Hay muchas cosas que aprender de lo que está escrito a continuación. No lo veas desde una perspectiva religiosa. Sé que eres hindú o no hindú. Te aseguro que te ayudará.
Diálogo con la mente por Samarth Ramdas – Wikipedia
Dios Ganesh, el dios de todas las virtudes ya quien el espíritu debe su origen; La diosa Sharda, la diosa del habla; Nos inclinamos ante ellos. Ahora exploraremos el camino para alcanzar al Señor Rama, que se considera infinito. Shloka 1
Sigamos el camino de la honestidad y la devoción. Este camino nos llevará a Shri Hari. Evitemos todo lo que está condenado y hagamos todo lo que sea encomiable con la plena devoción de la mente. Shloka 2
Recordemos al Señor Rama cada mañana. Comencemos todo nuestro trabajo cantando Shri Ram. Sigamos siempre con el buen comportamiento. Sólo la persona de buena acción se tiene en estima en este mundo. Shloka 3
Nuestros malos deseos no sirven para nada. Los pensamientos pecaminosos no deben venir a nuestra mente. Siempre debemos tener ética. Siempre debemos saber la verdad real en nuestra mente. Shloka 4
Rechacemos todos los planes pecaminosos. Trabajemos en el plan que nos llevará a la verdad. No siempre pensemos en los placeres sensuales. Si nuestra mente se corrompe, perdemos nuestra reputación entre las personas. Shloka 5
Digamos no a la ira que nos hace sentir pena. No corrompamos nuestra mente con todo tipo de deseos. Rechacemos el hacedor de acciones. No nos elogiemos debido a los celos de los demás. Shloka 6
Tengamos una gran paciencia. Llevemos las malas palabras que se nos hablan. Hablemos siempre cortésmente. Entendamos siempre a los demás. Shloka 7
Hagamos algo para que nuestro buen nombre permanezca incluso después de perecer nuestro cuerpo. Hagamos todas las buenas acciones honestamente. Vamos a desgastarnos como el sándalo. Deja que otros se beneficien de nuestros sufrimientos. Shloka 8
No vigilemos el dinero de los demás. El egoísmo se suma a nuestros pecados. Evitemos acciones que conduzcan al pecado. Siempre nos sentiremos tristes si tenemos muchas expectativas. Shloka 9
Tengamos siempre amor por Rama. Quitemos la tristeza de la mente. Debemos aprender a considerar los sufrimientos que sufre nuestro cuerpo por una buena causa como felicidad. Siempre debemos tener conocimiento de nuestro verdadero ser en nuestra mente. Shloka 10
Quien en este mundo es feliz en todos los aspectos. Pensemos en ello. Lo que sea que hayamos acumulado a través de nuestras acciones pasadas, tenemos que sufrir por eso. Shloka 11
No debemos sangrar nuestra mente con tristeza. No debemos estar absortos en la tristeza y las preocupaciones. Debemos descubrir nuestro verdadero ser y comprender que nuestra existencia no está restringida solo a nuestro cuerpo. Nuestra existencia está más allá de nuestro cuerpo y libre de todas las cadenas. Shloka 12
Mira lo que le pasó a Ravana. Perdió todo el reino de repente. Por lo tanto, evitemos los malos deseos. Háganos saber que la muerte nos consumirá en el transcurso del tiempo. Shloka 13
Todos los seres de este mundo nacen y pierden la vida. Incluso los más grandes no pueden escapar de la muerte. Muchos han nacido y muerto. Shloka 14
Si se ve correctamente, podemos ver que todos en esta tierra tienen que morir. Pero aún así las personas magnifican su ego. La gente piensa que no morirán y vivirán para siempre. Pero de repente todo se ha ido. Shloka 15
La gente se siente triste por la muerte de sus seres queridos. Ellos mismos se dirigen a la muerte. La codicia hace que uno se enoje. La codicia también empuja a uno al ciclo de muerte y renacimiento. Shloka 16
Las personas mantienen sus mentes llenas de tristezas y preocupaciones. Pero la cosa, que tiene que pasar, sucede de repente. Debemos renunciar a la hacienda en todo lo que suceda. Una persona que no puede entender se siente triste por los acontecimientos. Shloka 17
Siempre debemos anhelar al Señor Rama. No debemos magnificar nuestro ego. El Señor Rama es descrito por los Vedas y los Puranas. Después de describir al Señor Rama, nada más necesita ser descrito. Shloka 18
Nunca debemos estar lejos de la verdad. No deberíamos conceder nada sin base. Deberíamos decir la verdad y evitar los infundados. Shloka 19
Si estamos atrapados en el ciclo de la muerte y el renacimiento, tenemos que sufrir grandes dificultades. Shloka 20
Mantengamos los deseos a distancia. No perturbemos la tranquilidad de la mente. Renunciemos a las ansias de riqueza y de esposa. Cambiar constantemente el estado de ánimo resulta en agonía. Alcancemos al Señor Rama adhiriéndonos al camino que él ha mostrado. 21
