¿Cuál es el vínculo entre la mente, el cerebro y la conciencia?

Answer 1

a) La respuesta materialista:
El fisicismo es cierto. La teoría cuántica de campos (QFT) describe campos de insentiencia. Hace alrededor de cuatro mil millones de años, el origen termodinámicamente improbable de las autorreplicadoras portadoras de información condujo a la evolución de la vida en la Tierra. Después de otro c. 3.4 mil millones de años de evolución a través de la selección natural, surgieron los primeros sistemas nerviosos simples. Criaturas parecidas a gusanos que aparecieron en el período Ediacaran, hace unos 550-600 millones de años, desarrollaron un ganglio cefálico agrandado (un “cerebro”).

Entonces ocurrió un acontecimiento trascendental: la primera experiencia subjetiva del mundo. ¿Cómo? ¿Por qué? La ciencia actualmente no tiene respuesta. La fecha precisa de la experiencia primordial del mundo presumiblemente será desconocida para siempre. Quizás comparar el origen evolutivo de la vida con el origen evolutivo de la conciencia. La fecha de la génesis de la vida no solo es desconocida, sino mal definida. La respuesta que la ciencia finalmente dará será en parte convencional, aunque no arbitraria. La génesis de la vida de una pareja depende de nuestra definición estipulativa de lo que cuenta como “vivo”. No existe ambigüedad análoga con la conciencia. Hay un hecho objetivo del asunto. Por supuesto, la intensidad de la conciencia viene en grados. Sin embargo, la primera experiencia consciente del mundo debe tener una fecha definida, hasta una fracción de segundo. De hecho, la misma discontinuidad se recapitula en el útero o el huevo hasta el día de hoy. Un paquete insensible de células nerviosas indiferenciadas, es decir, biomoléculas cuyas propiedades y comportamiento se pueden describir exhaustivamente mediante la teoría cuántica de campos, sufre una transformación ontológica inexplicable.

En resumen, la ciencia aún no puede explicar la (1) existencia, (2) la vinculación fenoménica clásicamente imposible, (3) las texturas ricamente diversas y (4) la eficacia causal de la conciencia. Si nuestra comprensión de las propiedades fundamentales de la materia y la energía es correcta ( véase el Modelo Estándar), entonces no deberían existir hechos en primera persona. El problema difícil de la conciencia es duro . No obstante, el materialismo científico es nuestra mejor historia del mundo. La única alternativa al materialismo científico es la superstición, la religión o el oscurantismo místico.

b) Una respuesta no materialista:
El fisicismo es cierto. La teoría cuántica de campos describe los campos de la sensibilidad. Hace alrededor de cuatro mil millones de años, el origen termodinámicamente improbable de las autorreplicadoras portadoras de información condujo a la evolución de la vida en la Tierra. Después de otro c . 3.4 mil millones de años de evolución a través de la selección natural, surgieron las primeras mentes simples. Las criaturas parecidas a gusanos que aparecieron en el período Ediacarano hace unos 550-600 millones de años tenían un ganglio cefálico agrandado (una “mente”). No Se produjo una erupción ontológica trascendental en el tejido de la realidad física ( cf. ” Natura no facit saltus” ). En cambio, millones de años de presión de selección, tanto en el sentido de Darwin como del de Zurek, llevaron a la proliferación de la unión fenoménica no psicótica en los sistemas nerviosos orgánicos. La capacidad de adaptación de las mentes orgánicas para ejecutar simulaciones de mundos extraordinariamente ligadas y emparejadas de forma modesta en casi tiempo real es el mayor logro computacional de la vida biológica en el pasado c. 540 millones de años ( cf. ¿Sirve la conciencia algún propósito evolutivo?).

El fisicalismo no materialista explica la (1) existencia, (2) la vinculación fenoménica clásicamente imposible, (3) las texturas ricamente diversas y (4) la eficacia causal de la conciencia. La desventaja del fisicalismo no materialista es que no es creíble.

¿Es a) o b) esencialmente correcto?
Sinceramente no lo sé.

