Jesús habló sobre el concepto de permanecer en Juan 8: 31-32; ¿Crees que morar significa memorizar, o que la memorización fue solo el punto de partida?

Answer 1

Permanecer significa practicar el conocimiento divino en la vida real. La teoría sola no agradará a Dios, la práctica de la teoría agrada a Dios. No te preocupes por la forma de Dios. Dios existe en todas las formas divinas. Cualquiera que sea la forma que te atraiga, apégate a ella sin criticar otras formas. Si criticó a otra forma, simultáneamente, ha criticado su forma solo desde que Dios se fusiona con cada forma divina. Del mismo modo, no debe preocuparse por la forma de adorar a Dios. Todos los caminos conducen a Dios siempre y cuando estés vivo para caminar en el camino. Si no estás vivo, ¿cuál es el uso del debate sobre los caminos como cuál es mejor? ¿Cuál es el mejor? ¿Qué es lo peor? No debes preocuparte por el camino. Un camino puede ser más largo que otro. La persona viva puede alcanzar a Dios incluso por el largo camino. Una persona muerta no puede alcanzar a Dios incluso en el camino más corto. Incluso si ambos están vivos, la persona en el camino largo puede llegar temprano si tiene fuerza debido a que es posible caminar rápido o incluso correr. La otra persona que camina en el camino corto puede ser muy débil y puede alcanzar a Dios solo después de mucho tiempo.

Ahora, háganos saber qué es la vida y cuál es la fuerza en la caminata mencionada anteriormente. La vida es la devoción práctica (sacrificio y servicio) basada en la devoción teórica pura. La fuerza no es la magnitud del cuanto de sacrificio o servicio. Es el porcentaje del cuanto de sacrificio o servicio en el total que posees. Un mendigo que sacrifica una rupia es el más fuerte. El anciano, que puede trabajar durante una hora, que trabaja durante una hora en el servicio divino, es el más fuerte. Un rey que sacrifica una lakh rupias es el más débil. Un hombre joven, que puede trabajar durante 6 horas, trabajando solo durante 3 horas, es el más débil. Seguramente les digo a todos que Datta nunca cuenta lo que le han dado a Él, pero, ¡encuentra qué más queda en su bolsillo! El boleto para el viaje se fija con base en el dinero presente en su bolsillo y no en el dinero entregado en el mostrador de Datta. Si entrega Rs.100 / – y Rs.900 / – todavía está en su bolsillo, se le entregará el boleto solo para la estación de tren más cercana. Si da Rs.10 / – y no tiene ni una sola rupia en el bolsillo, se le entregará el boleto hasta la siguiente estación de tren terminal. No critiques a este divino ministro del ferrocarril como loco. En la administración ferroviaria espiritual, esta es la política de Datta, el ministro de Ferrocarriles. Si criticas esto, estás loco.

Si analizas esto, entiendes la verdad y aprecias, eres el más sabio. Por favor, tenga en cuenta un punto importante que al hacer un sacrificio o servicio a Dios, su mente debe estar completamente llena del amor más puro hacia Él. Por lo tanto, se dice que la devoción práctica basada en la devoción teórica pura es el camino. La teoría asociada a la práctica también es importante. ¡El sacrificio práctico con amor teórico es como el oro perfumado! La devoción teórica es la madre de la devoción práctica como una madre que da a luz al niño. La madre acompaña también al niño que camina. Del mismo modo, la devoción teórica pura que generó la devoción práctica también debe seguir esta última durante su implementación.

El joven rico, que dio Rs.100 / – y obtuvo el boleto para la próxima estación, tampoco debe desanimarse en comparación con el mendigo que recibe el boleto hasta la terminal mediante el pago de Rs.10 / -, todo lo que tenía. . El hombre rico debe estar satisfecho de que al menos le haya dado Rs.100 / – y haya alcanzado la próxima estación prácticamente. Ciertamente, es mejor que una persona que no compra ningún boleto y mantiene Rs.1000 / – apretados en el bolsillo. Un comienzo humilde es siempre mejor que cero. Este análisis muestra solo que uno no debe sentirse orgulloso de la magnitud de su sacrificio y servicio para burlarse de un hombre pobre por su escaso sacrificio y servicio. Si Dios comienza su explicación con análisis, ¡primero será el último y el último será el primero!