Vamos a hacer el bien a nosotros mismos. Instalemos firmemente la personalidad del Señor Rama en la mente. El Señor Rama es el maestro de Hanuman, el hijo del Dios del Viento. Él puede otorgar la salvación a los tres mundos. 22
Hablemos la verdad. Hablar de otra manera que no sea la verdad no conducirá a la felicidad. La vida termina continuamente por el paso del tiempo. ¿Qué podemos hacer una vez que la vida ha terminado? 23
No nos metamos en problemas olvidando al Señor Rama. No hablemos basura. Hablemos la verdad. Deja que el pecado en forma de ego se mantenga alejado de nuestra mente. 24
No te hartes de decir la verdad. De lo contrario, ¿cómo puedes unirte con el Señor Rama? Quieres disfrutar del momento presente. Piensa en lo que queda después. 25
No quieres emprender ningún trabajo. Quieres dar descanso a tu cuerpo. En última instancia, el cuerpo llegará a su fin con el paso del tiempo. Muestra el coraje de mantener las cualidades sobre las cuales el Señor Rama vivió su vida. No queme su corazón por las preocupaciones mundanas. 26
No te dejes decepcionar por las miserias mundanas. Mostrar coraje Abandona el estrés mental. Lord Rama es el protector. Él no te olvidará incluso si todo el mundo se vuelve adverso a ti. 27
El señor Rama, que es el protector de los afligidos, suelda un arco en su mano. Incluso la muerte se estremece al ver al Señor Rama. Entendamos la verdad. 28
El Señor Rama los protege a los que respetan sus cualidades. 29
El que trabaja para la causa noble no necesita preocuparse por los enemigos en el mundo. 30
Sobre la base de la sabiduría, las habilidades de organización y la base de recursos en forma de armería, etc. Lord Rama liberó a los dioses de la prisión de Ravana. Señor Rama es recordado con cariño por Shiv y Parvati. 31
El toque de los pies de Rama a una roca devolvió a la vida a la esposa de Rishi Gautam. Incluso los Vedas no son capaces de comprenderlo. 32
Las Leyes de la Naturaleza y los objetos de la Naturaleza encuentran su apoyo en el Señor Rama. Le otorgó una bendición de inmortalidad a Hanuman y Bhibhishana. 33
Nunca ignores al Señor Rama. Es muy difícil para los seres humanos respetar sus cualidades. Maravillosos son los resultados para aquellos que respetan sus cualidades. Los Puranas dan testimonio de este hecho. 34
Ves a Dios en la misma forma que tienes en tu mente. Los que están totalmente dedicados al Señor Rama están protegidos por él. 35
Dios siempre te está mirando. Ten el coraje y verlo. Él te dará felicidad y salvación. 36
La oscuridad no puede sostenerse después de la salida del sol. Del mismo modo, los problemas verbales desaparecen después de ver al Señor Rama. 37
Oremos a nuestra mente para permanecer siempre dedicados al Señor Rama. 38
El Señor Rama es el tema de Vedas y Puranas. Él es el objetivo de la penitencia de los yoguis. Dale a Él toda la inquietud de tu mente. Deja que tu mente siempre piense en el Señor Rama. 39
Tu mente está enredada en las falsas imaginaciones. Causa un cambio en el estado de tu mente a través del poder de la discriminación. 40
No te distraigas demasiado. No habrá ninguna felicidad después de eso. La mente se cansará. Entendamos al nivel de nuestra conciencia que nuestra mente debe descansar a los pies del Señor Rama. 41
Después de haber dicho muchas veces. Escucha nuevamente, haz todo lo posible para que el Señor Rama te dé lugar a sus pies. 42
Mantenlo firmemente en tu mente. Hagámoslo bien. Mientras hablamos dejemos que nuestra mente se detenga en la verdad. Que nuestra mente siempre se detenga en el Señor Rama. 43
Cuando estamos en medio de personas, debemos guardar silencio. Siempre debemos contar historias que glorifiquen al Señor Rama. Si en algún lugar la gente no se interesa por el Señor Rama, entonces deberíamos dejar ese lugar. 44
Debemos aprender a sufrir dificultades por el bien de la felicidad. 45
Las personas cuya compañía nos hace perder el equilibrio de nuestra mente, La compañía de personas que eleva nuestro ego, Que no haya tal compañía que nos separe del Señor Rama. El momento que se fue sin Lord Rama es una pérdida. Tales momentos sin el Señor Rama nos hacen sentir cansados. Estemos siempre enfocados y alertas. 46
Nuestros ojos deben ver la verdad. Estemos alertas y dedicados al trabajar con la gente. Debemos construir la base de recursos para hacer el trabajo del bien público. Debemos hacer nuestro trabajo de forma sistemática y secuencial. El que trabaja así vale para vivir. 47
Nuestro cuerpo debe desgastarse por la causa de los demás. Deberíamos decir la verdad. En cualquier situación en la que nos encontremos, debemos ocuparnos del mejor interés de todos los interesados. 48