De manera ingenua, estas cuestiones son más bien filosóficas que científicas. Después de todo, ¿dónde está una predicción única, precisa y experimentalmente falsificable que podamos extraer de este filosofar turgente? El panpsiquismo puede o no ser cierto. O uno encuentra increíble el panpsiquismo, o uno no.

Bastante asi Pero el panpsiquismo de propiedad dualista y el fisicalismo no materialista son marcos conceptuales distintos. Mientras que el panpsiquismo es inestable, el fisicismo no materialista es una conjetura falsificable.

Para ser justos, debo mencionar que hay filósofos que piensan que todos estamos ladrando el árbol equivocado: eliminativistas.

Answer 2

Esta es mi respuesta a una pregunta anterior sobre la conciencia. Puede que le resulte útil. La conciencia es emergente en los cerebros evolucionados de varias especies. Donde hay conciencia hay mente. La mente no es necesariamente consciente. Las redes neuronales en una computadora (un cerebro artificial) exhiben la mente, pero no son conscientes.

¿Qué es la conciencia? ¿Por qué somos conscientes?

Stephen Harding, licenciado en Filosofía y literatura inglesa, Universidad de Kent (1978)

Escrito el 25 de marzo.

Un epifenómeno bizarro. Todos sabemos perfectamente lo que es la conciencia. Todos lo tenemos, excepto cuando estamos dormidos o inconscientes o muertos. Los primates superiores también lo tienen, y los perros, y los cuervos, etc. (especies que se reconocen en los espejos). Específicamente la conciencia humana surgió con el lenguaje (en el principio era la palabra). Lenguaje + conciencia = pensamiento. ¿Por qué somos conscientes? Esa es la extraña frase de epifenómeno. Un evento aleatorio en la evolución de nuestra especie, uno que nos hace estar en forma para sobrevivir. La mutación aleatoria hizo inevitable la evolución de la conciencia. La materia inerte no es consciente. El cosmos (planetas, estrellas y galaxias) está compuesto de materia inerte. No es consciente

Answer 3

Una buena pregunta, duradera y duradera, que se desarrolla como una flor. Por cerebro queremos decir casualmente ‘wetware’, pero eso ya es complicado. Tenemos muchas partes en nuestro cerebro: tenemos nuestro cerebro-cerebro, y luego tenemos el sistema nervioso autónomo, el sistema entérico, o sistema intestinal, recientemente denotados, incluidos todos nuestros microbios comensales, nuestro sistema endocrino y quizás nuestro sistema inmunitario inteligente. Así que no solo un cerebro, sino muchos sistemas. Ciertamente el conjunto completo de fenómenos que llamamos nuestro cuerpo.

Y luego la mente , ¿qué es eso? ¿Es la corriente simbólica de pensamientos, o la “Comunidad de la mente” acuñada por el pionero de la IA, Marvin Minsky? Todo el mundo está entusiasmado con el “aprendizaje profundo” recientemente, que se basa en redes neuronales, que, en pocas palabras, son conjuntos puramente grandes de pesos interconectados, y reducen miles de sospechas sin procesamiento simbólico. Olvidamos que gran parte de nuestra mente y el llamado proceso de pensamiento no es simbólico y, sin embargo, es muy importante: es la gran red neuronal original.

La Gran Red Neural Original (la red neuronal humana) tendemos a llamar intuición, o juicio o intuición, o habilidades, o aprendizaje motor, o “solo saber”. Pero todo esto es parte de la mente sin duda. ¿De dónde viene ese impulso creativo?

La conciencia es una palabra aún más resbaladiza. ¿Es la autoconciencia? ¿Se dice a sí mismo: “Yo soy yo, estoy aquí”? Bueno, en ese momento, ciertamente, somos conscientes de sí mismos. Pasamos la mayor parte del día con poco de ese tipo de conciencia de sí mismo. Tenemos conciencia del cuerpo la mayor parte del tiempo (dos tipos: propiocepción, conciencia de posición, etc., y conciencia de estado interno). Somos intensamente conscientes socialmente y nos preocupa cómo vemos los demás. Por lo general, estamos absortos en una tarea y no somos tan conscientes de la tarea.

