Creo firmemente en la razón de la creación.
Por ejemplo,
Considere la posibilidad de una pluma. La pluma tiene el propósito de escribir, garabatear, etc.
Goma para borrar..etc.
- ¿Qué es más importante en la vida? ¿Negocios o humanidad? ¿Sacrificios o logros?
- ¿Vivimos en este mundo?
- ¿Cuáles son los derechos morales básicos?
- ¿Cómo puedo saber cuál es el camino correcto si no sé si es correcto?
- ¿Es la imaginación más importante que el conocimiento?
Cada objeto, cosas, vida tiene un propósito, razón para ser creado … por eso se creó …
Cuando estas cosas hechas por el hombre tienen un objetivo, ya sea correcto o incorrecto, ¿por qué nuestro Dios que creó no tiene un propósito / objetivo para crearnos?
¿Por qué la gente se apartó de Dios?
La situación actual en el mundo es diferente porque ahora hay un gran número de personas que no creen en un Creador o en la vida después de la muerte; por ejemplo, dos encuestas en la República Checa en 2000 encontraron en una sola investigación, solo el 13% cree en la vida Después de la muerte y en el otro solo el 17% cree en Dios. Una razón importante de esto en el siglo pasado fue la llamada teoría de la evolución de Darwin (otras razones incluyen el impacto del gobierno del comunismo totalitario en la fe de las personas). La teoría de la evolución dice que el hombre evolucionó desde el simio, en lugar de ser creado. por un Creador. Aunque esta teoría no tiene ninguna sustancia académica o científica, ganó el favor de tantas personas porque atraía las dudas que tenían sobre el Dios en el que se les había dicho que creyeran. Esto no es sorprendente. Si le da a una persona educada una descripción de un Creador que es ilógico e irrazonable y luego le pide a esa persona que crea en Él como su Dios, se negaría. Lamentablemente, esta es la situación en este momento, especialmente en el oeste. Las Doctrinas Cristianas abogan por la trinidad, que Dios se manifiesta en tres personas distintas e iguales, y que Dios bajó a la tierra en forma de hombre (es decir, Jesús) y que fue crucificado y murió como un sacrificio vicario para el Llamado pecado del hombre. Entonces los cristianos creen que Jesús era Dios en forma humana, Dios encarnado. Pero, ¿cómo puede morir el Creador?
Algunas de las doctrinas más importantes del cristianismo: las doctrinas de la Trinidad, la Divinidad de Jesús, la filiación divina de Jesús, el pecado original y la expiación no son racionales ni conformes con las enseñanzas de Jesús. Estos dogmas tomaron forma mucho después de Jesús, como resultado de la antigua influencia pagana. Por ejemplo, encontramos en el hinduismo, la “Tríada” (la trinidad): hay Brahma, el dios creador, Vishnu, el dios conservador, y Shiva, el dios de la destrucción. Los hindúes modernos toman a Krishna, el hijo de Divachi, la virgen, como Vishnu encarnado. Krishna es el salvador que, como sacrificio por su pecado, tuvo que sufrir. Fue crucificado, murió y luego resucitó de la muerte. En el budismo encontramos a los dioses budistas: Guatama (el espíritu santo), Maya (la madre virgen) y Buda, el hijo (que fue concebido cuando Maya estaba llena del espíritu santo) y quien es el salvador que murió y fue criado muerte. Puede ser interesante mencionar que el 25 de diciembre no es el cumpleaños de Jesús. ¡Es el cumpleaños de Krishna en el hinduismo, y de Nimrod, el hijo divino (un dios babilónico), y de Mitra, el dios de la luz (uno de los dioses de los griegos y los romanos)!
La religión revelada a los profetas de varias naciones era la misma, pero a lo largo del tiempo se había malinterpretado y se había mezclado con supersticiones y se había degenerado en prácticas mágicas y rituales sin sentido. El concepto de Dios, el núcleo mismo de la religión, se había degradado por (a) la tendencia antropomórfica de convertir a Dios en un ser con una forma humana, necesidades y deficiencias humanas, (b) la asociación de otras personas con la única y única Dios en su divinidad (como en el hinduismo y el cristianismo), (c) por la deificación de los ángeles (por ejemplo, los devas en el hinduismo, los yazatas en el zoroastrismo y, quizás también, el Espíritu Santo en el cristianismo), (d) haciendo los profetas en avatares o encarnaciones de Dios (por ejemplo, Jesucristo en el cristianismo, el Buda en el budismo Mahayana, y Krishna y Rama en el hinduismo), y (e) por la personificación de los atributos de Dios en personas divinas separadas (por ejemplo, Trinidad cristiana del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, el Timurtri hindú de Brahma, Vishnu y Shiva, y el Amesha Spentas de Zoroastrismo).