Debemos poner en práctica lo que decimos. Entendamos la verdad real de sus diferentes matices. Respetemos siempre las buenas cualidades y no nos confundamos. 49
Nuestra mente no debe estar llena de deseos y debilidades. Deja que nuestra mente emprenda la penitencia. Estemos alejados de cualquier condición que surja. Entendamos el Brahma omnipresente presente en todas partes. Purifiquemos nuestra mente. Que se disipen todas las tinieblas. 50
Una mente intoxicada y celosa no puede entender el buen curso de la acción. Por lo tanto, vamos a mostrar la ruta de salida a la intoxicación, los celos y el egoísmo. Hablemos cortésmente. 51
Dediquemos tiempo para entender la verdad. No permitamos discusiones y debates para demostrar nuestra inteligencia. Hagamos felices a los demás e intentemos darnos cuenta del Brahma omnipresente. 52
Seamos corteses con todos. Que nuestro comportamiento sea tal que todos nos gusten. Digamos la verdad y tengamos un sólido poder de discriminación. No hablemos basura. 53
Emprendamos dificultades cuando nuestro cuerpo es fuerte. No nos dejemos llevar por la imaginación salvaje. Deja que la determinación de nuestra mente sea fuerte. 54
Que no haya antojos inútiles y feos en nuestra mente. Deja que nuestra mente esté llena de amor. Dios es amable de endeudarse con sus devotos por su devoción a él. 55
Seamos amables con los afligidos. Deja que nuestra mente tenga amor y se preocupe por los demás. Deja que nuestra mente esté libre de ira e irritación. 56
Meditemos en la verdad para justificar nuestra existencia. Seamos siempre dedicados al buen trabajo. Tratemos a los demás a la par con nosotros, es decir, entendamos que también estamos regidos por las mismas leyes de la naturaleza que los demás. Mantengamos nuestra mente libre de impurezas. 57
Que nuestra mente no anhela los goces sensuales. Entendamos que el deseo por los placeres sensuales se debe a los pecados cometidos en el pasado. Que nuestra mente siempre se detenga en el Señor Rama. No nos dejemos llevar por imaginaciones inútiles aunque sea por un tiempo. 58
Nuestra imaginación no tiene fin. Pero nuestra imaginación no nos llevará a la verdad. Si nuestra mente no está pensando en el Señor Rama, ¿cómo podemos tener amor y respeto por él? 59
El señor Rama es el árbol que da los deseos. Él es la vaca que da deseos. Él puede aliviarnos de todos nuestros dolores. Él simboliza la verdad. Entendamos que el mundo descansa sobre él. Ninguno es comparable al Señor Rama. 60
Estás parado bajo el árbol del deseo y estás triste. Démonos cuenta del Señor Rama, que reside dentro de nosotros. Difundamos esta teoría de ‘Ram está en todas partes’ entre las personas. Si no hacemos esto, nos sentiremos tristes en el futuro. 61
Hemos olvidado nuestro verdadero yo. Estamos intoxicados y por eso nos sentimos tristes. Estamos confundidos entre la felicidad y los placeres sensuales. Estamos tan tristes que estamos perdiendo la determinación de nuestra mente. 62
Tenemos una vaca que produce deseos en nuestra casa y estamos pidiendo leche de mantequilla. Nuestra mente no está pensando en el Señor Rama. Nuestra mente está ocupada en retomar los debates. No rompamos una ‘gema que quita la pena’ por el bien de muchas piezas de vidrio. 63
Una persona tonta no puede tener ningún poder de discriminación. El que siempre busca placeres sensuales no puede tener a Lord Rama en su corazón. El que es codicioso está destinado a ponerse triste. El que siempre busca los placeres sensuales es inútil. 64
Digamos no a la existencia sin valor y desprovista de devoción. El que es un necio siempre está dos veces triste. Que nuestra mente tenga amor y respeto a los pies del Señor Rama. No deseemos siempre dinero. sesenta y cinco
Muchas cosas siguen sucediendo a nuestro alrededor. Tratemos de descubrir la sustancia de tales acontecimientos. Si nuestra mente se vuelve impura, no nos volveremos pacíficos y felices. Meditemos en el Señor Rama. 66
Señor Rama es el océano de belleza y buenas cualidades. Él tiene un gran coraje. Es serio en su trabajo. Su actuación es genial. Él protege a sus devotos en su angustia. Recordemos al Señor Rama cada mañana. 67
Lord Rama que está soldando un arco en mano es muy poderoso. Incluso la terrible muerte tiembla ante su vista. Somos mezquinos en todos los aspectos. Recordemos al Señor Rama cada mañana. 68
El Señor Rama crea dicha y alivia las penas. Unámonos a los demás por la devoción colectiva al Señor Rama. Evitemos la mala acción y los celos. 69
Meditemos siempre en el Señor Rama. Elevémonos por encima de los placeres sensuales. El que implementa este concepto no se ve afectado por problemas verbales. No seamos perezosos. 70