Si meditas, descubres niveles más profundos de la autoconciencia básica, así como una conciencia más amplia y profunda de ti mismo, que conduce a una redefinición de ti mismo. Bueno, eso hace las cosas complicadas!

Ahora para los enlaces . Hay muchas cosas que sabemos sobre el cerebro y el cuerpo, pero es una pequeña parte de lo que necesitamos saber para decir cómo funciona el cerebro. Las ecuaciones que pueden gobernar la función de incluso una sola neurona rivalizan con las de la mecánica cuántica. Y, de hecho, parte de estas células son tan pequeñas que la mecánica cuántica desempeña un papel. Tenemos muchas teorías sobre el aprendizaje y la memoria, pero hasta ahora no son más que pistas sobre cómo hacemos esto en el cerebro humano.

La mente humana no es una computadora, al menos no una digital. Vea a Roger Penrose en Shadows of the Mind para una buena prueba de eso. Penrose es un tipo impresionante: conoce su física (es famoso por eso), y cuando sugiere que puede haber efectos cuánticos no descubiertos en el cerebro, tal vez deberíamos tomar nota.

En cuanto a la conciencia, tendrás que decidir en base a tu experiencia. Daré fe de que puedes hacer crecer tu conciencia y que es una experiencia que parece paralela a la noción moderna de la mente como se describe anteriormente, en lugar de salir de la mente. Note las largas discusiones sobre la independencia de la meditación del flujo de pensamientos en las respuestas de Quora. ¿Está la conciencia de la meditación arraigada en algún funcionamiento cuántico coherente del cerebro físico?

Answer 4

Depende de a quién le preguntes, y luego quién crees que dependerá de tus propios supuestos fundamentales sobre la realidad.

Si crees que el universo está enteramente hecho de materia física y fuerzas físicas, obviamente el cerebro físico es la base de la mente y la conciencia. Entonces, ¿qué son la mente y la conciencia?

Algunas personas están tan comprometidas con la opinión de que la materia es todo lo que existe que argumentan que la mente y la conciencia no son más que palabras que la gente usa para describir el cerebro en acción. En otras palabras, no hay tal cosa como mente o conciencia. Estos son solo conceptos ilusorios, productos de la propia imaginación del cerebro. (Pero entonces, seguramente los conceptos ilusorios y la imaginación son fenómenos mentales …)

Algunos dicen que el cerebro es como una computadora, un sistema muy complejo y sofisticado para procesar información. Usando esta analogía, el cerebro es el hardware y la mente es simplemente el software, el sistema operativo y las aplicaciones que se ejecutan en él. En otras palabras, la mente existe como un conjunto de procesos, algoritmos, información almacenada, etc. Los psicólogos cognitivos han observado muchas similitudes intrigantes, por ejemplo, algunos de nuestros procesos mentales se ejecutan en paralelo, mientras que otros son seriales; parte de nuestra memoria se utiliza para el almacenamiento a largo plazo, mientras que otra parte se utiliza para el acceso temporal.

Pero esto no hace nada para explicar la conciencia. ¿Cómo puede un ‘sistema’ no consciente dar lugar a una experiencia consciente, conciencia, sentimientos, pensamientos y elecciones? Este es el llamado ‘problema difícil’ de la conciencia. No sirve de nada suponer que la conciencia debe ser simplemente otro proceso computacional. No se conoce ninguna posibilidad por la cual la sensibilidad puede ser producida por materia insensible o algoritmos abstractos.

Hay muchos teóricos que intentan abordar el problema difícil: esta es la vanguardia de la psicología teórica y la neurociencia. Una vez más, se trata de aquellos que creen que la conciencia debe explicarse mediante químicos del cerebro y / o procesos de información, aquellos que creen que es en realidad una propiedad fundamental de la realidad (como la energía) y aquellos que piensan la mejor manera de superar el problema difícil. es eliminarlo por completo suponiendo que la conciencia es una ilusión.

Answer 5

En el dominio filosófico:

Conciencia → Es una función de la Mente.

Cerebro → Es representación física de la mente.