Debido a que las principales religiones distorsionan la unidad y la esencia de Dios, a los alumnos occidentales se les enseña en las escuelas a aceptar, como un hecho, la teoría de la evolución de Darwin. Como resultado, cada vez más estudiantes de edad escolar y universitaria son ahora ateos. Incluso ridiculizan a los que creen en Dios diciendo: “o son estúpidos o carecen de confianza y, por lo tanto, necesitan algo para darles seguridad”.
Hace poco asistí a una conferencia en un país occidental impartida por un musulmán a un grupo de hombres y mujeres jubilados, mayores de 65 años. El profesor al principio le preguntó al grupo: ¿cuál de ustedes cree en Dios? Todos levantaron sus manos excepto dos hombres. Entonces el profesor preguntó: ¿cuál de ustedes no cree en Dios? Los dos hombres mayores restantes levantaron sus manos. Sin embargo, uno de ellos se detuvo e inmediatamente interrumpió al profesor. Dijo: “¡Dígame qué quiere decir con Dios para que pueda responderle!” Después de la sesión, le dije al profesor: este hombre es inteligente porque al principio dijo que no creía en Dios, probablemente debido a El concepto cristiano de Dios, pero entonces él estaba dispuesto a tener una mente abierta y repensar su posición basada en el concepto de Dios que podría ser presentado por el musulmán.
Por qué
somos creados?
Aquellos que creen en el Creador pueden responder las preguntas: ¿de dónde? Y donde a Saben que han llegado a existir al ser creados por el Creador y también saben que hay una vida eterna después de la muerte. Pero ¿qué pasa con la respuesta a la tercera pregunta, es decir, por qué hemos sido creados? Si hubiésemos sido creados por el Creador, ¿no deberíamos esperar que Él nos dijera el propósito de nuestra creación? ¿No debería decirnos sobre qué base nos juzgará en el día del juicio?
Qué
¿Es la visión islámica?
Los musulmanes dicen que saben las respuestas porque tienen el Corán. Pero las personas de otras religiones también tienen sus propias escrituras, entonces, ¿qué tiene de especial el Corán? El Corán es básicamente un libro de guía divina en áreas que no pueden ser cubiertas por los sentidos o el intelecto humano, como la fe, los actos de adoración, un código moral y un código que rige las transacciones entre las personas. Estos son los cuatro fundamentos básicos de la religión, un área en la que el hombre siempre necesita la guía divina. Los musulmanes sostienen que el Corán es la última escritura revelada por Alá (Alá es el nombre propio de Dios y no se usa para denotar ningún otro ser. Por lo tanto, usaré el nombre Alá con preferencia a la palabra Dios). El Corán es las palabras registradas de Alá mismo dictadas textualmente al profeta Mahoma.
en cuotas, verso por verso o un grupo de versos, a través del ángel Gabriel durante un período de 23 años entre 610 y 633 dC. Se divide en 114 unidades, cada una llamada sura . Mahoma
Recibió la revelación de los surahs coránicos cuando Allah eligió otorgarle una nueva revelación. A veces, varias suras , particularmente las más largas, le fueron reveladas simultáneamente. Mahoma
solía tener un grupo de escribas encargados de cometer inmediatamente lo que se le revelaba por escrito. Esos escribas usaban pergamino, cerámica, hojas de palmera datilera, piedras planas, corteza de árbol, madera, pieles de animales secas e incluso los omóplatos de ovejas o camellos para escribir; y los versos revelados se memorizaron de memoria, ya que la mera recitación del Corán es en sí misma un acto de adoración, y los musulmanes utilizaron estos versos en sus juicios y en sus cinco oraciones diarias. De esta manera, los versos del Corán se conservaron en los corazones de los musulmanes, así como se escribieron, durante la vida del Profeta. Mahoma
Fue instruido por el ángel Gabriel dónde colocar cada nuevo pasaje en las suras . Las suras fueron nombradas por decreto divino, y Muhammad
recitó todo el Corán frente a Gabriel más de una vez en el último año de su vida. De manera similar, el profeta Muhammad dio la disposición de las suras en un orden específico.
quien lo indicó principalmente leyendo las suras , particularmente en la oración, en un orden específico. Ningún libro revelado ha disfrutado nunca de la autenticidad del Corán o ha tenido el cuidado, la reverencia, la vigilancia y el cuidado de sus seguidores como el Corán. El Corán entero ha sido memorizado por un gran número de musulmanes en la vida de Muhammad
.
