que no podemos tomar esas decisiones. Algunos por el problema de la lógica moral anterior, y otros porque creen que solo su deidad debe tomar tales decisiones.
Según wikipedia:
“A partir de junio de 2016, la eutanasia humana es legal en los Países Bajos, Bélgica, Colombia, [1] y Luxemburgo. El suicidio asistido es legal en Suiza, Alemania, Japón, Canadá y en los estados de Washington, Oregón, Colorado, Vermont, Montana, Washington DC [2] y California en los EE. UU. [3] ”
El “suicidio asistido” es ahora la metáfora preferida para matar a alguien para que no muera de una muerte dolorosa o lenta y dolorosa. Porque entonces un médico solo lo hace posible, o más fácil, y esos gobiernos se han forjado un poco para un suicidio legal.
tl; dr. Muchos de nosotros sentimos que dejar que los humanos mueran de una manera dolorosa o lenta y dolorosa parece tan moralmente incorrecto como dejar que un animal muera de esa manera. En algunos lugares, incluso hemos legalizado que un médico facilite que una persona se suicide para evitar tal muerte. Pero también hemos descubierto varios dilemas morales sólidos para mitigar que las personas decidan evitar una muerte natural.