Alabado sea Allah.
El conocimiento de lo que no se ve es algo que Allah ha mantenido para Sí mismo, como lo indican los textos del Corán y la Sunnah. Allah dice (interpretación del significado):
“Diga:” Ninguno en los cielos y la tierra conoce al Ghaib (Invisible) excepto Allah, ni pueden percibir cuándo serán resucitados ”
[al-Naml 27:65]
“Y con Él están las llaves del Ghayb (todo lo que está oculto), nadie las conoce sino Él. Y sabe lo que hay en la tierra y en el mar; ni una hoja cae, pero Él lo sabe. No hay un grano en la oscuridad de la tierra ni nada fresco o seco, sino que está escrito en un Registro Claro ”
[al-An’aam 6:59]
El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) explicó que estas claves se refieren a cinco cosas que se mencionan en Soorat Luqmaan, donde Allah dice (interpretación del significado):
“En verdad, Allah, con Él (Solo) es el conocimiento de la Hora, Él envía la lluvia y sabe lo que está en el útero. Ninguna persona sabe lo que ganará mañana, y ninguna persona sabe en qué tierra morirá. Verdaderamente, Allah es Todo Conocedor, Todo Consciente (de las cosas) ”
[Luqmaan 31:34].
Al-Bukhaari narró en su Sahih (hadiz n. 4477) que ‘A’ishah (que Allah esté complacido con ella) dijo: “Quien te diga que sabe lo que pasará mañana está mintiendo”. Luego recitó: “Ninguna persona sabe lo que ganará mañana “.
Pero con respecto a este asunto, es importante saber qué es lo invisible que Allah ha mantenido para Sí mismo, porque al-ghayb (lo invisible) significa lo que no se ve, y lo que no se ve puede ser eso. que no es visto por toda la creación, tanto los que están en los cielos como los que están en la tierra, este tipo de cosas invisibles no es conocido solo por Allah, y esto es lo que se llama al-ghayb al-mutlaq (el invisible en el sentido absoluto); o esta materia invisible puede ser invisible para algunas personas, y conocida por otras. Esto se llama invisible para quien lo ignora, pero no es invisible ni desconocido para todas las personas, y su conocimiento no es exclusivo de Allah. Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (que Allah tenga piedad de él) dijo en Sharh al-‘Aqeedah al-Waasitiyyah (p. 158): Lo que se entiende por lo invisible es lo que no se ve. Lo invisible es algo relativo. Pero lo que no se ve en el sentido absoluto (al-ghyab al-mutlaq) es conocido solo por Allah. Cita final
Lo que dicen los adivinos de las cosas que sucederán en el futuro no tiene nada que ver con lo invisible o con el conocimiento de lo invisible, y no es el conocimiento de lo que sucederá en el futuro. Más bien son mentirosos que hacen afirmaciones falsas. Pero el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) nos ha dicho que roban el conocimiento de lo que Allah le ha revelado a Sus ángeles. Se narró que ‘A’ishah (que Allah esté complacido con ella) dijo: Algunas personas le preguntaron al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) sobre los adivinos, y él dijo: “No son nada”. Dijeron : Oh Mensajero de Allah, ellos dicen algo y se hace realidad. El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Esa es una palabra de verdad que los jinni arrebatan y cacarean al oído de su familiar, como el cacarear de una gallina, y mezclan más de cien mentiras con ella. . ”Narrado por al-Bukhaari (7561).
El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) explicó cómo los genios se roban esta palabra. Él dijo: “… cuando nuestro Señor, que su nombre sea bendecido y exaltado, decrete un poco de materia, los portadores del Trono lo glorifican, luego las personas del cielo que están más cerca de ellos lo glorifican, hasta que la tasbeeh llega a la gente del cielo. El cielo más bajo. Entonces los que están más cerca de los portadores del Trono dicen: ¿Qué dijo tu Señor? Y ellos les dicen lo que él dijo. Y la gente del cielo se pregunta una a la otra, hasta que la noticia llegue al cielo más bajo. Luego, los genios que escuchan a escondidas les arrebatan lo que pueden y se lo transmiten a sus familiares. Lo que narraron cuando lo escucharon es cierto, pero le añaden mentiras ”. Narrado por Muslim (2229).
De esto queda claro que los genios no tienen conocimiento de lo que no se ve, sino que roban las palabras que escuchan de los ángeles, pero los ángeles mismos no tienen ningún conocimiento de eso a menos que Allaah se lo diga. Después de que se les cuenta, ya no se considera invisible en el sentido absoluto, sino que, antes de eso, son como cualquier otra persona en la creación y no saben nada de lo invisible. Esto depende de que Allaah les cuente eso. Allah dice (interpretación del significado):
““ (Él solo es) el Todo Conocedor del Ghayb (Invisible), y Él no revela a nadie Su Ghayb (Invisible) ”
[Al-Jinn 72:26].
Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (que Allah tenga piedad de él) dijo: El más noble de los Mensajeros angélicos, Jibreel, pidió al más noble de los Mensajeros humanos, Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él), “Cuénteme sobre la Hora. “Dijo:” Al que se le pregunta al respecto no lo sabe más que el que pregunta “lo que significa”, así como usted no lo sabe, yo tampoco lo sé. Cita final
Sharh al-‘Aqeedah al-Waasitiyyah, p. 158
Y Allah sabe mejor.
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