Después de Muhammad
la partida, el primer califa, Abu Bakr, pidió a uno de los escribas originales, Zaid ibn Thabit, que se encargara de recopilar los escritos originales de las revelaciones coránicas y de escribir todo el Corán. Zaid produjo una copia completa del Corán escrita en páginas de cuero. Se dispuso en el orden que tenemos hoy. Esto se hizo en los primeros dos años después de la muerte del Profeta, ya que Abu Bakr gobernó por menos de dos años. Esta copia fue confiada con el segundo Califa, Omar, y finalmente con el tercer Califa, Othman. Durante el reinado de Othman, los árabes llegaron a conocer la industria del papel de China y Othman pidió a Zaid que presidiera un comité de cuatro académicos del Corán que se encargarían de hacer siete copias. Esas siete copias (escritas 14 años después de la de Muhammad
muerte) fueron distribuidos a los diversos centros del estado musulmán para ser la copia de referencia en cada centro. Al menos tres de esas copias originales del Corán siguen intactas, una en Tashkent, una en Estambul y otra en El Cairo. No difieren en una sola carta de los millones de copias del Corán que están en manos de las personas hoy en día. Esta autentificación de la última revelación es en sí misma milagrosa. El Corán es el libro más antiguo en manos de la humanidad que se ha mantenido intacto en exactamente el mismo lenguaje de revelación palabra por palabra y letra por letra. Es por eso que el Corán es único, porque es la palabra del Creador en su más pura divinidad.
Los musulmanes creen en las auténticas revelaciones originales dadas a los profetas Moisés, David y Jesús, pero ninguna de estas revelaciones originales se encuentra intacta, y ninguna se encuentra en el lenguaje original de la revelación, y aquí el Corán es único en su pureza divina. Nuevamente, el Corán es diferente de cualquier escrito humano porque no es ni prosa ni poesía. Llegó a los árabes cuando estaban en su apogeo en elocuencia y los desafió a producir un solo capítulo de la misma, o similar, o a producir diez capítulos similares o incluso un libro como este. Este desafío todavía existe hoy y no hay desafío. Los primeros eruditos del Corán pensaron que su naturaleza milagrosa se debía principalmente a su estilo y hermosa expresión. La belleza de la expresión es realmente única y no puede ser paralela a los escritos humanos. Es por eso que los primeros comentaristas del Corán se concentraron en su elocuencia y estilo. Sin embargo, siendo la palabra del Creador, cualquier área que se haya cubierto en el Corán debe ser única. Si observas la jurisprudencia, el Corán es único, en el área de adoración, el Corán instruye a la gente a adorar a Alá. Los conceptos de Divinidad, la profecía y la moral son todos únicos en el Corán. Si nos fijamos en la narración de la historia de las naciones anteriores, una tras otra, y cómo recibieron el mensaje divino, su reacción hacia ella y cuál fue su recompensa o castigo, en un momento en que no había ninguna forma de documentación regular en absoluto. El Corán habla de estas naciones sucesivas sin un solo error, y los descubrimientos arqueológicos modernos son un testimonio de esto.
Es
El Corán es creíble?
Además de la guía religiosa, el Corán contiene cientos de versos que hablan del universo, sus componentes y fenómenos como la Tierra, el sol, la luna, las estrellas, las montañas, el viento, el agua corriente, las plantas, los animales embrionarios y las etapas sucesivas. del desarrollo del ser humano. Más de 1,000 versos relacionados con hechos cósmicos o fenómenos cósmicos se pueden contar en el Corán. Durante los primeros días del Corán, el conocimiento científico del universo era limitado y no era fácil elaborar los versos relacionados con el universo o sus fenómenos, excepto dentro de las limitaciones del tiempo. Sin embargo, ahora conocemos las leyes del universo mucho más que antes y es por eso que al revisar los 1,000 o más versos relacionados con el cosmos, el hombre y su entorno pueden ser uno de los aspectos milagrosos más obvios del Corán. Esto se debe a la precedencia del Corán, que se reveló hace más de 14 siglos, con muchos de los hechos científicos, en un momento en que las personas no tenían conocimiento alguno de tales hechos. El Corán ha abordado muchos de estos hechos en un lenguaje más preciso, preciso y conciso que el que los científicos nunca han podido hacer. Nada en el Corán contradice ningún hecho científico establecido. Desde un punto de vista científico, no se pueden cubrir todos en un breve artículo y, por lo tanto, he elegido solo cinco versos que pueden dar testimonio de la naturaleza milagrosa del Corán:
1) La creación del universo se explica por los astrofísicos en un fenómeno ampliamente aceptado, conocido popularmente como el “Big Bang”. Está respaldado por datos observacionales y experimentales recopilados por astrónomos y astrofísicos durante décadas. Según el “Big Bang”, el universo entero fue inicialmente una gran masa (Nebulosa primaria). Luego hubo un “Big Bang” (separación secundaria), que resultó en la formación de galaxias. Luego se dividieron para formar estrellas, planetas, el sol, la luna, etc. El origen del universo fue único y la probabilidad de que ocurra por “casualidad” es cero. El Corán contiene el siguiente verso, con respecto al origen del universo:
¿Los que no creyeron no consideraron que los cielos y la tierra eran (una vez) una entidad unida, luego los separamos y hacemos del agua todo ser viviente? Entonces, ¿no creerán?