El nombre de Lord Rama puede corregir muchas deficiencias de nuestra mente. Podemos seguir el camino noble si recordamos al Señor Rama. Recordar al Señor Rama crea una enorme reserva de mérito para nosotros. 71
Si no podemos entender los libros, deberíamos al menos recordar a Lord Rama en nuestra mente. ¿Qué esfuerzos se requieren para eso? No enrede su mente en los acontecimientos del día a día. 72
El que emprende la penitencia pone su cuerpo bajo tensión. El que recuerda al Señor Rama mientras hace la penitencia se libera del estrés. Dios Shiva siempre recuerda al Señor Rama. 73
Hay muchos obstáculos en el camino de la realización de Dios. El que tiene riqueza puede realizar rituales y dar donaciones. Recordemos al protector de los afligidos. 74
Todo lo que se ha dicho es tener una sola sustancia: la buena acción. Puedes verlo por ti mismo. Quitemos la confusión de nuestra mente. 75
Si no estamos en una posición para realizar buenos actos, de manera similar si no podemos realizar japas y tapas, pero también podemos recordar al Señor Rama para comenzar. 76
Recordar al Señor Rama convertirá nuestro apego por los placeres sensuales en apego por el Buen Trabajo. Entenderemos que otras criaturas vivientes no son diferentes de nosotros. Todos los pares de opuestos que experimentamos llegarán a su fin. Deberíamos cantar las historias del Señor Rama. Nuestra mente debe tener fe en él. 77
El que no cree en el Señor Rama, todo va en contra de él. Lord Rama es el controlador de todo. Él puede conceder la salvación de los problemas mundanos. No te sientas innecesariamente triste por los acontecimientos que suceden a tu alrededor. 78
El apego al Señor Rama es el origen de todas las buenas señales. Tengamos apego por el Señor Rama. Ganemos el apego al mundo. Seguimos complaciéndonos en la imaginación. Anhelamos algo que no está ahí y luego nos ponemos tristes. 79
Dejemos que Shri Rama habite en nuestra mente. Naveguemos suavemente por el océano de problemas mundanos. Destruyamos los celos en nuestra mente. 80
No dejes de recordar al Señor Rama bajo ningún disfraz. Entendamos siempre nuestro verdadero yo. La esencia de los Vedas y Puranas es que uno debe recordar al Señor Rama. Nada es comparable a esto. 81
Si recordamos a los demás, no obtendremos la misma satisfacción. Pero la gente no entiende esto. Dios Shiva, quien es el asesino de Cupido (kama) recuerda al Señor Rama como un medicamento para el veneno que ha tomado. No somos absolutamente nada en comparación con Dios Shiva. 82
Dios Shiva, que ha matado a Cupido, siempre se enfoca en el Señor Rama. Él cuenta respetuosamente las historias del Señor Rama a la diosa Parvati. Dios Shiva recuerda al Señor Rama después de tener todo el conocimiento, el desapego y el poder. 83
Vitthal tiene a Dios Shankar sobre su cabeza. Dios Shankar piensa en el Señor Rama. Por lo tanto no debemos olvidar al Señor Rama. ¿Quién más puede salvarnos en el momento de la muerte? 84
Los que luchan por la salvación encuentran su consuelo en el Señor Rama. Diosa Gouri y Dios Har siempre lo recuerdan. Recordemos también a él. 85
El que recuerda al Señor Rama se vuelve pacífico. Ven y experimenta esta paz. Si no hacemos esto, nos cansaremos. El Señor Rama es nuestra morada y nos librará de nuestras penas. 86
El que recuerda al Señor Rama no puede ser egoísta, se atiene a las virtudes y es paciente. Los devotos del Señor Rama pueden matar a Cupido. Así es como Hanuman ha demostrado su valía. 87
Recordar al Señor Rama es maravilloso. Es facil y gratis. El apego al mundo se acaba al recordar al Señor Rama. Entonces lo que queda es la dicha. 88
Recordemos al Señor Rama mientras estamos en medio de personas, mientras comemos. Al hacerlo, debemos tener pleno respeto y aplicar todos nuestros recursos para ese propósito. No comamos por alimentar el estómago. Debemos comer con el propósito de tener la capacidad de emprender un buen trabajo. 89
El que no recuerda al Señor Rama está perdido. ¿Cómo recordar a Rama? ‘es el tema de Vedas, Shastras y Puranas. Esto es lo que ha afirmado Maharishi Vyas. 90
No te hartes de Shri Rama. Debemos recordarlo con pleno respeto. No hay un gran esfuerzo requerido para recordar al Señor Rama. Siempre debemos recordar a la esposa de Sita. 91
El que recuerda a Rama con total devoción, aleja todas las impurezas de su mente. A Lord Rama le gusta quedarse en la mente de todos los que lo recuerdan. Dios Shiva lo recuerda con cariño.
Dios cuida este mundo. Él está preocupado por el mundo. Lo que se necesita de ti para recordarlo. 93
Dios Shankar al enojarse puede reducir a cenizas los tres mundos. Él es pacífico debido a recordar al Señor Rama. La diosa Parvati también recuerda al Señor Rama. Por eso también deberíamos recordarlo.
