¿Por qué es importante y / o esencial la inmoralidad?

(Si) Nacimos para ser santos.

No nacimos santos.

Así que supongo que todo se reduce a nuestra elección: si queremos ser santos o no.

La inmoralidad, entre muchas otras palabras extravagantes, resume nuestra existencia sin valor (que vale la pena, al contrario ).

Nos enseñaron o inferimos de nuestras primeras enseñanzas que solo hay dos cosas en este mundo: lo bueno y lo malo . Encontramos esto en varias formas a lo largo de la vida, pero esencialmente es bueno o malo: blanco y negro, oscuro y claro, correcto e incorrecto. Estas son solo partes diferentes del vocabulario para describir lo bueno y lo malo que prevalece en cada aspecto del universo: personas, cosas, lugares, creencias, ideas, etc.

Aunque siempre se nos enseña que lo bueno es lo que debemos perseguir y lo malo es lo que debemos evitar, a veces lo malo es lo más atractivo.

Toda elección del camino inmoral puede parecer malvada. Sin embargo, es imperativo entender que la inmoralidad es una abstracción subjetiva.

La moralidad se refiere básicamente a la percepción de un individuo particular de los ideales, principios y estilo de vida correctos. En el momento en que la palabra ” percepción ” entra en escena, debemos entender que estas opiniones que mantenemos y discutimos son completamente nuestras, influenciadas por personas, lugares y experiencias.

Lo que constituye la inmoralidad, por lo tanto, también es un conjunto de cosas que alguien piensa que está mal y ha inyectado el mismo ideal en otros en la línea.

Entonces, para responder a tu pregunta, es extremadamente simple.

La inmoralidad es esencial porque no hay luz sin oscuridad, no hay derecho sin error y de manera similar, hasta que sepamos qué es lo que no podemos y no debemos hacer, no sabremos qué es una acción aceptable.

Solo cuando detectamos y eliminamos el mal, el bien puede eclipsarlo.

La moralidad nos convierte en una buena persona, pero la inmoralidad (a través de su atractivo y el karma subsiguiente que sigue después de que la seguimos) nos mantiene al tanto de que tratamos de serlo y, si bien no todos quieren ser una buena persona, definitivamente todos deben mantenerse. Bajo control.

La paz

La inmoralidad o la moralidad pueden depender del punto de vista personal. Es algo muy discutible. Porque lo que puede ser correcto para mí, puede no serlo para usted o viceversa. Así que es difícil definir moralidad e inmoralidad. Los seres humanos han tratado de encontrar un código moral de conducta a través de la religión y la ley. Así es como se mide en nuestros tiempos. Sin embargo, no estoy totalmente de acuerdo con ambos. Debido a la razón mencionada anteriormente.

Creo que la moralidad depende de cada caso y puede manejarse de alguna manera.

Solo daré algunos ejemplos. Espero que estos tengan algún sentido:

  1. Leyes de menores: tiene sentido dar una segunda oportunidad a un niño que robó 500 dólares por teléfono o comida. Desde que es un niño. No lo suficientemente maduro para actuar responsablemente. Sin embargo, no creo que sea justo darle una oportunidad a un niño, que violó a alguien y arrancó sus intestinos. o quien cortó la garganta de alguien bajo ninguna influencia y por su propia cuenta. Solo porque la ley dice que el juvenil no puede ser castigado más de xx, él será castigado solo eso. Lo que haga el juvenil.
  2. Derechos humanos: los soldados que mueren en las guerras no tienen derechos humanos, pero los terroristas asesinados en los enfrentamientos sí. Esto es extraño. No tengo ninguna intención de glorificar los encuentros falsos. Si puedes probar que es falso, castígalos, pero incluso en encuentros genuinos. (No solo encuentros, en casos con pena capital)
  3. Imposición de la religión: Sigo una religión, tú sigues a otra. Creo que lo que podría estar mal en mi religión no está en la tuya y viceversa. Podemos hacer lo que hacemos, sin molestar al otro, en un “para cada uno lo suyo” (Principalmente sobre cierto consumo de carne). Pero no imponemos allí nuestras moralidades. Totalmente no requerido.
  4. Matar: Si mato a alguien solo por diversión, por algún motivo monetario, por algún otro motivo o cualquier otro motivo. El castigo es la muerte (asumamos). Pero, debido a alguna razón, este otro tipo, que termina matándome en defensa propia. ¿Todavía el castigo es la muerte? No debería ser. Este escenario exacto es fácil de defender, pero el punto es que incluso matar puede tener diferentes motivos. Ojo por ojo no puede funcionar en todas partes .