(Corán, 21:30)
¡La sorprendente congruencia entre el verso coránico y el “Big Bang” es ineludible! ¿Cómo podría un libro, que apareció por primera vez en los desiertos de Arabia hace 1400 años, contener esta profunda verdad científica?
2) En 1925, un astrónomo estadounidense llamado Edwin Hubble proporcionó evidencia observacional de que todas las galaxias se están alejando unas de otras, lo que implica que el universo se está expandiendo. La expansión del universo es ahora un hecho científico establecido. Esto es lo que dice el Corán con respecto a la formación del universo:
Y el cielo que construimos con fuerza, y de hecho, somos [su] expansor.
(Corán, 51:47)
Stephen Hawking, en su libro Una breve historia del tiempo , dice: “El descubrimiento de que el universo se está expandiendo es una de las grandes revoluciones intelectuales del siglo XX”. El Corán mencionó la expansión del universo antes de que el hombre aprendiera a construir un ¡telescopio!
3) Los científicos dicen que antes de que se formaran las galaxias en el universo, la materia celeste estaba inicialmente en forma de materia gaseosa. En resumen, antes de la formación de las galaxias estaban presentes enormes partículas gaseosas o nubes. Para describir la materia celeste inicial, la palabra “humo” es más apropiada que el gas. El siguiente versículo del Corán se refiere a este estado del universo por la palabra dukhan que significa humo:
Luego se dirigió al cielo cuando era humo …
(Corán, 41:11)
Una vez más, este hecho es un corolario del “Big Bang” y no fue conocido por la humanidad durante el tiempo del profeta Muhammad.
. ¿Cuál entonces, podría haber sido la fuente de este conocimiento?
4) Se pensó que la sensación y el dolor dependían únicamente del cerebro. Los descubrimientos recientes demuestran que hay receptores del dolor presentes en la piel sin los cuales una persona no podría sentir dolor. Cuando un médico examina a un paciente que sufre de quemaduras, verifica el grado de quemaduras mediante un pinchazo. Si el paciente siente dolor, el médico está contento, porque indica que las quemaduras son superficiales y los receptores del dolor están intactos. Por otro lado, si el paciente no siente ningún dolor, indica que se trata de una quemadura profunda y que los receptores del dolor se han destruido. El Corán da una indicación de la existencia de receptores del dolor en el siguiente verso:
De hecho, aquellos que no creen en Nuestros versos (es decir, signos, pruebas) – Los conduciremos a un Fuego. Cada vez que sus pieles se tuestan, las reemplazaremos con otras pieles para que puedan probar el castigo. De hecho, Alá es siempre exaltado en poder y sabio. Pero aquellos que creen y hacen acciones justas: los admitiremos en los jardines debajo de los cuales fluyen los ríos, donde permanecen para siempre.
(Corán, 4: 56-57)
El profesor Tagatat Tejasen, presidente del Departamento de Anatomía de la Universidad de Chiang Mai en Tailandia, había dedicado gran cantidad de tiempo a la investigación de los receptores del dolor. Inicialmente, no podía creer que el Corán mencionara este hecho científico hace 1400 años. Más tarde verificó la traducción de este verso del Corán en particular. El profesor Tejasen quedó tan impresionado por la precisión científica del verso coránico, que en una conferencia médica en 1985 proclamó en público la Shahadah (Declaración Islámica de Fe), es decir, abrazó el Islam.
5) La fuente de hierro (Fe); leemos en el Corán:
De hecho, hemos enviado hierro en el que hay un gran poder (militar) y beneficios para la gente.
(Corán, 57:25)
Recientemente se ha demostrado que todo el hierro, no solo en nuestro planeta sino también en todo el sistema solar, se obtuvo del espacio exterior. Esto se debe a que la temperatura del sol no puede generar hierro. El sol tiene una temperatura superficial de 6000 grados centígrados y una temperatura central de unos 20 millones de grados centígrados. Existen estrellas mucho más calientes, que se conocen como novas o supernovas, donde las temperaturas pueden alcanzar los 100 mil millones de grados centígrados y es en estas estrellas donde se forma el hierro. Cuando el porcentaje de hierro alcanza una cierta proporción de la masa de la estrella, explota y estas partículas explotadas viajan en el espacio hasta que son capturadas por los campos gravitatorios de otros cuerpos celestes. Así es como todo nuestro sistema solar obtuvo su hierro y es un hecho establecido hoy en día que todo el hierro en nuestro sistema solar no se generó ni se creó dentro del sistema, sino que ha llegado a él desde el espacio exterior.
Uno se pregunta por qué el Corán comenta sobre asuntos como estos, cosas que nadie conocía en el momento de la revelación o incluso siglos después, a menos que Alá sepa en su conocimiento eterno que llegará el momento en que el hombre se dará cuenta inmediatamente de que el Corán Es la palabra de Alá y que Muhammad.
