Si todo es relativo, ¿es absoluta la relatividad?

Esta pregunta está etiquetada como sobre el concepto de relatividad en física. Contestaré desde una perspectiva física.

En Relatividad Especial y General, el nombre apunta a la ausencia de marcos de referencia absolutos para medir el tiempo y la posición u otros observables. Dos observadores que observan los mismos dos eventos no tienen que ponerse de acuerdo sobre la distancia ni el intervalo de tiempo entre los dos eventos. Los intervalos de tiempo y las distancias dependen del observador: relativo, no absoluto.

Pero también hay observables absolutos. Doy un ejemplo: los dos observadores midieron diferentes distancias espaciales y temporales entre los mismos dos eventos, pero cuando ambos

  • toma el intervalo de tiempo, multiplícalo por la velocidad de la luz y luego cuadrátalo
  • tomar la distancia espacial entre el cuadrado de eventos que
  • restar los dos números

entonces obtienen el mismo número. Es un observable absoluto, el intervalo espacio-tiempo entre eventos en el que todos los observadores estarán de acuerdo.

La respuesta es: no todo es relativo en física. ni siquiera en la teoría de la relatividad misma.

Vale la pena señalar que Einstein no quería llamar a su teoría ‘relatividad’. Quería llamarlo “la teoría de los invariantes”. Es decir, la teoría de los absolutos.

La cuestión es que la relatividad no dice que “todo es relativo”, de hecho, si observamos sus postulados básicos, el primero dice que algunas cosas son relativas (movimiento), y el segundo dice que algunas cosas son absolutas (la velocidad de la luz) . La teoría luego explora las consecuencias de esto. Lo que muestra es que para mantener ambas ideas necesitamos dejar de lado otras cosas que pensamos que eran absolutas (como el espacio y el tiempo) y aceptar diferentes absolutos en su lugar.

Si ampliamos esto, como sugiere la inclusión de la “filosofía de la vida cotidiana” en su lista de áreas temáticas, entonces creo que hay una lección general, aunque siempre debemos tener cuidado al aplicar los conceptos de un campo fuera del contexto de Ese campo.

Creo que lo que proporciona la relatividad es un excelente contraejemplo a la afirmación de que aceptar un punto de vista relativista significa que no puede haber absolutos. Aquí hay una teoría en la que todo el movimiento, las mediciones de tiempo y espacio, y muchas otras cosas básicas, dependen del observador. Sin embargo, otras cosas (la velocidad de la luz, el intervalo espacio-tiempo entre eventos, otros invariantes) siguen siendo las mismas para todos.

Por lo tanto, es posible aceptar que nuestros puntos de vista pueden ser completamente relativos, y aún así mantener que existen invariantes … cosas que siguen siendo ciertas para todos. Pero debemos aceptar que si intentamos esto habrá consecuencias. Es posible que sea necesario revisar o dejar de lado muchas cosas que hemos creído implícitamente que son universales.

Y eso me parece correcto … a medida que mi experiencia de vida y de otras personas crece, encuentro que muchas cosas que parecían “tal como son las cosas” simplemente no lo son, y que a la luz de otras perspectivas y cierta humildad sobre mi propia ignorancia, necesito estar abierto a la naturaleza relativa de muchas cosas que, en algún momento temprano, podría haber pensado que eran claras y absolutas. Pero eso solo es significativamente cierto si tomo algunas cosas como invariantes y vivo las consecuencias de eso, así como las consecuencias de unos pocos postulados simples vuelven nuestras ideas del espacio y el tiempo sobre sus cabezas.

Un cambio observado es relativo a otros cambios, muchos de los cuales son probablemente no observados. A pesar de los mejores esfuerzos, la observación también cambia. Si la única constante es el cambio, relativamente hablando, nada es absoluto.

Es importante señalar que su pregunta parece ser similar a la cita de Heráclito, “el cambio es la única constante”. Sin embargo, lo que Heráclito quería señalar es que siempre hay cambios en todos los aspectos de la vida. Y cuando decimos que algo SIEMPRE SUCEDE, debe ser constante. La constante allí es la propiedad del cambio.

Sin embargo, no es válido decir que la relatividad (la propiedad) es absoluta . Es contradictorio, porque cuando decimos absoluto es cierto por sí mismo y no depende de ninguna otra entidad. La relatividad es una propiedad que de hecho depende de cierta referencia (en física, la llamamos marco de referencia inercial). Por lo tanto, la medición de la longitud y el tiempo depende de la velocidad relativa del observador con respecto al objeto que se mide. El resultado de la medición del observador A en función de su relatividad con el objeto puede ser diferente al observador B en función de su relatividad con el objeto. Así, la relatividad no es absoluta.

