¿Alguna vez has notado tu mente consciente y subconsciente?

Vamos a jugar un juego.

Quiero que cuentes cuántas ‘t’ he usado en el siguiente párrafo.

Listo. Estable. Ir

‘Teddy tenía un corazón tierno. Estaba saltando sobre la Torre Tillyboom, abrumado por la Toodiness en ella. Había aprovechado el Poder Zinga, esperando desatarlo.

¿Cuántas ‘Ts’ usé allí? 10? 13? 12?

No importa cuántas ‘Ts’ haya. Lo que importa es lo que le sucedió a tu cerebro cuando comenzaste a contarlos. Disminuiste la velocidad considerablemente . Tenías que concentrarte muy duro. Apagó su ‘Modo automático’ y activó su ‘Modo de enfoque’.

Esto es lo que sucede cuando estás consciente. Retrasas las cosas. Cuenta los Ts uno por uno.

Vamos a divertirnos un poco más.

Quiero que me digas la respuesta al siguiente problema matemático

Q1. 2 + 2

Q2 4 * 6

Q3. 24 * 52

Hmmm Podrías contestar Q1 y Q2 antes de pestañear. Fue así de fácil. Fue así de rápido. Ni siquiera tenía que ser consciente para decir la respuesta. Fue tu subconsciente soltando la respuesta.

Q3 fue un juego de pelota completamente diferente. Experimentó una desaceleración dentro de ese cráneo. Comenzaste a pensar en rutas alternativas para resolver el problema. Tal vez hiciste 24 * 50 + 24 * 2. Finalmente, después de pasar un tiempo, obtuviste la respuesta. Pero consumió mucho esfuerzo mental. ¡Y ahora te sientes con mucho sueño!

Al final, tengo una pregunta para ti:

“Si estuvieras consciente de tu subconsciente, ¿estarías consciente o estarías subconsciente?”

(¿Era consciente de la cantidad de veces que usé la palabra ‘consciente’ allí?)

Sí. Este es uno de los resultados de la meditación.

En realidad, es el resultado de una meditación considerable bajo un entrenamiento adecuado, por lo que es poco probable que experimente esto simplemente sentado o tomando una clase de meditación de fin de semana.

Por supuesto, notar la mente consciente es fácil. Está ahí contigo, charlando sobre todas las cosas de tu vida. Por lo general, es verbal, comentar, criticar, juzgar, alentar, interrumpir, etc. Por otro lado, muchas personas realmente no lo “notan” hasta que intentan meditar. Hasta entonces, parece el aire que respiramos, natural y siempre presente, como si eso fuera todo lo que hay en la vida.

Cuando intentas meditar, la mente consciente puede parecer un impedimento. Dependiendo de cómo se le enseñe a meditar, la mente consciente puede parecer el enemigo, manteniéndolo alejado de su objetivo. Si eso es lo que aprende, entonces “notará” la mente consciente todo el tiempo.

A medida que avanza en un rico camino de meditación, la mente consciente puede tener menos control sobre usted. Primero puede experimentar brechas en el flujo consciente, y tiene razón en sentir curiosidad por esas brechas. Las brechas pueden crecer, y puede haber momentos en que parezcan más un paisaje que una brecha.

Sugiero, pero no puedo probar, que esas brechas son una vista de la mente inconsciente. A medida que experimente las brechas más completamente, puede explorarlas. Si explora sin un objetivo, puede experimentar los vacíos como vacíos, sin contenido aparente.

Incluso mientras contempla este vacío, puede ser consciente del mundo, interno y externo. Sostener el vacío no significa que estés en otro lugar; cuando experimento ese vacío, soy más completamente parte del mundo que cuando estoy inundado de pensamientos conscientes.

La mente inconsciente se conecta sutilmente con todo el mundo que la rodea. Responde a estímulos externos. Si un pájaro canta, la mente inconsciente escucha al pájaro y al contexto de la canción. Por supuesto, la mayoría de nosotros involucraremos de inmediato nuestras mentes conscientes para contar una historia sobre el pájaro, y la percepción de la inconsciencia cesará. Así que he notado la mente inconsciente solo por cortos momentos.

Nota sobre el camino

Quiero poner esta historia en contexto. Siento que debo concretar el contexto, y al hacerlo describiré una tradición de meditación. No estoy tratando de promover o representar esa tradición: la estoy usando como ejemplo.

Estudio meditación en la tradición Shambhala del budismo tibetano. Para alcanzar mi nivel relativamente bajo de logro, he tomado 13 programas de entrenamiento de fin de semana, más de treinta programas nocturnos y más de ocho semanas de programas de una semana de duración. Esto se suma a una práctica de meditación continua y oportunidades de enseñanza menores.

Menciono esto para que la gente pueda entender que “hacer amistad contigo mismo”, que describí en el cuerpo de esta respuesta, no es simple.

Las nociones de mente consciente y mente subconsciente son simplemente construcciones metafóricas, en mi opinión.

Absolutamente nuestra neurología procesa la información a un ritmo mucho mayor que nuestra capacidad de prestar atención. El procesamiento puede estimarse en 1 millón de bits por segundo, mientras que la atención se estima canónicamente en 5 – 9 bits por segundo.

Entonces, la atención consciente es muy limitada, en comparación con todo lo que está ocurriendo en este momento dentro de nuestra experiencia total. Es comprensible que algunas personas evoquen una entidad inteligente separada que de alguna manera gobierne el poder de procesamiento total de nuestra neurología y, sin embargo, mi experiencia es completamente innecesaria para obtener resultados, incluida la panoplia completa de fenómenos hipnóticos.

Creer en una entidad omnisciente omnipotente ‘subconsciente’ omnipresente que reside en nuestros cráneos, separada de la entidad consciente que cada uno percibe ser, es solo pensamiento religioso, superstición redundante y completamente innecesaria para un trabajo de cambio efectivo.

Usted pregunta si “usted” alguna vez notó su “mente” consciente y su “mente” subconsciente, pero no nos hace saber qué quiere decir con ninguno de estos tres términos. ¿Cuál es el “tú” que “notaría”, cuál es la “mente” que se notaría? ¿Ves lo que estoy llegando aquí? Es tan fácil formular lo que a primera vista parece ser una pregunta legítima, pero resulta que (todos) usamos palabras indiscriminadamente, lo que nos lleva a imaginar que sabemos algo cuando no lo sabemos. No hay nada inherentemente malo en no saber, es una condición común con la que todos lidiamos, pero puede haber algo indeseable en formular preguntas en palabras sin tener en cuenta el significado de la pregunta. Puede obtener respuestas y, de ser así, examine cómo se construyen las respuestas. Lo más probable es que lea las descripciones de la mente llamada “consciente” y “subconsciente” y cómo funcionan de manera diferente. Sin embargo, el “usted” (o “yo”) que nota que estas “mentes” operan de diferentes maneras, ¿qué es eso? Sin entender eso, la pregunta pierde significado y la “respuesta” está igualmente desprovista de significado, todo el tiempo imaginamos que hemos preguntado (o respondido) de manera significativa.

La mayor parte de la producción del discurso no se ensaya conscientemente.

Esto significa que descubro lo que digo al mismo tiempo que mis oyentes.

Esto es más notable cuando ‘digo algo’: una frase que acepto es posible porque sé que mi mente subconsciente es responsable de la mayor parte de lo que digo.

Tu mente consciente es lo que hace notar. Esa ‘charla’ que ocurre en tu cabeza es producida por tu mente subconsciente, que alimenta la mente consciente e impulsa el comportamiento.