Es su último mensajero. Alá dice en el Corán:
Les mostraremos Nuestros signos en los horizontes y dentro de ellos hasta que les quede claro que es la verdad.
(Corán, 41:53)
El profesor Tejasen aceptó el islam por la fuerza de un solo “signo” científico mencionado en el Corán. Algunas personas pueden requerir diez señales, mientras que otras pueden requerir cientos de señales para convencerse del origen divino del Corán. Algunos no estarían dispuestos a aceptar la Verdad incluso después de que se les mostraran mil signos. El Corán condena una mentalidad tan cerrada:
Sordos, mudos y ciegos, para que no regresen [al camino correcto].
(Corán, 2:18) . También:
El ejemplo de los que no creen es el de quien grita a lo que no oye más que a los gritos [es decir, al ganado u oveja]: sordos, mudos y ciegos, por lo que no entienden.
(Corán, 2: 171) . Y:
Entonces, ¿no se reflejan en el Corán, o hay bloqueos en [sus] corazones?
(Corán, 47:24).
Qué
Cuál es el propósito de la vida?
Entonces, ¿qué nos dice el Creador, Alá, acerca de nuestro propósito en la vida? Alá declara en el Corán que creó al hombre para que fuera Su Khalefah , Su administrador en la tierra (Corán 2:30). La confianza básica de la humanidad, nuestra responsabilidad, es creer y adorar a Allah:
Y no creé a los genios ni a la humanidad excepto para adorarme …
(Corán, 51: 56-58)
¡Muy simple! El propósito de la creación del hombre es adorar al Creador. La esencia del mensaje de Allah a través de todos los profetas también fue:
Oh humanidad, adora a Allah, no tienes otra deidad que no sea Él.
(Corán, 7: 59,65,73,85; También 11: 50,61,84 y 23: 23,32). Allah además afirma que Él hizo esta vida para probar al hombre para que cada persona pueda ser recompensada después de la muerte por lo que ha ganado:
[El] que creó la muerte y la vida para ponerte a prueba [en cuanto a] cuál de ustedes es mejor en los hechos, y Él es el Exaltado en Poder, el Perdonador.
(Corán, 67: 2)
Pero para adorarlo, debemos conocerlo bien, de lo contrario, podemos formar un concepto distorsionado de Él y luego desviarnos. En el Corán, Allah le dice a la humanidad qué es Él y qué no es. Por ejemplo, en respuesta a una pregunta sobre Alá que fue planteada al Profeta Muhammad
, Allah instruye a Muhammad
Para dar la siguiente respuesta:
Diga (Oh Muhammad): Él es Allah [Quién es] Uno, Allah, el Refugio Eterno. Él ni engendra ni nace, ni hay para él ningún equivalente.
(Corán, 112)
De esto queda claro que Muhammad
no es el autor del Corán, de lo contrario, no habría demostrado que alguien le está dictando qué decir.
Además, Alá tiene que decirnos cómo quiere ser adorado, lo que hace en el Corán. También nos dice en el Corán que todos los profetas vinieron con el mismo mensaje idéntico a su gente: creer en Allah y adorarlo. También nos dice en el Corán que todas las personas de otras religiones se han desviado de las enseñanzas originales de sus profetas. Esto se debe a dos razones. La primera es que las escrituras anteriores no se conservaron simplemente debido a la ausencia o escasez de papel para escribir, por lo que las enseñanzas se transmitieron oralmente y con el tiempo se distorsionaron. La segunda razón es porque el clero de varias religiones introdujo doctrinas que nunca estuvieron allí (por ejemplo, el credo de la trinidad cristiana se introdujo solo después del concilio de Nicea en 325 AD y el Concilio de Constantinopla en 386). Debido a los cambios que se introdujeron en las religiones anteriores, Allah nos dice que envió al profeta Muhammad.
como el último y último profeta y guía para la humanidad con una escritura que prometió que se conservaría para siempre. Alá proporciona una prueba para probar que el Corán es de Él. Allah dice:
Entonces, ¿no se reflejan en el Corán? (es decir, sus significados y su objetivo) Si hubiera sido de [cualquier] otro que Allah, habrían encontrado dentro de él mucha contradicción.
(Corán, 4:82)
El Corán está disponible para ser examinado e investigado por cualquier persona para tratar de encontrar incluso un error o contradicción en él. De hecho, esta prueba debe aplicarse a cualquier otra escritura que afirme que es la palabra de Dios.
Es
¿Hay alguna “fe ciega” en el Islam?