Así que sin mente no hay conciencia que pueda ser percibida. En la etapa de Coma, el cerebro está vivo, pero la mente no lo está, por lo que no hay conciencia.

En el dominio psicológico:

La mente puede definirse como la conexión de las señales eléctricas de las neuronas. que ocurren dentro del cerebro, surgen más pensamientos y sentidos debido a la transmisión de estas señales , que se conoce como Conciencia.

YS

Answer 6

La conciencia es anterior a la conciencia. “Anterior” significa anterior. La no-cosa está más allá de lo mero físico. La mente, el cerebro y la conciencia son TODO FÍSICOS. Para mayor claridad, el problema más profundo de “¿Qué determina si algo existe?” Debe abordarse. Si la existencia misma se cuestiona, entonces “¿Qué existe?” Se convierte en una preocupación secundaria. Si la existencia es imposible, entonces hay mucho menos motivación para hablar sobre un objeto ersatz; también podríamos discutir los parámetros de personalidad en las piedras sensibles que Jesús dijo que gritarían … (sonríe) … solo digo.

Al principio, tirado en una pila, la existencia o la no existencia parece ser fácil de clasificar, pero considere cuál es la naturaleza de la “existencia” cuando uno está soñando un sueño. Si alguien se acerca a “usted” en un sueño y le pregunta si cree que el “reloj en la pared” dice “por supuesto”, respondería. Sin embargo, al despertar por la mañana, te das cuenta de tu error y de que la naturaleza de la existencia varía según el estado de conciencia de cada uno. Mientras estás en el sueño, crees absolutamente que todo en el sueño es tan real como crees que eres … todo eso es una falsedad absoluta … incluyendo tu mente onírica, tu cerebro onírico y tu conciencia soñadora.

El vínculo entre todos los objetos de la experiencia humana es que todos son meros constructos que tienen capacidad CERO. Cero. Simplemente no hay allí. La relación entre “ellos” en el llamado estado de vigilia es EXACTAMENTE la misma que cuando una persona del estado de sueño los considera reales. Vaya, ¿eh? Déjame ser claro: no hay determinación; Ninguna cosa afecta a otra cosa; Las leyes naturales, por ejemplo, la gravedad, son meros caprichos de un narrador; todo vale; sin reglas; todo es justo todo es posible Etc.

Y si no, entonces Dios está sujeto a las reglas, y la omnipotencia es propaganda espiritual. Tenemos que permitir que Dios sea perfectamente capaz.

Dicho esto, debemos rendirnos al misterio. No podemos saber el próximo pensamiento de que TODA LA CREACIÓN parece desencadenarse como un fenómeno emergente en la mente. Repito: no podemos saber ni el próximo pensamiento que tendremos. Eso es menos que un abrir y cerrar de ojos, y estamos ciegos a eso. Nunca conocemos el futuro.

La certeza es el primer pecado.

Pero aun así no lo parece. La gravedad parece consistentemente “encendida”. Dios parece querer siempre que la gravedad sea una dinámica operante de la gran ilusión. Y podríamos enumerar sin cesar esos absolutos de la “existencia” como nuestras pruebas de que las leyes se cumplen. Nuevamente, tenga en cuenta que en un sueño, ¡un personaje soñado reclamaría las mismas pruebas! En el sueño, la gravedad del sueño siempre está “funcionando”. PERO NO ES GRAVEDAD … es el capricho del cerebro que cuenta la historia del sueño.

También, la historia está llena de sardinas con excepciones a cada regla. 10.000 años de historia tras historia en la que se encuentran leyes que no se aplican. Los milagros son comunes: incluso los científicos de hoy nos están diciendo que la base de la existencia es paradójica y fundamentalmente irresoluble. ¿Un fotón atraviesa dos agujeros separados simultáneamente? … ¿de verdad? El sonido del mito-ish. Ya pues.

