El término vivir una buena vida a menudo se atribuye a Marco Aurelio, según parece, erróneamente. Se usa en el contexto del teísmo contra el ateísmo. Aquí está la cita atribuida:
“Vive una buena vida. Si hay dioses y son justos, a ellos no les importará cuán devotos hayas sido, sino que te darán la bienvenida basándose en las virtudes que has vivido. Si hay dioses, pero injustos, deberías No quiero adorarlos. Si no hay dioses, entonces te habrás ido, pero habrás vivido una vida noble que vivirá en los recuerdos de tus seres queridos “.
La apuesta del ateo fue formulada por el filósofo Michael Martin y publicada en su libro Atheism: A Philosophical Justification , de 1990, es una respuesta atea a la apuesta de Pascal con respecto a la existencia de Dios.
Una versión de Atheist’s Wager sugiere que, dado que un dios amable y amoroso recompensaría las buenas acciones, y que si no existieran dioses, las buenas acciones seguirían dejando un legado positivo: uno debería vivir una buena vida sin religión. Otra formulación sugiere que un dios puede recompensar la incredulidad honesta, una recompensa que luego sería puesta en peligro por una creencia deshonesta en lo divino.
Mi interpretación personal es muy simple: una buena vida es independiente de una creencia en la existencia de un Dios, mono o multi-teísta. Se puede formular como una vida, a través de una lente muy personal, que se suma a la contribución a la sociedad . Recordando al final de tu vida, sumas “un total” que surge en el lado positivo: agregas más a la sociedad de lo que te hiciste cargo de tu vida.
Lo que “agrega” y “toma” es muy personal. Para algunos significa alimentar a los hambrientos; para privarse de las fortunas terrenales. Para otros significa ser exitoso; Usa ese éxito para ayudar a otros (como filántropos). Sin embargo, para otros significa valorar a sus seres queridos; Apóyalos a través de las dificultades en la vida.
La lista es interminable. Los individuos deben definir por sí mismos. Una vez definido, el individuo debe seguir adelante. En mi lengua vernácula como ejemplo: si determinó que desea contribuir “apoyando a un niño a través de su educación” y cada vez que ese niño lo necesita, tiene otras prioridades, como ir a una fiesta, entonces eso es un anatema para un “buen vida”.