El Islam no es una religión de “fe ciega”, sino que es una religión que pide al hombre que use su lógica, razonamiento e intelecto. Alá en el Corán enfatiza la importancia de que las personas piensen, razonen y usen su mente e intelecto. La palabra “mente” o “razonamiento” se menciona 49 veces en el Corán (en árabe Ta ‘ qiloon 24 veces, Ya ‘ qiloon 22 veces, y A ‘ qal , Na ‘ qil y Ya ‘ qil una vez cada una). También Alá se refiere a “personas de entendimiento” 16 veces en el Corán (en árabe Ulu Al-AlBab o Uli Al-Albab ). Alá también se refiere a “los de la inteligencia” dos veces en el Capítulo 20 con el término árabe Uli Al-Nuha . Alá también se refiere en muchos capítulos del Corán a la mente por la palabra árabe Al-Fuad . También en muchos versos en el Corán, Alá usa el término corazón (en árabe Al-Qalb ) en lugar de la palabra Al-Fuad (mente) para significar lo mismo. En un lugar, en el capítulo 89, versículos 53 y 54, Alá se refiere a la mente con la palabra árabe Al-Hijr . El Corán también, en decenas de versos, llama fuertemente y enfatiza la necesidad de “contemplar” y “dar pensamiento” (en árabe Fikr o Tafakkor ). También en decenas de versos, el Corán llama la atención sobre la importancia para que el hombre “recuerde” y “recuerde” (en árabe Tazakkor ). El significado de los dos seres: “dar pensamiento” es aumentar o adquirir nuevos conocimientos, mientras que “recordar” es recordar y recordar los conocimientos y eventos relevantes que pueden haber sido olvidados, pero que son importantes para la fe.
Allah alaba a las personas que usan su mente:
De hecho, en la creación de los cielos y la tierra y la alternancia de la noche y el día, hay signos para aquellos que comprenden: Quienes recuerdan a Alá mientras están de pie o sentados o [acostados] sobre sus costados y piensan en la creación de los cielos. y la tierra, [diciendo], “Señor nuestro, no creaste esto sin objetivo; exaltado eres Tú [sobre tal cosa]; Entonces protégenos del castigo del Fuego.
(Corán, 3: 190-191)
Sobre el Corán, Allah dice:
[Este es] un Libro bendecido que Nosotros les hemos revelado, [Oh Muhammad], que ellos (es decir, las personas) podrían reflexionar sobre sus versos y que se les recordará a los de la comprensión.
(Corán, 38:29)
En el Corán, las palabras que pueden formarse a partir del término “saber” o “conocimiento” ( olmo raíz en árabe) se encuentran 865 veces. En un verso, Allah dice:
¿Los que saben son iguales a los que no saben? Solo ellos recordarán [quienes son] personas de entendimiento.
(Corán, 39: 9) . También:
Y así, aquellos a quienes se les dio conocimiento pueden saber que Él (es decir, el Corán) es la verdad de su Señor y [por lo tanto] creen en ella, y sus corazones se someten humildemente a ella. Y, de hecho, Allah es el Guía de aquellos que han creído en un camino recto.
(Corán, 22:54).
Por otro lado, el Corán rechaza con fuerza ciertas mentalidades que son impulsadas por mitos, ilusiones, absurdos, ignorancia, imitación ciega de otros, suposiciones (conjeturas), prejuicios, caprichos y deseos. De hecho, Alá en el Corán confirma que la mayoría de las personas en la tierra se han extraviado porque siguen suposiciones, conjeturas e ignorancia. Allah dice:
Y si obedeces a la mayoría de los que están sobre la tierra, te engañarán del camino de Allah. Siguen no solo suposiciones, y no son sino falsificaciones (por ignorancia, conjeturas y suposiciones).
(Corán, 6: 116)
¿Hay vida después de la muerte?
Todos los profetas de Dios llamaron a su pueblo a adorar a Dios ya creer en la vida después de la muerte. Pusieron tanto énfasis en la creencia en la vida después de la muerte que incluso una ligera duda en ella significaba negar a Dios e hizo que todas las demás creencias no tuvieran sentido. El hecho mismo de que todos los profetas de Dios hayan tratado esta cuestión metafísica de la vida después de la muerte con tanta confianza y uniformidad, la brecha entre sus edades en algunos casos, al ser miles de años, demuestra que la fuente de su conocimiento de la vida Después de la muerte, como proclamaron todos ellos, fue lo mismo, es decir, la revelación divina. También sabemos que estos profetas de Dios se opusieron grandemente a su gente, principalmente en el tema de la vida después de la muerte, ya que su gente pensaba que era imposible. Pero a pesar de la oposición, los profetas ganaron muchos seguidores sinceros.
Surge la pregunta: ¿qué hizo que esos seguidores abandonaran las creencias, tradiciones y costumbres establecidas de sus antepasados, a pesar del riesgo de estar totalmente alejados de su propia comunidad? La respuesta simple es: hicieron uso de sus facultades de mente y corazón y se dieron cuenta de la verdad.
