Sin considerar las enseñanzas culturales de la moralidad, ¿existen valores intrínsecos dentro de todos nosotros?

Answer 1

Sí. Absolutamente. Es una cuestión de experiencia que todos entren en contacto con el conocimiento de esto desde una edad temprana.

¿No tienes principios de conducta y estándares de comportamiento? ¿No valen algo? ¿Puedes hacer un juicio sobre lo que es recto o torcido? ¿Valoras esa capacidad?

Los verdaderos principios y estándares, junto con la capacidad de buen juicio , no son solo factores importantes e importantes e intrínsecos y signos potencialmente extrínsecos de comportamientos humanos relevantes. Estos principios y capacidades intrínsecas son realidades con las cuales cada ser humano adulto está “en contacto” y es capaz de afirmar al aprender la verdad y el beneficio de tener un buen juicio.

Que este ” conocimiento metafísico ” pueda ser descubierto por cualquiera, no está exento de pruebas.

“También es una actividad que se descubren construcciones geométricas; porque las encontramos divididas. Si las figuras ya se hubieran dividido, las construcciones habrían sido obvias, pero como están, solo están presentes potencialmente. ¿Por qué los ángulos de la ¿Un triángulo igual a dos ángulos rectos? Debido a que los ángulos alrededor de un punto son iguales a dos ángulos rectos. Si, entonces, la línea paralela al lado ya se había dibujado hacia arriba, la razón habría sido evidente para cualquiera tan pronto como vio el Figura: ¿Por qué el ángulo en un semicírculo es, en todos los casos, un ángulo recto? Si tres líneas son iguales a las dos que forman la base, y la perpendicular desde el centro, la conclusión es evidente de un vistazo a uno que conoce la proposición anterior. Obviamente, por lo tanto, las construcciones potencialmente existentes se descubren al ser llevadas a la realidad, la razón es que el pensamiento del geometrista es una realidad, de modo que la potencia procede de una realidad y, por lo tanto, es mediante la construcción de construcciones. La gente llega a conocerlos (aunque la realidad única es más tardía en la generación que la potencia correspondiente). ”- Metaphysics of Aristotle, Book IX, Part 9

Answer 2

Para no terminar con una falacia ‘gallina o huevo’ simplemente aventuraré esta reflexión:

Incluso si los valores intrínsecos no existen, todavía utilizamos el concepto de valores (y el concepto relacionado de significado) para hablar sobre la relación entre el comportamiento y lo que está siendo promovido o limitado por el comportamiento.

En este sentido, los valores están relacionados con la obtención de algo …

o evitando algo:

Aún así, evitando la falacia, en lugar de discutir si algo por naturaleza es inmanente o no, debemos preocuparnos por cómo lo sabríamos. Este, creo, es un aspecto lateral interesante en el intenso enfoque de los días actuales sobre el funcionamiento del cerebro y nuestras neuronas.

Answer 3

Pregunta: “Sin considerar las enseñanzas culturales de la moralidad, ¿existen valores intrínsecos dentro de todos nosotros?”

Toda cultura humana tiene el concepto de asesinato y lo considera uno de los males morales más graves que se puedan imaginar; La mayoría de las culturas humanas también tienen el concepto de homicidio justificable, aunque lo que constituye una justificación varía considerablemente.

No estoy seguro de poder nombrar cualquier otro valor moral que exista en cada cultura humana.

Answer 4

Nada, en absoluto, tiene valor objetivo. A la objetividad no le importa quién vive, quién muere, quién sufre, quién no, qué bonita es una piedra, qué tan rápido es un automóvil, qué color es el mejor, qué ingredientes de pizza elegir, etc., etc., etc. La objetividad es exactamente despreocupada, despreocupada, sin “me gusta”, sin disgustos, sin sesgos a favor o en contra. Nosotros somos los que damos valor a las cosas.

Answer 5

A2A

La respuesta simple es sí.

Todos valoramos las cosas, aunque no necesariamente todos compartimos los mismos valores o valoramos las cosas de la misma manera. Eso es lo que hace subjetiva a la moral.

Answer 6

CS Lewis abordó esta pregunta en su libro, Mere Christianity . Cerca del comienzo del libro, Lewis se refiere a lo que él llama “la Ley de la Naturaleza” o “Ley de la Naturaleza Humana”.

La esencia de su argumento es bastante simple: ya sea que nos enseñen que algo está “mal” o “bien”, todos estamos programados con un sentido de lo que es “justo”. Habla sobre cómo alguien que roba y justifica su robo, aún puede pensar que alguien robándole es incorrecto o injusto.

Ahora, él admite que esta ley, o comportamiento moral, puede ser enseñada. Pero él lo equipara con enseñar la multiplicación de un niño. No creamos cómo funcionan las matemáticas. Pero podemos ayudar a otros a entenderlo. Entonces, la Ley de la Naturaleza es algo que existe, pero se puede “desempaquetar” enseñando para una mejor comprensión.

En otras palabras, intrínsecamente queremos ser tratados de una manera que consideramos “justa”, ya sea que tratemos o no a otras personas de esa manera.

No tendrías que enseñarle a alguien que no estaba bien ser robado. Incluso en la mentalidad de “poder hacer lo correcto”, el perdedor probablemente todavía no está de acuerdo con ser robado. A los abusadores no les gusta ser abusados. Ese tipo de cosas.

Es una buena lectura, incluso para alguien que no está en el cristianismo.

Answer 7

Sí, el cerebro izquierdo genera pensamiento, sentimiento y acción lógicos / de energía positiva que proporcionan valores intrínsecos de moralidad objetiva sin enseñanza cultural, pero que todavía estarán influenciados por la enseñanza cultural en cierta medida y pueden superar la enseñanza cultural negativa. El cerebro derecho genera un pensamiento, sentimiento y acción ansiosos / negativos que hacen que la moral sea subjetiva por la enseñanza cultural y puede superar la enseñanza cultural positiva, al reducir el uso del cerebro derecho defectuoso y al aumentar el uso del cerebro izquierdo con prácticas como EGMi, el objetivo intrínseco más alto Moralidad se logrará la mayor bondad / eficiencia energética posible.

Answer 8

Sí, esto se puede ver por el hecho de que tenemos conciencia y que, en general, ciertas personas son consideradas universalmente erróneas por personas de diferentes crianzas culturales e incluso que viven en extremos opuestos del planeta. Esta brújula moral inerte forma la base incluso para las leyes. Ejemplo: Durante los juicios de Nürnberg después de la Segunda Guerra Mundial, los oficiales alemanes que afirmaban que simplemente seguían órdenes y por lo tanto no podían ser culpables, aún eran juzgados por la conciencia humana.