He escrito dos manuscritos novedosos (ninguno publicado) y estoy trabajando en un tercero en este momento.
Desconfío de los términos relacionados con ‘inspirar’ o ‘inspiración’. La palabra viene con muchas connotaciones que, en mi experiencia con la escritura, no confirman. (Como nunca me parezco a este chico). Dicho esto, ha habido algunas experiencias externas notables que han llevado a una gran cantidad de ideas para mis trabajos.
Mi primer manuscrito estuvo muy influenciado por la vida temprana de Ted Kaczynski (el unabomber). Kaczynski había sido un estudiante graduado muy exitoso en matemáticas, por lo que un hallazgo importante (aparentemente no lo sé) en un área oscura de la topología. Tenía una carrera prometedora frente a él y poco después de graduarse consiguió un trabajo en una buena universidad. Pero descubrió que no podía enseñar y dejó su trabajo y se mudó al desierto y vivió como un ermitaño. El resto de su vida es bastante conocido. Me gusta cómo, aunque su violencia es totalmente reprensible, hubo mucho interés en sus ideas y parece ser un tipo bastante inteligente y reflexivo (de nuevo, aparte de todo el tema de ‘matar personas al azar para hacer un punto’) .
Encontré fascinante el camino de Kaczynski, desde el brillante académico al terrorista doméstico, y mi mente saltó sobre él. Me gusta el misterio de las matemáticas, lo imposible que es para un lego entenderlo y cómo representa este tipo de otro mundo que podemos vislumbrar, pero es un mundo de inmensa belleza para aquellos que lo pueden entender. Seguí esto con la idea de un estudiante como Kaczynski que se topa con un área de las matemáticas que es tan fundamental, tan extraña que distorsiona su mente y también parece tener algo que tiene algún efecto en el mundo que lo rodea. También me interesaba explorar la forma en que tratamos a los académicos: esta extraña mezcla de miedo, respeto y disgusto.
Mi segundo manuscrito se inspiró en muchas de las estrellas del pop femeninas que aparecieron alrededor de 2013: Lana Del Rey, Lorde, Arianna Grande et al. Vemos este ciclo interminable de estrellas del pop adolescente que salen de estas criaturas inocentes y adorables, que son apreciadas y amadas, pero que luego de ser arrastradas por el molino de la fama se vuelven olvidadas, o incluso son odiadas y vilipendiadas por la sociedad. Todo en pocos años. Y mientras existe esta apariencia de inocencia, también tiene esta capa de explotación y adoración muy espeluznante por parte de los hombres mayores y la sexualización (probablemente sin sentido) de estas jóvenes. Me recordó el fenómeno nepalí del Kumari Devi: niñas jóvenes declaradas “diosas vivientes” y tratadas como tales hasta que llegan a la adolescencia y son devueltas a sus familias, generalmente sin habilidades, poca educación y expectativas poco realistas sobre cómo debería ser tratado. Las estrellas del pop parecen ser los kumaris de nuestra propia sociedad y extrapolamos esta idea a una estrella del pop adolescente cuya rápida ascensión y caída está literalmente vinculada al fin del mundo. Ese trabajo también tenía un monje religioso moderno que busca el aislamiento, pero que, a través de una serie de eventos, ha convertido su monasterio de un solo hombre en un parque de diversiones de mala calidad. Creo que estaba leyendo sobre Thomas Merton en ese momento, pero esto se debió principalmente a la actitud actual de nuestra sociedad hacia la soledad y lo difícil que puede ser lograr la soledad real.
Generalmente, la ficción es un lugar fértil para la crítica social y la exploración de ideas. Así que la inspiración viene mucho de los fenómenos y problemas que veo en la sociedad.
Mi manuscrito actual está bastante directamente influenciado por el trabajo de no ficción de Anton Chekov en la isla de Sakhalin, aunque es una reimaginación total, con un carácter y un lugar que solo se asemejan a parecerse a Chekov y al imperio ruso ca. 1890. Me siento atraído por el estado salvaje relativo y el paisaje austero del lejano oriente ruso, y la violencia y el malestar que ocurrían en esa área alrededor de la reforma de la Emancipación de 1861. También estoy vinculando elementos de la mentalidad de la plaga y observando relatos de plagas que ocurrieron en toda Rusia y Europa alrededor de ese tiempo. También he estado leyendo un poco de horror cósmico y el horror proto-terror / ambiental de gente como Edward Plunkett / Lord Dunsany y Algernon Blackwood. Todos estos elementos parecen encajar muy bien para mí y proporcionan un buen material para trabajar.