¿Se dieron cuenta de la verdad a través de la conciencia perceptiva? No pudieron, ya que la experiencia perceptiva de la vida después de la muerte es imposible. Dios le ha dado al hombre, además de la conciencia perceptiva, también la conciencia racional, estética y moral. Es esta conciencia la que guía al hombre con respecto a las realidades que no pueden verificarse a través de datos sensoriales. Es por eso que todos los profetas de Dios, mientras llaman a las personas a creer en Dios y en la vida después de la muerte, apelan a la conciencia estética, moral y racional del hombre.
El Corán dice claramente que los incrédulos no tienen una base sólida para negar la vida después de la muerte. Se basa en pura conjetura:
Y dicen: «No hay sino nuestra vida mundana; morimos y vivimos (es decir, algunas personas mueren y otras viven, reemplazándolas) y nada nos destruye, excepto el tiempo ”. Y de eso no tienen conocimiento; sólo están asumiendo. Y cuando se les recitan Nuestros versículos como evidencias claras, su argumento es solo que dicen: “Traiga [de vuelta] a nuestros antepasados, si debe ser sincero”. Diga: “Allah te hace vivir, luego te hace morir; luego te reunirá para el día de la resurrección, del cual no hay duda ”. Pero la mayoría de la gente no lo sabe.
(Corán, 45: 24-26)
La explicación que el Corán da acerca de la necesidad de la vida después de la muerte es lo que exige la conciencia moral del hombre. En realidad, si no hay vida después de la muerte, la misma creencia en Dios carece de sentido o incluso si uno cree en Dios, sería un Dios injusto e indiferente, que una vez creó al hombre y ahora no se preocupa por su destino. Seguramente, Dios es justo. Castigará a los tiranos, cuyos crímenes no pueden contarse, ya que torturó y mató a cientos o miles de personas inocentes, creó una gran corrupción en la sociedad, esclavizó a muchas personas para cumplir sus caprichos, etc. Porque el hombre tiene una vida muy corta en este mundo. y debido a que numerosos individuos se ven afectados por las acciones de uno, los castigos y recompensas adecuados no son posibles en esta vida. ¿Podrían el bien y el justo ser equiparados con el malvado y el mal? Las facultades morales, estéticas y racionales del hombre rechazan esta lógica y avalan la posibilidad de la vida después de la muerte. Alá confirma esta verdad en el Corán:
Entonces, ¿pensaste que te creamos inútilmente y que no nos devolverías?
(Corán, 23: 115). También:
Y no creamos el cielo y la tierra y eso entre ellos sin propósito. Esa es la suposición de aquellos que no creen, así que ay de aquellos que no creen en el Fuego. ¿O deberíamos tratar a los que creen y hacen actos justos como corruptos en la tierra? ¿O deberíamos tratar a los que temen a Allah como los malvados?
(Corán, 38: 27-28). También:
¿O es que los que cometen el mal piensan que los haremos como aquellos que han creído y realizado acciones justas, [siendo los malvados] iguales en su vida y en su muerte? El mal es aquello que juzgan [es decir, asumen]. Y Alá creó los cielos y la tierra en verdad para que cada alma pueda ser recompensada por lo que ha ganado, y no se les haga daño.
(Corán, 45: 21-22). También:
Y no creamos los cielos y la tierra y eso entre ellos en juego. No los creamos excepto en la verdad, pero la mayoría de ellos no lo saben. De hecho, el Día del Juicio es el tiempo señalado para todos ellos.
(Corán, 44: 38-40). El Corán declara enfáticamente que el Día del Juicio debe venir y que Alá decidirá el destino de cada alma de acuerdo con su registro de hechos:
Pero aquellos que no creen, dicen: “La Hora (es decir, el Día del Juicio) no vendrá a nosotros”. Diga: “Sí, por mi Señor, seguramente llegará a ti”. [Alá es] el Conocedor de lo que no se ve “. No está ausente de Él el peso de un átomo dentro de los cielos o dentro de la tierra o [lo que] es más pequeño que eso, excepto que está en un registro claro: para que Él pueda recompensarlo los que creen y hacen los hechos justos. Aquellos tendrán perdón y noble provisión. Pero aquellos que luchan contra Nuestros versos [que buscan] causar un fracaso (es decir, socavar su credibilidad) – para ellos será un castigo doloroso de naturaleza injusta.
(Corán, 34: 3-5)
El Día de la Resurrección será el Día en que los atributos de Dios de Justicia y Misericordia estarán en plena manifestación. Dios derramará Su misericordia sobre aquellos que sufrieron por Su causa en la vida mundana, creyendo que una dicha eterna los estaba esperando. Pero aquellos que abusaron de las bondades de Dios, sin preocuparse por la vida venidera, estarán en el estado más miserable. Haciendo una comparación entre ellos, el Corán dice:
Entonces es aquel a quien le prometimos una buena promesa que cumplirá [es decir, obtendrá] como a quien le brindamos el disfrute de la vida mundana [pero] entonces está, en el Día de la Resurrección, entre los presentados [para castigo en el infierno] ?