Un pecador Ajamila tiene el nombre de su hijo como Rama. Por lo tanto, recuerda al Señor Rama mientras llamaba a su hijo. Debido a esto ha alcanzado la salvación. Una prostituta tiene el nombre de su loro como Rama. Por eso ella recuerda al Señor Rama. Ella se ha hecho un lugar para sí misma en Puranas debido a esto. 95
Pralhada, un gran devoto del Señor Rama, nació en la casa de los demonios. Siempre recordaba a Rama. A su Padre que era pecador no le podía gustar esto. Él (padre) no recordaba al Señor Rama ya que era un demonio. 96
El que no puede recordar no puede encontrar la salvación. Tales personas elevan su ego y sufren todos los problemas. Más tarde llegan a un final poco ceremonioso. Por eso debemos recordar a Shri Ram. 97
Lord Rama hizo que las rocas flotaran en el mar. Él ha concedido la salvación a muchos seres humanos. Pero hay algunas personas pecaminosas que siempre están confundidas. Tales personas no pueden recordar a Ram. 98
En este mundo, el lugar más sagrado es Kashi. El que muere en Kashi alcanza la salvación junto con sus antepasados. Esto es posible debido a que Lord Ram siempre es recordado en Kashi. El mismo Dios Shankar explica el beneficio de recordar a Rama. Tal es su significado. 99
La gente no mantiene la pureza en sus acciones. No adquieren ningún mérito a través de sus acciones. No tienen ningún amor por todos. Ellos no recuerdan al Señor Rama. 100
El que no recuerda al Señor Rama va al infierno. Todo tipo de lógica que comienza con confusión termina con el infierno. Por lo tanto, debemos recordar respetuosamente al Señor Rama. Esto se traduce en la purificación de nuestra mente. 101
Uno debe ser extremadamente educado. Uno debe trabajar por una buena causa. Uno debe respetar respetuosamente las buenas cualidades. 102
Recordemos siempre al Señor Rama. Tengamos amor a sus pies. No tengamos ningún ego. Nunca deseemos la riqueza y la esposa del otro. 103
Todo dicho y nada hecho. Tal comportamiento trae vergüenza a nuestra mente. Si pensamos algo que nos gusta, entonces no nos vamos a dar cuenta de Dios. 104
Dejemos que la conciencia prevalezca sobre nuestra mente y guíe nuestras acciones. Deja que nuestras acciones sean puras. Actuemos sobre lo que decimos. No nos quememos en las llamas de las preocupaciones mundanas. 105
Es agradable realizar los rituales diarios. Deje que la conciencia domine nuestra mente cuando nuestra mente descarrile de la pista. Tengamos piedad y afecto por todos. Estemos llenos de devoción, amor y paz. 106
Evitemos la ira y el deseo. Purifiquemos nuestro intelecto en asociación con buenas personas. No nos asociemos con personas inútiles y malvadas. Así es como uno puede alcanzar la salvación. 107
Podemos purificar nuestras acciones y trabajar con devoción solo cuando trabajamos en asociación con buenas personas. Si no tenemos el coraje de actuar, entonces no debemos hablar. Evitemos debates inútiles y hagamos fructíferas discusiones. 108
No nos dejemos llevar por debates inútiles. Vamos a difundir la felicidad a través de discusiones significativas. Evitemos la tristeza y la irritación. Evitemos debates inútiles y hagamos fructíferas discusiones. 109
Una buena discusión es la que pone fin al debate. Deja que la conciencia domine al ego. Debido al ego nos entregamos a los debates y luego perdemos el equilibrio de nuestra mente. 110
Debemos decir la verdad por el bien del beneficio. Debemos entender todo el asunto por el bien del beneficio. No debemos entregarnos a pequeñas disputas por el bien del beneficio. 111
Toda la vida se ha ido contando a los demás y escuchando a los demás. Pero las pequeñas disputas aún son extraordinarias. Cuando nos confundimos mientras discutimos, debemos entender que estamos equivocados. 112
Las personas instruidas trabajan en contra de su interés cuando trabajan bajo la influencia del ego. Es muy difícil encontrar más personas instruidas que las que se mencionaron anteriormente. Por lo tanto, rechacemos el ego. 113
¿De qué sirven las palabras en blanco? Debido a esto en el transcurso del tiempo nuestro ego se eleva. No hay significado para nuestras palabras si no podemos actuar. El que lo piense lo entenderá rápidamente. 114
Debemos hacer discusiones para terminar con los debates en curso. Debemos cambiar nuestra actitud egoísta bajo la influencia de la conciencia. Lo que sea que les digamos a los demás que hagan, hagamos primero. Cambiemos nuestro curso de acción y sigamos el camino de la devoción. 115
Lord Rama ha sufrido los dolores de la transmigración por el bien de su devoto, Ambarishi. El Señor Rama le ha dado a Upamanyu, un devoto, un lugar en su morada. El Señor Rama nunca descuida a sus devotos. 116
El niño Dhruva tenía cinco años de edad. El Señor inmediatamente atendió su llamado y le otorgó una posición permanente en el espacio como una Estrella del Norte. 117
Lord Rama se apresuró a ayudar a un elefante cuya pata fue atrapada por un cocodrilo en el agua. La razón fue un llamado dado por el elefante al Señor. 118
El pecador Ajamila en el momento de su muerte recordó al Señor Rama. La razón de ser su hijo también era tener a Rama como su nombre. El misericordioso Señor le concedió la salvación. Lord Rama apoya a todos los que no tienen ningún apoyo. 119
Por el bien de la protección de la tierra, tomó la forma de un pez, una tortuga en algunos momentos. No le importa tomar la forma de una criatura de baja raza por el bien de las personas en general. 120
