¡Soy la persona equivocada para preguntar, ya que no estoy convencido de que la mente inconsciente exista!
Hay procesos claramente inconscientes en el cerebro y en el cuerpo, pero no tengo ninguna razón para identificar esos procesos como mentales .
Por ejemplo, cuando estoy hablando, ¿de dónde viene mi siguiente palabra? Mis palabras parecen salir de la nada. Los procesos cognitivos inconscientes parecen tener palabras indicadoras, y muy a menudo mi primera experiencia mental consciente de estas palabras es en el momento en que las pronuncio.
Aquí hay otro ejemplo. Digamos que decides alcanzar tu taza de café. Mueves tu brazo y agarras la copa. En ningún momento decide conscientemente qué fibras musculares se contraen o relajan en un momento dado. Todo esto normalmente se realiza de manera inconsciente, y para muchas acciones y muchos músculos, el control consciente es virtualmente imposible.
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Puede llamar a estos procesos inconscientes ‘mente’ si lo desea, pero eso es un asunto semántico. No veo ninguna manera de separarlos de, digamos, los procesos inconscientes por los cuales fluye mi sangre o se regula la temperatura de mi cuerpo.
En la sección anterior, definí implícitamente la mente como sinónimo de experiencia consciente. No tienes que hacer esto. Un amigo mío tiene una definición funcional de la mente: es la suma total de todos los procesos que pueden controlar el cuerpo. Por lo tanto, los procesos neuronales, que van desde pensar en un problema matemático hasta rascarse habitualmente la nariz, pueden considerarse “mentales”. Considero que esta definición es demasiado amplia, ya que abarca reflejos y comportamientos instintivos.
Pero debo enfatizar que este es un problema semántico: tienes que decidir cómo te gustaría definir “mente”.