Filosófica y prácticamente hay VERDADES ABSOLUTAS, por lo que el relativismo es relativo. Por lo tanto, busca Verdades Absolutas y basa tus pensamientos en ellas, para quedarte con algo verdadero y libre, en lugar de nada.

La verdad absoluta: una necesidad lógica
No se puede argumentar lógicamente contra la existencia de la verdad absoluta. Argumentar en contra de algo es establecer que existe una verdad. No puede argumentar en contra de la verdad absoluta a menos que una verdad absoluta sea la base de su argumento. Considere algunos de los argumentos clásicos y declaraciones hechas por aquellos que buscan argumentar en contra de la existencia de la verdad absoluta.

“No hay absolutos”. En primer lugar, el relativista declara que no hay absolutamente ningún absoluto. Esa es una afirmación absoluta. La declaración es lógicamente contradictoria. Si la afirmación es cierta, de hecho, hay un absoluto: no hay absolutamente ningún absoluto “.

Fuente: Verdad absoluta

Creo que debe ser más claro sobre lo que quiere decir con “todo es relativo”. Como primer paso, creo que debes tener claro lo que significa que una cosa sea ​​relativa.

A primera vista, no puedo entender lo que significaría para un gato, por ejemplo, ser relativo. Creo que las únicas cosas que pueden ser relativas son cualidades o predicaciones.

Tomemos por ejemplo la calidad de “estar a la izquierda de la torre Eiffel”. Un edificio que está a la izquierda de la torre Eiffel si lo está mirando desde un lado de la ciudad estará a la derecha de la torre Eiffel si lo está mirando desde el otro lado de la ciudad. Entonces “a la izquierda de” es relativo a la posición del observador. Por otro lado, “estar hecho de plomo” no parece ser relativo a nada. Una gota de metal está hecha de plomo o no.

Entonces esa es una definición de lo que significa que algo sea relativo. Se aplica a ciertos predicados (o cualidades). Un predicado es relativo si para evaluar la verdad de una instancia de predicación de un objeto necesita referirse a otra cosa. Así que “en movimiento” es relativo a medida que aprendemos de Einstein: un objeto solo está “en movimiento” o “en reposo” en relación con un marco de referencia. “A la izquierda de la torre Eiffel” también es relativo: solo puede evaluar si hay algo a la izquierda de la torre Eiffel si lo relaciona con el lugar donde se encuentra un observador.

¿Suena eso como una buena definición? Si es así, creo que no es cierto que todo sea relativo. Algunos predicados como “hecho de estaño” no lo son. Además, cada predicado relativo puede convertirse en un predicado no relativo. Entonces, en el ejemplo anterior, “a la izquierda de la torre Eiffel” es relativo, pero “a la izquierda de la torre Eiffel tal como lo ve un observador parado en el Panteón” no es relativo.

Si eso no suena como una buena definición, entonces ofrezca una. ¡Gracias!

Hola. El problema es que estás combinando el ‘todo’ de la relatividad general con ‘todo’ de la filosofía y la lingüística.

GR tiene un tema muy claro: tiempo físico y espacio físico. Esos son ‘relativos’. De hecho, GR no dice que “todo” es física es relativa. Más bien se desarrolló para mostrar que las leyes de la física son absolutas en CUALQUIER marco de referencia. De modo que eso mata la afirmación de que “todo es relativo” sin siquiera preocuparse por la semántica.

La declaración es lógicamente incoherente. “Todo” es un absoluto y sin calificación incluiría todos los conceptos abstractos y físicos. Sin embargo, conceptos abstractos como los números no son relativos y existen independientemente de cualquier otra cosa. Del mismo modo, la relatividad misma debe basarse en un punto de referencia fijo para que pueda saber que todo es relativo, de lo contrario, solo se puede afirmar que “todo es relativamente relativo”, lo que no tiene sentido.

Ab soluto significa lo que queda cuando todo lo transitorio se disuelve. Cuando disuelve los opuestos que comprenden todo lo que está en un estado no dual, es decir, un estado que precede a la relatividad. Todo es relativo solo en una realidad dualista, no en la realidad absoluta. Todo esto es muy ordenado hasta que se pregunta cómo la no dualidad se convierte en dualidad, momento en el cual se rompe la definición estándar de iluminación como no dualidad. Una forma de abordar la respuesta es preguntar si hay algo que sea tanto dual como no dual. Mi candidato es la posibilidad. Esto concuerda con la afirmación de Aristóteles de que los opuestos que comprenden la realidad mientras están separados en la realidad están juntos en su posibilidad. Entonces, dado que la posibilidad es dual y no dual, la relatividad es absoluta y no absoluta.

Supongo que es Steven Rider preguntando todos los pequeños acertijos lógicos, y tengo que decir que son molestos.

Primero, todo no es relativo. 1 + 1 = 2, y no me arrojes alguna discusión semántica de primer año porque entonces te descartaré como un troll.