El Señor Rama adquirió una forma de un Dios León (Narsimha) para proteger a su devoto (Pralhada). 121
Se convirtió en Waman por el bien de Indra. Él descendió a la tierra como Parshurama para la protección de la clase intelectual. 122
Lord Rama liberó a Ahilya, quien se convirtió en una roca después de una maldición de su esposo. El Señor Rama también liberó a los dioses de las cadenas de Ravana. 123
El Señor se apresuró a pedir ayuda para dejar de lado todos los asuntos cuando Droupadi le hizo una llamada. El Señor ha descendido como Goutam Buddha en beneficio de las personas en la Era Kali. 124
El Señor Rama nace en esta tierra para la protección de los afligidos. Los Vedas son incapaces de comprenderlo. 125
El Señor Rama desciende a esta tierra en muchas formas por el bien de la gente en general. Las personas que no lo entienden son pecadores, malvados y desaparecidos. 126
Vale la pena vivir quien experimenta la dicha de la existencia del Señor Rama. Vale la pena vivir quien escucha las historias del Señor Rama. Vale la pena vivir quien ha elevado su conciencia desde el nivel de su cuerpo para alcanzar el nivel del Señor Rama. Vale la pena vivir quien ha fusionado todos sus deseos en el Señor Rama. 127
Dejemos que nuestra mente se detenga en el Señor Rama. Rechacemos el egoísmo. No nos permitamos los malos propósitos. Seamos honestos en la asociación de las personas honestas. 128
Permanezcamos en compañía de personas honestas por el bien de mañana. Los buenos pensamientos pueden transformar a una persona malvada. El que siempre le gustan los placeres sensuales es un caso perdido. Aprendamos a elevarnos por encima del temperamento del momento. 129
No planees basura. Deja que la mente siempre se detenga en la verdad. Dejemos de balbucear entre las personas. Tengamos siempre al Señor Rama en nuestra mente. 130
Lord Rama hace lo que dice. Él trabaja para la emancipación de todo el mundo. Entendamos y alabemos al Señor Rama. Mantengamos al héroe de Sita al nivel de nuestra conciencia. 131
El Señor Rama actúa después de la debida meditación. El que tiene una mente agitada se calma después de recordar al Señor Rama. No hablemos sin conocer la verdad. Que nuestras acciones en medio de las personas sean puras y proporcionadas. 132
El devoto del Señor Rama está separado del mundo, entiende la verdad y tiene una fuerte determinación. Nuestra reserva de mérito aumenta si vemos a tal devoto. Si hablamos con él, entonces nuestra confusión termina. 133
Un verdadero devoto está libre de codicia, pasión y miseria. 134
Tengamos asociación con buenas personas. Esto generará un cambio en nuestra forma de pensar. Esto purificará nuestra mente e intelecto. Esto nos ayudará a alcanzar la salvación y vencer a la muerte. 135
Todos en este mundo están temblando de miedo. Las buenas personas que pueden ver la verdad no tienen miedo. Encontremos al que acabará con nuestro estado de separación. Encontremos al que quitará el miedo de nuestra mente. 136
Las grandes personas han dicho la verdad en términos muy claros. Todavía no podemos entender. No podemos elevar nuestra conciencia más allá de nuestro cuerpo. No podemos ver la verdad debido al ego que tenemos. 137
Hemos perdido el tesoro debido a nuestro engaño. Ahora somos pobres. El que no puede elevar su conciencia más allá de su cuerpo no puede ver la verdad. 138
No podemos ver la riqueza oculta a su alrededor. No podemos ver la verdad. Si no tenemos fe, entonces no podemos ganar ningún mérito. 139
No podemos volver al estado que hemos perdido. Estamos enredados aquí y allá. Nuestra mente no es capaz de salir del engaño. 140
Debemos ofrecernos al servicio de la persona sabia que conoce la verdad. Debemos agarrar sus pies. No podemos ver a menos que una persona iluminada nos guíe. 141
No somos capaces de entender la verdad. No somos capaces de experimentar la verdad. No somos capaces de disipar la confusión de nuestra mente. No somos capaces de renunciar a nuestro ego. Parece que está más allá de nuestro poder entender al Señor Rama. 142
No podemos entender debido al engaño. Estamos confundidos e incapaces de decidir nuestro interés. Hemos aceptado las notas de la moneda sin verificar la validez. 143
¿Cuál es la verdad? Vamos a explorar en el mundo. Descubrámoslo con la plena devoción de la mente. Si nos movemos de esta manera, entonces nos daremos cuenta de Dios. De esta manera vamos a acabar con toda nuestra ignorancia y confusión. 144
Siempre estamos preocupados por los placeres sensuales. El ego y la ignorancia se elevan en nuestra mente. Déjanos domesticar nuestra mente con conciencia. Entendamos nuestro verdadero yo. 145
Lo que aparece a nuestros ojos no es la verdad. Estamos cuidando nuestro cuerpo con gran cuidado, pero la muerte puede destruirlo en cualquier momento. Tratemos de descubrir la verdad infinita y omnipresente. 146
Ese elemento que no puede romperse o moverse está ahí. Eso está ahí pero estamos separados de eso debido a nuestro ego. Vamos a expulsar este ego de nuestra mente. 147
Este elemento no tiene forma. Es el apoyo para brahmas y otros. Este elemento no puede ser comprendido por los Vedas. Alcancemos ese elemento sobre la base de la conciencia. 148
