Voy a intentar responder esta pregunta desde un punto de vista cristiano.
En mi opinión, para responder a esta pregunta debemos hacer la pregunta crucial: ¿sobre qué base nos respetamos y aceptamos? ¿Sobre qué base creemos que nuestras vidas tienen un significado y valor significativos? Todos nosotros tenemos un sistema de auto-valor. Desde la infancia adquirimos inconscientemente el valor propio de nuestros padres y compañeros. No tenemos que ser muy observadores para ver que la chica bonita recibe la atención, el chico inteligente recibe la palmadita en la espalda. El sistema de valores reflejado en estas prácticas es totalmente superficial y sexista. ¿Es de extrañar que muchos niños cuiden las heridas de inferioridad, vergüenza y auto reproche, porque no son bonitas, inteligentes o fuertes? Pero los pocos privilegiados en la parte superior de la pila de cuerpos rotos, no son tan privilegiados después de todo. Ellos, más que ningún otro, aceptan este falso sistema de valores. Las cosas sobre las que construyen sus vidas pronto se desvanecen. Cuando caen de la pila, quedan destrozados, vacíos y atormentados por los recuerdos.
Si nuestro sistema de valores está vinculado a la belleza, ¿qué sucede si nos desfiguramos o envejecemos y nos arrugamos? Además, si nos aceptamos por motivos tan superficiales, solo aceptaremos y respetaremos a las personas hermosas. Lo mismo se aplica a la destreza física, la inteligencia o el éxito. Todo esto puede desvanecernos o fallar, a veces con una rapidez devastadora. Basar nuestro sentido de autoestima, significado y significado en lo que somos en nosotros mismos, aumenta enormemente nuestro estrés. Vivimos con miedo al fracaso, porque estamos tan comprometidos psicológicamente con nuestros propios logros y éxitos, que no podemos evitar ser competitivos en nuestra relación con los demás. Es una ley que cuando definimos los términos en los que nos aceptamos a nosotros mismos, también definimos los términos en los que aceptamos a los demás.
Nuestra autoestima y nuestro valor propio, por lo tanto, no pueden basarse de manera segura en nada de lo que somos en nosotros mismos. Y, en beneficio del lector religioso, esto incluye al yo religioso, piadoso y lleno del Espíritu. ¿Por qué es que muchas personas religiosas carecen tan psicológicamente de amor, que no pueden respetar y aceptar a los que están fuera de su propio grupo santo? La respuesta debe ser evidente. Todos los intentos de encontrar un valor intrínseco dentro de nosotros mismos, sobre los cuales basar nuestra autoestima, son narcisismo, hedonismo y subjetivismo, y deben conducir a la desintegración de la personalidad.
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Creo que las personas tienen un significado y un significado significativos, solo en el contexto de nuestras relaciones. La vida humana no solo se define relacionalmente, sino que se valora relacionalmente. ¡Tenemos valor solo porque estamos relacionados con algo fuera de nosotros mismos! Tomemos el caso de un niño discapacitado. Ese niño no es menos precioso a los ojos de sus padres amorosos. ¡Ellos valoran a su hijo no por lo que es ese niño, sino por lo que sea! La preciosidad del niño está en los corazones de sus padres. El valor es relacional. Pero, ¿cuál es la relación que da valor y significado a la vida? Esta es la pregunta más importante. En todas partes la gente está buscando un significado. Frankl, el conocido psiquiatra y autor de mi época, informó que más de la mitad de los que pasan por las clínicas psiquiátricas sufren neurosis noogénica, una condición que surge del vacío completo y la falta de significado en la existencia personal.
Si bien la vida se basa en una variedad de relaciones, alguna relación última, algún punto de referencia último, es fundamental para la existencia humana. La vida sin un bien supremo, un último punto de referencia, no va a ninguna parte y no tiene ningún significado o significado real. Un marinero en medio del Pacífico en una noche oscura no puede leer una brújula de su propio ombligo. Para encontrar su encabezado debe relacionarse con un punto de referencia fijo como la Estrella del Norte o la Cruz del Sur. La vida sin un punto de referencia fijo no tiene estabilidad, ni dirección, y no tiene sentido.
