¿Somos humanos prisioneros del lenguaje?

En realidad no lo somos. Hay demasiados procesos no verbales en nuestra conciencia. La parte principal, la parte más maravillosa de nuestra vida está fuera del contorno verbal. Las palabras son solo nuestras herramientas para comunicarnos, para pensar racionalmente sobre la inmanencia, todas estas cosas materiales, cualidades, relaciones …

Palabras disimular
Las palabras sean rápidas
Las palabras se parecen a bastones.
Siembre ellos ellos crecerán
Míralos flaquear así.

Pero nuestra mente no es tan escasa. Como no somos aritmómetros, somos capaces de realizar cálculos y programar cualquier cosa; No somos procesadores de texto, somos capaces de producir texto, de traducir nuestros significados a las demás personas.

En ese sentido, demasiados humanos, que no comprenden la naturaleza de las palabras, que piensan que las palabras definen el mundo, y nosotros en su interior, sí, son los prisioneros del lenguaje. Hasta que descubren que algún día son libres, no hay ningún muro en su prisión.

Puedes captar este momento de libertad, entender que ha llegado para ti, cuando verás un cielo en una flor silvestre. ¿Lo ves? – cómo de repente no se describe con palabras exactas y definidas, no pretende representar esta magia. Y más, verás que puedes verlo, ahora y en adelante. Y no hay palabras después de eso; desde el momento, ninguna construcción sólida sólida de la civilización preconstruida puede ser definida desde este momento.

Entonces, los humanos somos los maestros del lenguaje, no sus prisioneros inicialmente. Aquí somos los verdaderos constructores de todos los muros para nuestras diferentes necesidades. Y somos fugitivos detrás de todos estos muros, cuando solo lo definimos como nuestro objetivo.

El lenguaje es una herramienta que ayuda a expandir las mentes humanas. Pienso en ello como las alas de nuestra especie en lugar de una prisión. Pero sí, su control sobre nuestra conciencia y el alcance epistemológico deben ser descuidados. Martin Heidegger, el filósofo que pasó toda su vida perfeccionando al filósofo del conocimiento, dice que los humanos no son animales poseedores de lenguaje, sino animales poseídos por el lenguaje. Es decir, no estamos en posesión del lenguaje, sino que el lenguaje es una entidad que vive dentro de sus anfitriones (nosotros).

El lenguaje es por naturaleza un medio bidimensional: es decir, toda su operación es lineal. A las mentes humanas les encanta interactuar con objetos “lineales” porque creemos que podemos dominarlos. Piense en libros, juegos, películas, música: cada uno de estos es un medio lineal. Podemos dominarlos, podemos comprenderlos, analizarlos y mandarlos. Podemos detenernos en cualquier lugar y volver a las partes que queremos revisar o reiniciar a voluntad, y al mismo tiempo saber dónde está el final también.

El mundo real, sin embargo, no es realmente una realidad lineal; Tienen más dimensiones que no le darán una fácil comprensión a nuestro poder mental. Así que los reducimos a una dimensión lineal para vencerlos y superarlos. Esto no es demasiado controvertido si recuerdas la solución de una ecuación cúbica en la escuela secundaria o la universidad: primero la reducimos a potencia cuadrada y luego usamos la técnica de la ecuación cuadrática para encontrar la solución al cubo.

Siempre reducimos los problemas difíciles a los lineales para dominarlo.

De la discusión anterior, se podría decir que nuestra inclinación por el objeto lineal es la limitación inherente de nuestras mentes. Si es así, no hay nada que podamos hacer al respecto. El lenguaje matemático nos permite ver mejor la realidad física del universo, con perspectivas y dimensiones más completas y bajo ciertos conceptos difíciles que no existen en el lenguaje natural. Pero las ecuaciones matemáticas también son lineales, solo otra herramienta lineal para vencer a la realidad.