No podemos ver el elemento omnipresente con nuestros ojos. Podemos verlo a través de los ojos del conocimiento. Cuando vemos ese elemento perdemos nuestra existencia. 149
Ese elemento no es amarillo ni blanco ni negro. Ni aparece ni ha desaparecido. Encontremos ese elemento. Alcanzemos el estado de felicidad eterna. 150
Encontremos la verdad. Deja que nuestra mente experimente la verdad. Todo esto es posible a través de la asociación con buenas personas. Tengamos una fuerte determinación y concentrémonos en nuestro propósito. 151
Podemos impresionar a otros a través del habla efectiva. Pero entendamos la verdad. Lo esencial de la verdad es la buena acción. Tengamos el coraje de actuar honestamente. 152
Nuestra mente no puede volverse estable después de aprender física, química, filosofía y otras ciencias de forma aislada. Niether puede emprender la penitencia o la renuncia puede hacerlo estable. La mente se vuelve estable solo en asociación con buenas personas. 153
Los grandes mantras, las grandes filosofías, todo lo que podemos entender en asociación con las buenas personas. Nos cuentan su experiencia y guían nuestro camino. 154
Tratemos de descubrir el elemento que es invisible. Ahí está el secreto. No podemos mantenerlo exclusivamente con nosotros. Ese elemento es omnipresente. 155
El que se llama a sí mismo un erudito es un tonto. El elemento del que hemos estado hablando está más allá de la lógica. Así que nadie puede explicarlo lógicamente. Quien no tiene ningún ego puede realizar ese elemento. En el momento en que se realiza ese elemento, la identidad de la persona que se da cuenta se fusiona con ese elemento. 156
No hay beneficio en la lectura de muchos libros. Esto puede afectar nuestra determinación. Nuestra mente puede ir en contra de los Shastras si nuestra mente se vuelve instructiva después de leer mucho. Esto obstaculizará nuestro progreso de autorrealización. 157
Shrutis, Laws, Mimansas, Shastras, Smrities, Vedas son muy difíciles de entender. Incluso el gran Shesh, que es el asiento de Dios Vishnu, cierra sus bocas y mantiene silencio sobre este asunto. Por lo tanto, los gustos de nosotros no tienen ningún margen para el ego. 158
Una persona está comiendo una comida muy deliciosa. Con el último morcel se come una mosca. Todo el buen gusto de las comidas se ha ido. Del mismo modo, uno que es egoísta no puede tener ningún conocimiento. 159
No nos permitamos los debates que nos hacen sentir tristes. No tengamos el hábito de análisis inútiles y división del cabello. Qué enseñar a los demás cuando tenemos ego con nosotros. 160
El ego causa todas las penas. El ego hace inútil todo conocimiento. Una mente pacífica es la morada de la dicha. Démonos cuenta de nuestro verdadero yo. 161
El que es egoísta no obedece a la ética. Él puede ganar un nombre entre las personas. Pero su mente experimenta inquietud. El que tiene ego no acepta ninguna evidencia en contra de su opinión. 162
El que se enreda en los placeres sensuales pierde su mayor interés. Nuestra conciencia no debe estar al nivel de nuestro cuerpo. Debería estar al nivel de la verdad. 163
Liberemos nuestra mente de la maraña de placeres sensuales. Entendamos al Dios omnipresente. Evitemos las falsas imaginaciones. Tengamos relación con buenas personas. 164
Aquel que se entrega a los placeres sensuales mantiene su mente después de los sentidos. Alcancemos la salvación deteniendo nuestra mente en Shri Hari. 165
Al principio uno se preocupa por sí mismo. Más tarde se preocupa por la esposa y los hijos. Salgamos de tales preocupaciones. Tengamos asociación con buenas personas. 166
Deja que nuestra determinación se apoye en el espíritu eterno. Dejemos de confundirnos. Aprovechemos cada momento de nuestra vida. 167
Él es bueno, que es bueno de corazón y que no cede a las malas ideas. Si alabamos a alguien, entonces su ego se eleva. Si alabamos a una buena persona no le afecta. 168
Tomemos refugio a los pies de un buen preceptor para conocer el espíritu infinito. No expandamos nuestro ego. Detengámonos en el espíritu eterno en nuestra mente. No vayamos por los placeres sensuales. 169
Tengamos el conocimiento que terminará nuestro apego a los placeres sensuales. Tratemos todo con conciencia. La mente se vuelve inquieta cuando mora en los placeres sensuales. Entendamos nuestro verdadero yo. 170
Si no emprendemos el buen trabajo, entonces no podemos realizar el espíritu eterno. No podemos mirar al espíritu eterno con nuestros ojos. Uno nunca puede darse cuenta del espíritu eterno que tiene ego en mente. 171
Quien persigue los placeres sensuales es ignorante. El que tiene conocimiento realiza el espíritu eterno. Tratemos de darnos cuenta de nuestro verdadero yo. 172
El ego es lo que nos ha separado del espíritu eterno. El ego es la causa del ansia de placeres sensuales. Pensemos en este punto. 173
La verdad no se puede ver con nuestros ojos. Si perseguimos los placeres sensuales, ¿quién puede protegernos? El que es misericordioso observa lo que sucede y nunca está involucrado en los acontecimientos. 174
Dios Brahma escribe el destino de todos y cada uno en su frente. Pero quien escribe el destino de Dios Brahma en su frente. Dios Har destruye todo al final. Pero, ¿quién es el destino de Dios Har? 175
Del mismo modo, hay otros dioses a los que se les asigna sus responsabilidades. Ahora, ¿cómo debemos decidir quién es el mejor Dios? 176