Pero pero, si alguien DEBE tener un conocimiento de las relaciones entre la mente, el cerebro y la conciencia, y si DEBE tener claridad acerca de qué hay en la condición humana, no me pregunte. Solo soy otro personaje: no puedo afectar tu mente más de lo que tú puedes afectar tu mente sin que mi mente afecte tu mente. No me necesitas, debes definir tus términos de manera que la pregunta que has formulado se vuelva ridículamente fantástica, y todo lo que puedes hacer es sonreírte a ti mismo por el extraño karma de complacerte con preguntas discutibles.

Answer 7

Hola yishai

Como saben, la Conciencia, como el estado primordial conocible , es la conciencia de ser, la conciencia girada hacia sí misma, porque no hay nada primordial conocible para eso. La raíz de la consciencia es el absoluto incognoscible indiferenciado, que es la consciencia pura, sin embargo, no lo llamamos así porque es incognoscible. La mente es la conciencia proyectada en otra cosa, así como en sí misma, por lo que su dualidad es mínima. El cerebro es el aparato físico que ancla el ego y filtra la mente. El cerebro está dentro de la mente, la mente dentro de la conciencia, como esferas concéntricas, a pesar de que todos son consciencia a diferentes vibraciones.

Answer 8

Dirijo ingeniería para un centro de datos 24 × 7 que procesa cientos de miles de millones de eventos por día. El procesamiento acumulativo de este sistema funciona para detectar, dar sentido, evaluar, decidir y actuar sobre los bits entrantes sin procesar. De manera similar, la mente es un sistema que debe mantenerse activo y operar al ser humano basándose en bits sensoriales.

Una metáfora para entender el papel de estos componentes en la pregunta sería:

• El cerebro es el sustrato informático, al igual que un centro de datos que funciona con energía, maquinaria de hipervisor, memoria, discos y redes.
• Mind es el sistema de procesamiento de bits y el producto de proceso, así como mi centro de datos es una acumulación de servicios y agentes que procesan y actúan sobre la información.
• La consciencia es el sistema de monitoreo y retroalimentación. Las alarmas en un centro de datos atraen la atención a la acción tanto como el dolor llama la atención. La cristalización del reconocimiento atrae la atención para la acción tanto como una acumulación de características dispara un modelo de ciencia de datos para crear un veredicto. La verificación de la verdad fundamental de los veredictos anteriores se agrega junto con las características detectadas en otros para actualizar un modelo para la toma de decisiones subsiguientes.

Tenga en cuenta que las palabras son identificadores arbitrarios para dividir un sistema más grande en componentes más susceptibles a la tracción. Las palabras y las metáforas son simplificaciones groseras.

Answer 9

Esto es como preguntar cuál es el vínculo entre el software, los cables y los interruptores, y una computadora. Todos ellos son parte del mismo sistema. Mind (software) se basa en un cerebro (cables e interruptores) para ejecutar programas en una computadora (conciencia). El resultado del software que ejecuta un programa a través de cables e interruptores es una computadora que funciona. El resultado de una mente que maneja los pensamientos a través de un cerebro es la conciencia funcional.

Answer 10

Tú. Usted está. Usted es el enlace (faltante). Y “nosotros” somos, es decir, la proyección de mí y nuestra relación (= enlace), implícita en el uso del lenguaje. Todo pensamiento está siendo pensado por un ser humano. Y este pensamiento está siendo pensado por U. Los seres humanos piensan, usando una parte de nuestro cuerpo llamada “cerebro”. Asignar “mente” o “conciencia” a un cerebro es como asignar “movimiento” y “movimiento” a las piernas. ¿Cuál es el vínculo entre el movimiento, las piernas y el movimiento? El corredor. Entonces, la pregunta que leí es: “¿Quién está corriendo?” O “¿Quién está pensando en este pensamiento?”. (Esto, en mi opinión, es la razón por la que estamos siendo movidos por e-motion, ¿o deberíamos llamarlo i-motion?).

Bennett y Hacker explican esto con más detalle en Philosophical Foundations of Neuroscience. Llaman a esto la “falacia merológica”: un todo no es la suma de su parte, es el producto de las partes y, por lo tanto, un tipo lógico diferente. Algunas palabras apuntan o se refieren a un elemento (hecho), algunas a una relación entre elementos que no podemos señalar (ficción). ¿Cuál es el vínculo entre una palabra y su significado? Usted está. Lo estás inventando (realidad y ficción).