Esta no es una respuesta muy detallada. es solo un análisis hipotético en el nivel más mínimo basado en mis capacidades intelectuales. Creo que este debate se ha extendido en la medida en que la humanidad ha aprendido a comunicarse. Y podría terminar tan lejos como estamos aquí. No habrá un final definitivo para esto. Solo va a ser quien escriba la nueva ley?

No creo que la inmoralidad sea importante y esencial en nuestra vida. No podemos obtener una sola cosa con la inmoralidad. Alguna vez lo obtenemos, pero no es una paz interior para nosotros.

Aprendí desde mi infancia si realmente quieres gobernar en todo el mundo, así que propaga el amor, la paz, difunde un mensaje de no violencia y, piensa, respeta y compórtate a los demás como quieras contigo mismo. Nadie quiere nada malo. Las cosas y el mal comportamiento pasan con ellos.

Por eso, para mí, la inmortalidad no es esencial e importante …

La inmoralidad te hace vivir. Como sabes, Dios inmolado y él se convirtió en ti, para mantener tu identidad, debes tener inmoralidad y debes continuar en la inmoralidad. Por inmoralidad solo la sal generada desde un océano. Si la sal pierde su estructura, el mismo contenido de sal se fusiona con el océano. Serás fusionado en el océano. cuando te fusionas, entonces tu voz termina, ¿Dónde está Basu, no Basu? Se fusionó con el alma suprema Brahman, nunca regresó. por esto se prueba que la inmoralidad te hizo.

Para vivir también se requiere inmoralidad. Si eres más moral, serás menos agresivo. Eso es lo que serás Sri Rama. En esta etapa la persona inmoral como Ravan viene y se lleva a tu esposa. Entonces quieres ir a Vanavasa, comer raíces del bosque, vidas. Cuando matas a Ravana, regresas a Ayodhya, habrías perdido varios años de vida, ahora tu cabello se está volviendo blanco. ¿De qué sirve ser moral? De ahí la inmoralidad más poderosa que la moral. Pero estos se llaman como Rakshasi Thatwa en Shastras.

Otra forma de vivir está ahí, para encontrar a Dios. Vivir más moralmente y fundirse en el alma universal. La gente como el Señor Buddha hizo esto. Aquí ningún cuerpo te obliga a hacer esto. estas en tu libertad

La verdad es que la inmoralidad conduce al infierno y la moral conduce al cielo o a Dios.

Si la inmoralidad es pecado, nunca puede ser beneficioso. Incluso es algo subjetivo, algo que hago, que tiene un choque con mi propia conciencia, cómo puede ser correcto. La palabra esencial puede haber venido porque se siente la necesidad de ganarse a los demás cuando no funciona de manera simple.

Debemos recordar que “nunca puedo cambiar el mundo externo”, pero definitivamente cambiar mi propio mundo, que hace que uno sea más grande ante los ojos de las personas por mucho tiempo, incluso si esa nunca fue la intención.

La moralidad tampoco es universal y absoluta, sino que debe cultivarse con la situación y la experiencia. La naturaleza inmoral de una persona puede ganar su deseo y burlar a muchos, pero no puede escapar por el dolor y la miseria asociados en una larga vida física o mental en sí misma o en las personas con las que está. Por otro lado, uno que practica y trata de seguir el código moral aprende a enfrentarse a situaciones difíciles. Los moldes se ven menos afectados eventualmente por los altibajos y encuentran una manera pacífica de vivir a largo plazo.

Hoy en día la definición de moralidad es hecha por la persona con su percepción. Los medios pueden ser que eres deshonesto, corrompido, irresponsable, pecaminoso, puedes haber cometido un asesinato, pero tienes mucho dinero, fama, entonces te conviertes en la persona moral de esa sociedad.

Pero el conocimiento original de Geeta o alma dice que si alguna persona lleva un sansakar original de almas que son verdad, felicidad, pureza, poder, amor, etc., entonces él es la verdadera persona moral. Y esa es la moral real, pero mientras tanto nos entregamos a ” changalwad ” y nos queda la moral.

Pero puede que el mundo se hunda, entonces, estos sansakar nunca se destruyen, ya que cada alma necesita, este sansakar puede ser que tenga mucha riqueza o no.

¡La inmoralidad es irrelevante! ¿Quiénes somos nosotros para juzgar algo como inmoral o no? Para vivir en cualquier país tenemos que seguir las leyes de la tierra. Mientras uno haga eso, lo que haga en su vida personal es su elección.

¿Por qué deslizarse y meterse en el lado oscuro de las cosas? ¡Mejor estar en la luz y avanzar!