El espíritu eterno permanece en el lugar para siempre. El espíritu no se puede ver con los ojos. 177
La gente adora al Dios que le gusta. Pero no intentan descubrir la verdad. Hay millones de dioses que son adorados en este mundo. Todo el mundo piensa que su devoción a Dios es la mejor. 178
Tratemos de darnos cuenta de que Dios ha creado los tres mundos. Este Dios más grande no es visible sin refugiarse a los pies del preceptor. 179
Hay millones de preceptores en este mundo. Ellos conocen muchos mantras y sueldan un poder tremendo. Tienen deseos y antojos en su mente. No sirven de nada. No pueden llevar a sus discípulos al estado de salvación. 180
Un preceptor no debe permitirse los trucos. No debería estar tras el dinero. No debe abusar de los demás. No debería tener celos por los demás. Él no debe estar intoxicado con la adicción de ningún tipo. No debe ser como lo que hemos dicho antes. Él debe tener un conocimiento bueno y profundo. No debe permitirse difundir chispas de descontento aquí y allá. 181
No debe hablar todo y no hacer nada. El que actúa sobre sus palabras es un buen preceptor. Debemos refugiarnos a los pies de tal preceptor. 182
Él debe tener conocimiento, conciencia y desapego por el mundo. Él debe ser amable, perdonador y debe controlar su mente. Él debe medir la profundidad de sus discípulos. Si nos refugiamos a los pies de tal preceptor, podemos obtener satisfacción. 183
Ahora estamos a los pies de un buen preceptor. Ahora podemos realizar la verdad infinita. 184
Ocultémonos en la morada del Señor Rama. No hay temores y preocupaciones por allí. La morada del Señor Rama puede experimentarse aunque no sea visible para los ojos.185
Lord Rama siempre está de pie cerca de nosotros. Veamos la verdad. Unámonos con el Señor Rama para siempre. Rechacemos el ego que nos mantiene separados del Señor Rama. 186
Todos los seres vivos son en realidad uno con el Ser Supremo. Pero eso no es lo que es nuestra identidad. Observemos lo que venga a nuestra experiencia. No nos involucremos y seamos felices. 187
Deja que el conocimiento se aleje de los placeres sensuales. Dediquémonos a la verdad. Desapegémonos del mundo. Rechacemos todo lo condenado en el mundo. No nos involucremos. Observemos lo que ocurra. 188
Entendamos al Dios que ha creado el mundo. El que ve a Dios se vuelve dichoso. Incluso cuando el Dios no tiene forma, podemos verlo tomando formas. Mantengamos el desapego y la ecuanimidad. 189
Dios está por encima del creador y de la creación. Él no se involucra en nada. Él es sin ninguna forma. Vamos a morar en él. Desaprendámonos del mundo y seamos felices manteniendo la ecuanimidad de la mente. 190
El que tiene conciencia en el nivel de los placeres sensuales nunca puede entender la verdad. El espíritu eterno no puede ser experimentado por el que tiene ego. Si pensamos que todo está en blanco, entonces esta es nuestra ignorancia. 191
No podemos entenderlo. Él nunca cambia. Si meditamos en él, entonces nos fundimos en él. La forma de Dios no puede explicarse citando ejemplos verbales. 192
Él está más allá de toda conciencia. Él no puede ser entendido. Eso no quiere decir que él no esté allí. Él no es ni visible ni invisible. Él está observando todo. Cuando una discusión de Dios comienza en los Vedas, los Vedas dicen que está más allá de todas las discusiones. 193
¿Dónde reside el Dios en nuestra mente? Esta es una pregunta hecha por un devoto. Él quiere saber dónde residirá Dios cuando caiga nuestro cuerpo. En ese momento si dios cambiará su lugar. 194
Dios en nuestra mente es tan ancho como el cielo. Él no viene de ninguna parte ni va a ninguna parte. El siempre esta ahi Nada existe en este mundo sin él. 195
No importa qué átomos y moléculas estén presentes en todas partes, no hay espacio sin él. El que lo mira se fusiona con él. Ahora no hay margen para ninguna diferenciación. 196
Señor Rama es como el cielo. Si lo recordamos, entonces nos separamos del mundo. Nuestra conciencia se eleva por encima del nivel de los placeres sensuales después de mirarlo. No puede haber ninguna separación de él a partir de entonces. 197
El cielo cubre el universo. El Señor Rama es un espíritu omnipresente. Por eso no podemos compararlo con el cielo. 198
Dios está siempre en existencia. Él es ilimitado. Él no puede ser entendido a través de la lógica. Un preceptor puede fusionarnos con el dios. 199
El que realiza al Señor Rama lo encuentra en existencia en todas partes. 200
Ahora no hay relevancia de ‘yo’ y ‘tú’. Una persona que se da cuenta del Señor Rama lo ve en todas partes. 201
Se nos dice el secreto sobre el dios. Pero debemos luchar por la realización de Dios. Asociémonos con buenas personas para hacer que nuestra existencia valga la pena. 202
Tengamos desapego por el mundo. Asociémonos con buenas personas con pleno honor. La buena asociación acabará con nuestros dolores. Una buena asociación nos mantendrá en el camino correcto. 203
La buena asociación da como resultado el desapego del mundo. La buena asociación conduce a la salvación. 204
Quitemos las impurezas de nuestra mente escuchando los versos de la mente. Transformemos nuestra conciencia que está apagada en una alerta. Adquiramos conocimiento, desapego al mundo y capacidad mental al escuchar los versos para la mente. Sigamos el camino real para alcanzar la salvación. 205
Una parte de Manache Shlok (Diálogo con la mente) en Audio (Marathi)