Segundo, la relatividad es un término que usamos para explicar ciertos comportamientos que existen en el universo. Es real y probado, tanto a través de las matemáticas como de la observación.

Por favor, deje de enviarnos spam con preguntas molestas.

¿Hablando relativamente? Absolutamente. ¿En términos absolutos? Simplemente no lo sabemos.

Parece que casi todo se puede definir por su relación con otra cosa, pero hay puntos en los que decimos “lo hemos herido todo y luego está esto fundamental y no sabemos de dónde viene o por qué tiene este valor, pero parece que quizás solo somos nosotros los que tenemos este valor y otros tienen otros valores y probablemente son bastante diferentes “. *

* Estoy parafraseando, aquí …

Con esta brecha en nuestro conocimiento, no podemos ver la imagen completa, lo que podría permitirnos vincular la relatividad con el tapiz más grande. Pero no parece que nada pueda existir de forma aislada porque no habría forma de demostrar que existió y tampoco podría relacionarse con nada (este es uno para los monjes solipsistas)

Si tuviera que adivinar, diría que sí. Todo el asunto es solo el infinito interfiriendo consigo mismo. Después de todo, el potencial sin consolidar solo tiene que relacionarse con sí mismo.

Si estás hablando en términos de física, no puedo ayudarte. Si tienes curiosidad por la filosofía, hay una respuesta diferente.

En filosofía, todo es relativo. Incluso la relatividad (y cualquier otra forma de física) es relativa a este mundo y nuestra comprensión inmediata; Como es posible concebir otros mundos, es posible que existan (realismo modal).

Ante la multitud de teorías modernas de la física cuántica que no están de acuerdo con las teorías anteriores, había otras formas de teorías de la física cuántica que no estaban de acuerdo con la física de Einstein, que no estaba de acuerdo con la física newtoniana, que no estaba de acuerdo con la idea de la comprensión humana sobre un concepto simple: la gravedad.

Esto ha cambiado sustancialmente en un debate matemático y filosófico mucho más profundo de lo que debería haber sido, pero esa es la naturaleza de la humanidad.

La teoría de la relatividad describe el hecho de que diferentes observadores medirán los parámetros de velocidad, distancia y tiempo de manera diferente cuando estén en movimiento o sujetos a cosas con masa. La velocidad de la luz es constante, por lo que en efecto es absoluta.

No veo ninguna conexión entre la teoría y una frase común que dice que todo es relativo.

La realidad es relatividad … lo que significa que la realidad es la actividad de alguien que se relaciona con algo o alguien. Ninguna realidad percibida es absoluta. Lo que es real no se puede percibir con nuestros sentidos, por lo que nada de lo que percibimos es “real”.

Lo que es real solo puede ser conocido y es conocido por todos y es lo mismo para todos.

Algunas cosas son objetivas, algunas cosas son subjetivas. La siguiente respuesta explica por qué es importante hacer esta distinción.

La respuesta de Tim Ross a ¿Qué es el pensamiento?

¡Absolutamente!

Considerado solo como una cuestión de posicionamiento, incluso nuestros mapas requieren un punto arbitrario desde el cual todo se describe en términos de relación.

En lo que respecta a la población, todos estamos relacionados de alguna manera.

Incluso la moral tiene la costumbre de superarse entre sí de tal manera que, si bien nos gustaría que sean absolutos, a diario, como cuestión práctica, sopesamos sus puntos fuertes relativos.

Entonces, sí, todo es relativo. El absolutismo solo se puede lograr con la omnisciencia, que ningún hombre tiene.

Todo no es relativo; La velocidad de la luz no lo es. Por lo tanto, los tiempos pueden diferir para los observadores en diferentes marcos de referencia.

La relatividad, es decir, la teoría de la relatividad, en general, no puede tomarse como absoluta. Asumimos que las teorías tienen una vida útil y serán reemplazadas por versiones mejoradas a medida que pase el tiempo.

Gracias por hacer una pregunta interesante, Steve.

No, es relativo.

Primero, estás asumiendo que “todo es relativo”. La velocidad de la luz, por ejemplo, no lo es.

En segundo lugar, creo que esta pregunta es un juego semántico, que trata las abstracciones conceptuales (“todo”, “relativo”, “absoluto”) como términos concretos bien definidos en una ecuación. Tu pregunta es poética, no analítica.

Si puede dar un ejemplo de lo que quiere decir y cómo podría afectar la realidad, puede obtener mejores respuestas.

Sí. Mi madre murió mientras dormía la noche anterior a mi cumpleaños. No sé cómo considerar su muerte de otra manera que para el momento. Si el certificado de defunción decía 11:59 o 12:01 ¿eso marcaría la diferencia? Absolutamente.