Dado que no hay un punto de referencia sólido, y no hay descripciones globales acordadas de lo que significan los resultados, no hay una manera sencilla de evaluar la precisión de MBTI. Por lo tanto, puedes pensar en tus propios criterios:
1. ¿Corresponde al libro publicado más tarde de Myers sobre los tipos -Gifts Differing? No. Las “funciones cognitivas” que Myers definió y sus definiciones tienen poco que ver con la prueba MBTI.
2. ¿Corresponde a las ideas originales de Jung sobre el tipo? En su mayoría no. Además de algunos aspectos en T vs. F, hay poco en MBTI que se relaciona con la tipología de Jung.
3. De su descripción, ¿puede decirle si usted es un INTJ o un INTP? Depende de lo que entiendas por estos términos. La prueba realmente solo puede informarle sobre las preguntas que responde. Las descripciones disponibles, la mayoría de ellas son vagas, contradictorias, o en otros casos que giran en torno a algunos estereotipos y los memes que se forman colectivamente no tienen que estar de acuerdo con los resultados de la prueba.
Le sugiero que considere a Jung (si Jung es una lectura demasiado pesada, intente con Marie von Franz para una buena comprensión, y con Daryl Sharp para una comprensión menos precisa pero aún relativamente buena y sencilla).
PS: Mi propia experiencia con INTJ / INTP:
Cuando tomé las pruebas tipo MBTI por primera vez, salí del INTP. La investigación posterior sobre las llamadas “funciones cognitivas” me mostró que soy más como INTJs. Más tarde, el estudio de Jung demostró que las “funciones cognitivas” están muy sesgadas y forzadas en una versión ad hoc de las ideas de Jung, donde “Ni” se parece más a la introversión y ser un pensador introvertido en realidad se parece mucho a cómo la gente describe a “Ni”. “,” Si “se parece más a la conciencia y la falta de franqueza (o MBTI J), mientras que ser un sensor introvertido en Jung es más cercano a ser un artista profundo del gusto personal. “Ti” es más como ser un imbécil, mientras que en Jung el pensamiento de un introvertido es una misteriosa exploración de la lógica subyacente del mundo. “Fe” es agradable, etc., donde en Jung se trata básicamente de juzgar El mundo a través de los ojos de los valores sostenidos por la sociedad.
Al parecer soy en realidad un pensador introvertido.
En Jung, no hay Ti / Fi / etc misteriosos y geniales. Hay pensamiento, que básicamente significa evaluar lógicamente, sentimiento, que significa evaluar basado en valores y emociones, sensación, que significa percibir información sensorial (incluidas las emociones) e intuición, que significa percibir corazonadas y cualquier información que no esté directamente presente.
La introversión en Jung también es peculiar, ya que se refiere al temperamento de estar más influenciado por un rechazo de las señales sociales y ambientales, y estar más impulsado por el instinto, en oposición a la extraversión que acomoda lo externo.
Juzgar en Jung no tiene nada que ver con ser concienzudo, ordenado o puntual, sino que se refiere principalmente a evaluar en lugar de simplemente percibir. En Jung, eso se refiere a tener pensamiento o sentimiento como funciones diferenciadas del ego.
También importante en Jung es que no hay Ni-Te-Fi-etc. pilas Un introvertido es introvertido en todos los sentidos. Las funciones menos desarrolladas se utilizan, en la medida en que están inconscientes, en la actitud opuesta, y cuando eso sucede, parecen más “pasarle” a una persona que ser decididamente elegidas conscientemente.
De acuerdo con eso, aprendí que soy un pensador y un introvertido en eso. Eso significa que soy un tipo de juez que puede llegar tarde, a veces no; a veces perezoso, a veces no; Como estos comportamientos no tienen nada que ver con la tipología de Jung.
Lo que también encontrará en Jung es que puede dejar de lado el ajuste imposible donde las personas tienen que seguir una cierta “función” de Myers / Socionics: soy introvertida y motivada por mi impresión instintiva personal y mi conocimiento arquetípico, que es lo que busco estar solo para potenciar mi pensamiento, intuición, sentimiento y sensación. También resulta que no tengo una gran conciencia de mis sentimientos que pueden ser excesivamente cómicos y socialmente y educados, o que supongo negativamente que el mundo está enfermo y que no puedo creer la bondad o la buena voluntad de los demás. Lo mismo ocurre con las sensaciones que solo me ocurren cuando menos lo espero, mientras que conscientemente mis ideas están saltando por todos lados.