No se trata de que yo defina a Dios, Dios se define a sí mismo y lo ha hecho extensamente en las literaturas védicas, que son los textos más antiguos y completos sobre el tema de Dios. Otros que lo conocen también han agregado su conocimiento de él.
Es el aspecto personal de la Verdad Absoluta, la encarnación de seis opulencias en su totalidad, las de la belleza, el conocimiento, la riqueza, la fama, el poder y la renuncia. Él tiene todas estas cualidades en un grado ilimitado.
También tiene un aspecto impersonal conocido como Brahman y Él es la causa de todas las causas, el creador, mantenedor y destructor de todo lo que existe. El tiempo es su energía y está subordinado a él.
Él es la causa del mundo material y no hay verdad más elevada que Él. Él es la encarnación de la perfección y está situado en la bondad pura sin ninguna cualidad de la pasión o la ignorancia.
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Él es el Señor primordial, cuya forma trascendental está llena de bienaventuranza, verdad, sustancialidad y, por lo tanto, está llena del esplendor más deslumbrante.
Él es uno sin segundo, aunque se manifiesta en innumerables formas eternamente. Él no está sujeto a la decadencia, no tiene principio, Su forma es infinita, Él es el principio y el principio eterno de control masculino; sin embargo, Él es una persona que posee la belleza de la juventud en flor.
Él es inaccesible a través de la lógica y la razón, pero está invitando a las almas condicionadas caídas atrapadas en este mundo material debido a los deseos materiales, a asociarse con Él a través de la devoción, en un estado de ánimo amoroso de servidumbre. Como tal, solo se puede obtener por pura devoción pura del alma.
Cuando digo ‘Dios’ esto es a quien me refiero. No un poder vago o algún ser incorpóreo que nadie haya visto nunca. No es una fuerza misteriosa que está detrás del funcionamiento de la naturaleza. Pero un individuo distinto, una persona que tiene una forma espiritual y cualidades trascendentales, que solo puede ser conocida por el bhakti y se revela a aquellos cuyos ojos están ungidos con amor. Sin lugar a dudas, Él es la energía que está detrás de la naturaleza material, pero se mantiene alejado de los trabajos de la manifestación universal, y por lo tanto nunca puede ser descubierto a través de la manipulación y el examen de la materia por medios sensoriales empíricos. Tampoco puede entenderse por especulación puramente filosófica o negación de lo que no es.
Este es un pequeño fragmento, los lectores interesados pueden consultar ‘Bhagavad gita tal como es’, ‘Brahma Samhita’ ‘Srimad Bhagavatam’ y ‘Krsna, la Suprema Personalidad de Dios’ para una imagen más completa.
Esta línea desgastada de “no un trocito de evidencia creíble” relacionada con Su existencia es inexcusable en la actualidad y en la época en que el conocimiento está fácilmente disponible para los buscadores de la verdad honestos e imparciales.