(Corán, 28:61)
La creencia en la vida después de la muerte no solo garantiza el éxito en el Más Allá, sino que también hace que este mundo esté lleno de paz y felicidad al hacer que las personas sean más responsables y obedientes en sus actividades:
Cada alma va a probar la muerte. Y te probamos con el mal y con el bien como prueba; y a nosotros nos será devuelto.
(Corán, 21:35)
Por qué
¿Debería uno leer el Corán?
Ninguna persona puede permitirse ignorar el Corán, porque es la constitución revelada por Alá para regular y gobernar la vida humana. Habla con el conocimiento perfecto del Creador acerca de Su creación. Expone la verdad e invita al hombre al camino de la verdad. Contiene información importante sobre el destino humano y el del individuo. Educa y eleva a los hombres al más alto nivel moral, intelectual y social cuando se esfuerzan por comprenderlo y aplicar sus enseñanzas a la vida.
Además, son las palabras reales de Alá: no creadas, pero reveladas por Él a través del ángel Gabriel a un mensajero humano, Muhammad
, en beneficio de la humanidad. Es un milagro eterno dado al profeta final, Muhammad.
, como prueba de su capucha profeta y un desafío para todas las generaciones sucesivas. Es de una calidad única e inimitable. Revelado hace catorce siglos, permanece hoy completamente intacto e inalterado en su forma árabe original.
¿Qué descubre uno cuando entiende los significados del Corán? Las respuestas a esta pregunta se pueden clasificar en cuatro categorías principales:
1) Que puede conocer a su Creador tal como se ha descrito a Sí mismo
2) Que pueda conocer el propósito de la vida en esta tierra y lo que se espera de cada persona durante esta vida.
3) Que se dé cuenta de las consecuencias de sus actitudes y de sus
comportamiento
4) Cómo debe relacionarse con todas las cosas: con Allah mediante la adoración y la obediencia, con su prójimo mediante la justicia para todos, y con el universo en general, poniendo esas cosas bajo su control para un buen uso.
Este mensaje divino se reveló para confirmar y renovar la relación entre el hombre y su Creador y para restablecer la adoración sincera y correcta del único Dios verdadero, Alá, que dice:
Entonces déjenme que me respondan y crean en Mí para que sean guiados [con razón].
(Corán, 2: 186)
Por qué
¿Islam?
El Islam no es una nueva religión; No es una religión diferente. En esencia, es la misma religión que Alá (o “Dios”) envió a toda la humanidad a través de todos Sus profetas en diferentes momentos de la historia: la religión que, lamentablemente, se cambió a través de las adulteraciones humanas, la teología y la filosofía. Es por eso que el profeta Muhammad
llegó como el último y último profeta y mensajero de Allah. Necesitaba venir para eliminar todos los enigmas y confusiones en las vidas de las personas. Corrigió asuntos de desviación de creencias que se introdujeron al confundir la filosofía y la teología humanas. Restauró la creencia monoteísta pura de nuestro Creador y trajo la comprensión más perfecta y noble de Allah (o “Dios”).
El propósito de la vida es conocer a Allah, creer en Él y adorarlo de acuerdo con la forma en que Él quiere ser adorado, esto incluye que vivamos nuestras vidas de acuerdo con Sus mandamientos. En el Corán, Allah nos dice que desde los mensajes de todos los profetas ante el profeta Muhammad
han sido distorsionados, ninguno de estos objetivos se pudo lograr correctamente, excepto a través de Su último y último mensaje, y por lo tanto, juzgará a las personas en el Día del Juicio en función de si ellos creyeron y siguieron el Islam. Allah dice:
De hecho, la religión a los ojos de Alá es el Islam.
(Corán, 3:19)
En el mismo capítulo Alá declara:
Y quien quiera que no sea el Islam como religión, nunca será aceptado por él, y él, en el Más Allá, estará entre los perdedores (en el Infierno).
(Corán, 3:85)
Los musulmanes creen que la vida actual es una prueba en preparación para el próximo reino de la existencia. Los musulmanes saben que el hombre no fue creado meramente para esta vida mundana; más bien este mundo fue creado para el hombre.
Entonces, si un necio vive para comer y un hombre sabio come para vivir, entonces un creyente vive para adorar a Allah.
Cómo
¿Alguien se convierte en musulmán?
Para convertirse en musulmán, una persona simplemente necesita decir la Shahadah (Declaración de fe) con sincera convicción: ” Ash-hadu al-la elaha illa-Allah wa ash-hadu anna Muhammadan rasulu Allah “, uno se convierte en musulmán. Este dicho significa: “Testifico que no hay ninguna deidad [digna de adoración] excepto Allah, y testifico que Muhammad es el mensajero de Allah”.