La religión de los Sikhs se basa en la realización del Ser por Guru Nanak (1469-1539) en 1496.
El Ser es la porción inmortal en los seres humanos que sobrevive a la muerte. El yo (la pequeña ‘s’), por otro lado, es el yo mortal que comprende la mente, el cuerpo, la fuerza vital y el ego.
Todo humano sabe que existe. Ella no necesita más pruebas. Incluso los animales son conscientes de su existencia cuando tratan de preservarla. Pero hay un saber mayor. Los sabios a lo largo de la historia han informado que saben de una manera más concreta que el sabio mental de que su verdadero ser es inmortal. Este conocimiento viene de la identificación con el Sí mismo.
Cuando decimos que conocemos a alguien, no pretendemos conocerlo en su totalidad. No conocemos sus pensamientos más íntimos. Si es posible identificarse completamente con alguien, entonces sería posible conocerlo por completo.
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Cuando Guru Nanak tenía 27 años de edad, se identificó con el Ser. Su contacto con él a partir de ahora era constante. Esto se llama autorrealización.
Hay una realización del Ser individual y la realización del Ser Universal. Guru Nanak debía realizar más tarde también el Ser Universal en 1499.
El Ser Universal es el principio creativo establecido en la causa original antes de que aparezca la creación. Así lo explica el Gurú:
Karaṇ kāraṇ samrath apārā.
Tú eres la Causa de las causas, Todopoderoso Señor Infinito.
Āpīnĥai āp sāji▫o āpīnĥai racẖi▫o nā▫o.
Ḏuyī kuḏraṯ sājī▫ai kar āsaṇ diṯẖo cẖā▫o.
Él mismo, estableció el Sí mismo, creó el Naam.
Segundo, estableciendo la naturaleza, se sentó en ella con deleite.
Dios estaba solo, por sí mismo, que así se expresa:
Arbaḏ narbaḏ ḏẖunḏẖūkārā.
Ḏẖaraṇ na gagnā hukam apārā.
Nā ḏin rain na cẖanḏ na sūraj sunn samāḏẖ lagā▫iḏā.
Ḏojak bẖisaṯ nahī kẖai kālā.
Avar na ḏīsai eko so▫ī
Esto se traduce así: Durante innumerables edades, hubo una oscuridad absoluta. No había tierra ni cielo. La Voluntad del Señor Infinito solo fue dominante. No había ni día, ni noche, ni luna, ni sol. El Señor se sentó en trance profundo … No hubo infierno, ni cielo, ni muerte, ni tiempo. Nadie fue visto excepto el único señor.
Esta cita de la página 1035 de las Escrituras Sikh se refiere al Ser Universal. El Sí mismo individual se coloca en el mundo manifestado, mientras que el Yo Universal se encuentra en lo aún por manifestar. Los modos de realización de los dos Seres difieren. El individuo se realiza entrando en el corazón, lo Universal trascendiendo la mente.
Nanak dice:
Āpe āp upā▫e nirālā.
Sācẖā thān kī▫o ḏa▫i▫ālā.
Pa▫uṇ pāṇī agnī kā banḏẖan kā▫i▫ā kot racẖā▫iḏā. || 1 ||
Na▫o gẖar thāpe thāpaṇhārai.
Ḏasvai vāsā alakẖ apārai.
[Traducción] Creando creación, y permaneciendo desapegado, estableció en él su verdadero hogar. Creó la fortaleza del cuerpo, uniendo aire, agua y fuego, y en ella estableció las nueve puertas (de los sentidos). En la décima puerta, el infinito, invisible, hizo su propia morada.
La décima puerta es la cueva del corazón, como explica Nanak:
Kā▫i▫ā kot gaṛai mėh rājā.
Neb kẖavās bẖalā ḏarvājā.El rey es el gobernante del cuerpo fortaleza
Detrás de sus imponentes puertas están sus ayudantes y ministros.
Ulti▫o kamal barahm bīcẖār.
Amriṯ ḏẖār gagan ḏas ḏu▫ār.
El loto del corazón invertido se ha vuelto vertical a través de la meditación reflexiva sobre Dios.
Desde el Cielo de la Décima Puerta, el Néctar Ambrosial gotea hacia abajo.
Ŧaribẖavaṇ beḏẖi▫ā āp murār. || 1 ||
El Señor mismo está impregnando los tres mundos. || 1 ||
Aquí el Gurú está diciendo que Dios es tanto trascendente como inmanente.
El Sí mismo trascendente se obtiene haciendo dos cosas:
Ih ṯan ḏẖarṯī bīj karmā karo salil āpā▫o sāringpāṇī.
Mann kirsāṇ har riḏai jammā▫e lai i▫o pāvas paḏ nirbāṇī. || 1 ||
Haz de este cuerpo el campo y planta la semilla de buenas acciones. Riegue con el Nombre del Señor, que tiene todo el mundo en sus manos.
Deja que tu mente sea el granjero; El Señor brotará en tu corazón, y alcanzarás el estado de Nirvaanaa. || 1 ||
Realice la acción con el cuerpo mientras la mente se dedica a la devoción y alcanzará la identificación trascendental con el Señor, habiéndose extinguido el pequeño ser en Él.
Nirvana significa la extinción de la luz falsa en la verdad. El pequeño yo, formado por los agregados del cuerpo, la mente y el ego se funden en el verdadero Yo.
Esta pregunta fue respondida originalmente aquí: DevinderSingh Gulati respondió a ¿Puedes enseñarme sobre el sijismo?