Sir Isaac Newton era conocido por desconfiar de las matemáticas analíticas (matemáticas modernas) y prefería demostrar todas sus pruebas con geometría. El conjunto de Principia fue escrito en demostración geométrica. Tal vez él tiene un punto. Heidegger dice que la realidad (a la que llama Aletheia o Dasein) es algo que solo puede revelarse al hombre, y no el hombre que impone su limitación innata para descubrirla.

No tenemos que serlo, pero con demasiada frecuencia, pronunciamos frases de vida sobre nosotros mismos, y luego tiramos la llave.

Creo que el lenguaje es un producto de la mente humana, no al revés. Encuentro apoyo para esta hipótesis en el hecho de que es posible creer que una persona que le está hablando está mintiendo. Si fuéramos verdaderos prisioneros del lenguaje, todos vagaríamos por ahí hablando (y escribiendo) como si el lazo mágico de la Mujer Maravilla estuviese constantemente a nuestro alrededor, obligados a decir la verdad cada vez que abríamos la boca.

Dicho esto, el argumento opuesto no se puede descartar: se necesita entrenamiento lingüístico para ver que las palabras provienen de nuestro interior y no nos las dio Dios. Creo que hay una razón para que esto sea cierto: sin una creencia tanto en la realidad externa del lenguaje como en sus formas y convenciones particulares, no tendríamos suficiente confianza en nosotros mismos para procesar los estímulos lingüísticos con la suficiente rapidez para que nuestra facultad verbal sea de Cualquier uso para nosotros, y por lo tanto incluso haber desarrollado en absoluto.

Si toma un curso sobre desarrollo del lenguaje infantil, aprenderá que mientras que los bebés experimentan un período en el que balbucean utilizando todos los sonidos que aparecen como fonemas en cualquier idioma (y algunos), en su primer cumpleaños hacen solo los tipos de ruidos. sus padres hacen. No importa en cuántos idiomas se hablen, los niños preadolescentes los aprenderán PERFECTAMENTE (incluso si la versión de uno o más de estos sistemas lingüísticos que les ofrecen sus padres es fundamentalmente defectuosa) y los implementarán de manera consistente en los contextos apropiados , como estas existen en su mundo. Sin embargo, después del inicio de la madurez sexual, aprender un nuevo idioma (en lugar de utilizar los ya dominados para hablar de temas nuevos) cambia de aparentemente sin esfuerzo y de manera automática a lo contrario: un proceso arduo, cuyo resultado final generalmente no es como el Una que acabo de describir como el producto de la adquisición del lenguaje infantil (una versión del idioma mejor, incluso, que la que le ofrecieron los niños a través de sus interlocutores principales).

¿Por qué debería ser así, si no, porque realmente debería ser difícil enseñarle nuevos trucos a un perro viejo? Piense por un momento, sin la necesidad de defender ninguna “verdad” preconcebida o desiderata educada: ¿no parece improbable que usted pueda esperar funcionar en nuestro mundo sin el valor de datos no verbales de la década y media? ¿Cómo se siente la gente “realmente” al evaluar su veracidad desde una posición de confianza en sí misma? ¿Sobre qué base podría usted preguntarse si podríamos ser presos del lenguaje si no creyera en el lenguaje como algo que existía fuera y fuera de usted?