¿Cuales son las opciones? Una persona puede basar su autoestima en su relación con el medio ambiente. Mide su valía en un velero, una televisión muy inteligente, una casa de vacaciones, una bañera de lujo y alfombras persas. A esto lo llamamos materialismo del sistema de valores. Como se valora a sí mismo por las cosas, reduce su valor al nivel del valor de una cosa. Si no puede aferrarse a aquellas cosas que apoyan su autoestima, está completamente devastado. Debido a que se ha reducido al valor de las cosas, reduce a los demás al valor de las cosas.
Otra persona puede basar su sentido de valor final en su relación con otras personas, amigos de la familia y la sociedad, y anhela estima y reconocimiento ante los ojos de los demás. Pero incluso estas relaciones pueden salir mal, lo que a menudo hacen por una serie de razones complicadas. Todo este asunto de las relaciones puede ser una base inestable frente a los comportamientos egoístas, individualistas y competitivos diseñados para obtener algo para sí mismos a expensas de los demás. No hay muchos que logren basar su sistema de auto-valor en otras personas. Hay destellos de esperanza, por supuesto, pero al final del día las personas pueden sentirse muy solas y deshumanizadas en las relaciones humanas. Y de todos modos, ¿qué pasa cuando morimos? Comer bebida y ser feliz para mañana podemos morir. ¿Dónde está el valor intrínseco en eso? Fydor Dostoevski tiene uno de sus personajes que dice: “Si la muerte termina con todo, entonces, en el análisis final, no hay ninguna diferencia si retorcgo el cuello de mi vecino o le doy la mano”. Y no hace ninguna diferencia fundamental si cuido mi vida, o la apagué sin avería en una revuelta o indulgencia ”(The Brothers Karamazov, Baltimore Penguin Books 1968, página 733).
Por otro lado, el enfoque bíblico cristiano sería decir que la humanidad está relacionada con Dios, el Creador Supremo, el Dios personal, que los hizo a su propia imagen y los puso en esta tierra. Por lo que yo entiendo, a menos que una persona se vea a sí misma como relacionada con Dios, nunca puede sentirse / o ser completa. Por encima de todo, esto es lo que significa ser humano. Aquí está la relación que subyace a todas las demás relaciones. Para las personas negar su relación con Dios sería como negar su relación con el medio ambiente o con los demás. Si el hombre no está relacionado con Dios, no tiene valor intrínseco, y la vida no tiene sentido.
“… gran parte de la enfermedad en nuestra comunidad hoy en día, es que al matar a Dios no hemos encontrado nada que lo sustituya” (GI Tewfik “Community Psychiatry” Medical Journal of Australia). Todo el sistema de valores morales de la civilización occidental se construyó una vez en la creencia en un Ser Supremo. Incluso los “incrédulos” se suscribieron a los valores absolutos derivados de una visión del mundo teísta. Pero la civilización ha abarcado desde el deísmo hasta el naturalismo, desde el naturalismo hasta el nihilismo, y desde el nihilismo hasta la desesperación. La desesperación significa, la vida vivida sin significado o significado. La humanidad ha hecho para sí misma, un universo solitario.
La Biblia es la Palabra de Dios para la humanidad. No hace ningún esfuerzo por demostrar que la humanidad es una criatura de Dios. Simplemente nos dice que nuestra propia conciencia es la conciencia indestructible de que estamos relacionados con Dios. La Palabra de Dios le habla a esa conciencia, ese sentido universal e interno que Dios es. Es esta conciencia de Dios la que nos da la conciencia de nosotros mismos: la autoconciencia. Podemos pararnos ‘afuera’ de nosotros mismos en la auto reflexión y juzgarnos a nosotros mismos. Esto es lo que significa ser una persona. Esta es una característica misteriosa y única de la existencia humana. Somos así, solo porque hemos sido hechos a la imagen de Dios, y tenemos una conciencia indeleble / indeleble de Dios. Él es una persona y nuestra personalidad está basada en la personalidad de Dios.
Solo a la luz de esta relación con Dios, el hombre puede ser verdaderamente humano o sano o completo. Aquí es donde se basa su valor. Aquí es donde se basa el valor de su vecino. Y aquí es donde se basa el valor del medio ambiente. El sentido de autoestima y autoestima de las personas solo puede basarse en su relación con Dios.
(Fuente: Publicaciones de veredicto “El valor de la vida” por Robert Brinsmead p23,24)