Las palabras tienen el mismo aspecto – palabras – y (¡no te preocupes, y no, pero) a lo que se refieren crea una paradoja. El lenguaje también es un meta-lenguaje (sobre “decir algo sobre lo que se dice”) y, por lo tanto, siempre implica un hablante. (S) Él crea los enlaces, como lo estás haciendo mientras lees esto.

Answer 11

Esto está más allá de mis capacidades para incluso concebir, dejar de lado expresarse. Pero me gusta mucho la descripción de Edg Duveyoung.

De manera simplista, la Conciencia simplemente es, luego la consciencia vibra y todo está formado.

Edg puede corregirme si él elige.

La respuesta de Edg Duveyoung a ¿Cuáles son los signos de despertar?

La respuesta de Edg Duveyoung a ¿Cómo puedo evitar que mi cerebro piense mientras medito?

La respuesta de Edg Duveyoung a ¿Es la conciencia más que la simple conciencia?

Answer 12

Nuestros cuerpos aparentemente físicos están hechos de bits de energías que se mueven rápidamente. El enlace del que habla es probablemente lo mismo de un grado o frecuencia más fino. Así que creo que el enlace consiste en una continuidad de numerosos estratos de energías o campos con graduación fina. AE Powell, al compilar el pensamiento teosófico sobre el tema, utiliza el término “etérico:” El doble etérico

En esencia, el concepto es que hay un estrato de energía-materia (en realidad cuatro grados de la misma) que aparece como una matriz que se ve en todos los aspectos del cuerpo físico y que se extiende a través de él como un aura. Este estrato de energía-materia es solo un poco menos denso que el físico y este es el puente que permite que la mente y la conciencia funcionen a través del cerebro. Esta matriz puede, en parte, ser la misma que el “biocampo” de la parapsicología moderna: “Hoja fantasma” / “Cuerpo etérico” en “Perspectivas de la física actual de la ciencia del biocampo”

Las emociones, la mente y el alma se conceptualizan como vehículos o auras de una materia de energía mucho más fina y de mayor velocidad vibratoria. Estos “cuerpos” sutiles funcionan, y son especialmente instrumentales en sus efectos, a medida que trabajan a través del cerebro, el sistema nervioso y el sistema endocrino.

Answer 13

La mente es un fenómeno complejo, en pocas palabras, consiste en memoria, intelecto, identificaciones inconscientes (o ego). Así que funcionas de acuerdo con la “programación” grabada en tu mente.

El cerebro es un órgano físico que procesa todo lo que está registrado en su “mente” y le permite operar.

La consciencia es el espacio donde el funcionamiento de lo anterior es posible.

El cine sería un buen ejemplo:

La mente es como una película.

El cerebro es como un proyector.

La consciencia es como una pantalla blanca.

Answer 14

Quizás el vínculo entre la mente, el cerebro y la conciencia es el espíritu, pero todas estas palabras carecen de sentido incluso en cualquier contexto. Nosotros, como seres humanos (mente, cerebro, cuerpo, conciencia, espíritu) buscamos persistentemente patrones e imponemos patrones donde no hay ninguno. Todas estas palabras y patrones carecen de significado ante la percepción pura del verdadero yo, que carece de significado en el momento siguiente cuando la memoria recuerda la realidad.

Answer 15

El cerebro y sus neurotransmisores son responsables de la forma en que vemos nuestro mundo. Regula nuestros estados de ánimo y antojos, nuestra capacidad de experimentar y reaccionar ante estímulos placenteros y dolorosos. Modera la expresión de las emociones. Produce hormonas para los órganos diana que asociamos con la masculinidad o la feminidad. Produce oxitocina y sustancias químicas que reconocemos como sentimientos de amor.

Answer 16

La mente es un estado evolutivo del cerebro. La consciencia es un modo de operación de la mente. Combina la sensibilidad, la capacidad de experimentar y la introspección, la capacidad de analizar y manipular los estados mentales. La conciencia es un tanto misteriosa, todo lo demás podría modelarse como computación.