Para mí, la “realidad” que acabo de exponer es a la vez una bendición y una maldición. Es una bendición porque sin la capacidad de pensar y comportarnos de manera contradictoria, sin la capacidad de mentir, seríamos meras criaturas de instinto, incapaces de siquiera concebir cambios en nuestro entorno, lo que nos hace más felices, más sanos y vividos como amantes. más allá de los que podríamos lograr con nuestros propios cuerpos, y en cooperación con los cuerpos de otros (No Einstein; no hay teoría de la relatividad. ¡Bummer!). En efecto, todos seríamos como el más avanzado de los monjes Zen: tratamos SOLAMENTE con la realidad externa, y solo objetivamente, sin embargo, careciendo de la virtud de la libre elección de los monjes de pensar de esta manera, en lugar de quedar atrapados en ” ilusión “. Así es como (pensamos) que viven todas las demás especies, y no me suena muy divertido. Yo, por mi parte, ME ENCANTA leer, ver televisión y, por lo demás, participar en vuelos de fantasía poco prácticos y románticos. De hecho, solo estoy motivado para participar en especulaciones científicas (es decir, pensamiento inteligente sobre cómo funciona el mundo REALMENTE) con el fin de comprarme más tiempo y comodidad para participar en la masturbación mental que ES la ilusión (de lo contrario, ¿cuál es el ¿Punto de vivir?) ! Y no creo que sea una coincidencia que, al igual que el sexo, la creación de mundos que no son (y que NUNCA PODRÍA ser) se sienta tan bien: creo que Dios y el universo han arreglado las cosas de tal manera que al perseguir estos placeres, (y usted, y todos los demás que alguna vez lo han sido) también estoy lanzando chispas que algún día pueden incendiarse e iluminar mi mundo en el proceso, ya que tan extravagantes como los sueños pueden parecer, no creo que haya habido … o podría PODRÍA SER – una sola, pero que tiene sobre ella algún átomo, algún quark, al menos, de aplicación práctica potencial, siempre que esos ensueños se ventilen a la luz del día, se sometan a la fuerza de edición del objetivo y pensamiento basado en hechos. Más aún: creo que el PROPÓSITO de la inteligencia (si hay algo bajo el sol) es precisamente dedicarnos a soñar despierto para ayudar, y acelerar, los procesos mediante los cuales la evolución generalmente lleva millones de años para mejorar el Vidas de organismos grandes y pequeños.

Pero, por supuesto, el lenguaje, específicamente la ilusión compartida de la realidad del lenguaje como algo que está fuera de nosotros y que puede o no mantenernos prisioneros, también es una maldición, un carcelero estricto y (a veces) desalmado, por qué otra habilidad nuestra se esconde. Los métodos de su adquisición de nosotros, y también parece ser un sistema arbitrario que inventamos, tanto que incluso los lingüistas balbucean una y otra vez acerca de la “arbitrariedad del signo”. Ninguno de nosotros recuerda cómo aprendió a caminar; sin embargo, no parece importarle que la locomoción sea producto del instinto. Todos aprenden a caminar, así como todos aprenden a hablar; sin embargo, podemos expresar nuestra individualidad en palabras, por lo que no queremos que ELLOS sean productos de simple instinto. Después de todo, el “instinto es la base, y por lo tanto, vulgar, que es solo otra palabra para decir” malo “”, se encuentra en toda nuestra cultura, en la medida en que no lo vemos más de lo que el pez es consciente de que está nadando en el agua. hasta que tengamos la oportunidad de considerarlo por alguna razón, como preguntarnos si controlamos nuestras palabras o al revés.

LÍNEA INFERIOR: RECUERDE QUE SIEMPRE PUEDE DECIDIR QUÉ DECIR, Y USTED ES LIBRE. Olvide (o deniegue) ESTO, Y REALMENTE SE CONVIERTE EN UN PRISIONERO DEL LENGUAJE, LA ÚNICA CAPACIDAD QUE DE NUESTRA FORMA LE HACE UN MIEMBRO DE LAS ESPECIES MÁS FRESCAS QUE HAYA EXISTENTE BAJO NUESTRO AMARILLO, CINCO MIL MILLONES DE AÑOS. Esa es la manera en que lo veo, de cualquier manera.

No somos prisioneros del lenguaje, somos criaturas del lenguaje. El idioma es una de las principales cosas que nos separa de los animales, permite la transmisión de conocimientos y determina lo que pensamos, planificamos y hacemos a diario, semanalmente, mensualmente y anualmente. El lenguaje es parte del ser humano.

Ciertamente, en el sentido de que limita nuestra capacidad de expresar pensamiento. La tragedia es que tenemos que confiar en ella para comunicar el pensamiento en primer lugar. Es una terrible paradoja: lo que nos permite comunicarnos es lo que más limita nuestra capacidad para hacerlo. Así que no diría prisioneros. El lenguaje es una herramienta, simplemente es nuestra única utilidad en este sentido.