En el budismo, el “vacío” es un vacío solo debido a nuestra incapacidad para percibirlo. Es “vacío” para nuestros sentidos (ojo, oído, nariz, lengua, sentidos corporales).
Buda dijo que en realidad existe de manera ubicua en todo el universo, junto con nuestro universo fenoménico, que nuestros órganos sensoriales pueden percibir.
El “vacío”, si bien no es perceptible a nuestros sentidos, existe en todas partes en el universo, en nuestras salas de estar, etc.
El “vacío” puede realizarse mediante la práctica de la meditación, llamada dhyana en el budismo. Algunas personas han logrado una concentración lo suficientemente profunda con la práctica de dhyana para lograr un estado elevado de Samadhi. En ese estado, pueden darse cuenta de “vacío”. Sin embargo, generalmente dicen que es inefable, no se pueden poner en palabras. Simplemente no es algo con lo que tengamos experiencia.
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Tampoco se puede imaginar el “vacío”. Además de ser inefable, también es inconcebible. “Habla de eso, te equivocarás. Piénsalo, te desviarás ”.
En lugar de hablar de ello, o de imaginarlo, es mejor practicar la meditación para intentar realizarla.